Так почему же многие из нас просто хотят попасть в Чистилище?
Что ты хочешь? Мы постоянно задаем себе (возможно, не вслух) и другим этот вопрос, и нам его тоже часто задают. Иногда о банальных вещах - Что ты хочешь съесть? Что ты хочешь сделать этим вечером, в эти выходные? Часто о более серьезных вещах. Чем вы хотите заниматься на работе? Вы хотите выйти замуж? На ком ты хочешь жениться? Спрашивать и думать о том, чего хотим мы, чего хотят другие, занимает значительную часть нашего времени.
И все же, когда мы начинаем говорить о духовных реалиях, о более важных вопросах жизни, этот вопрос часто исчезает. "Что ты хочешь?" многим вообще не кажется очень духовным вопросом; это может даже показаться эгоистичным, неуместным, неуместным. Возможно, потому, что мы были заражены идеей - злой пагубной идеей - что желание есть что-то плохое, что-то нечестивое, что-то стыдное, что нужно удалить.
В центре многих очень модных, эклектических «духовностей», которые современный мир, кажется, считает гораздо более глубокими, чем мудрость Церкви, и заимствующими (несколько случайно и поверхностно) из буддизма, скрывается мысль о том, что, поскольку страдание вызвано желанием, мы должны устранить все желания, и, вуаля, мы будем счастливы.
Устраните желание, так пойдет мышление, и вы будете свободны. Некоторые из таких практик стремятся устранить желание с помощью поста, покаяния и аскетизма (и в этом, похоже, связаны с церковной традицией), а другие стремятся покончить с желанием, позволяя все (возможно, непродуманное подражание изречению Оскара Уайльда).: Я могу сопротивляться всему, кроме искушения!). Послание на каком-то уровне оставляет у нас неприятный привкус желания, даже если мы его наедаемся.
Но для нас, христиан - и это может многих удивить - желание есть что-то хорошее; на самом деле это великий божественный дар. Конечно, желание, как и всякая великая сила, должно быть правильно направлено, иначе оно может причинить большой вред. Оборванная линия электропередач - угроза; но при правильном подключении подумайте, что это делает возможным. И желание тоже.
Без желаний, без тоски, без тоски… мы тепленькие, слабые создания, бледные тени того, чем мы были созданы и кем призваны быть - сильными, крепкими и полными жизни. В нас заложено желание расти (в правильном направлении), чтобы мы могли стать больше и достичь большего.
Мило, можно сказать, или странно. Но какое это имеет отношение к Торжеству Всех Святых?
Желание отмечает жизнь Святых; Святые были переполнены желанием, тем желанием, которое делает нас воистину людьми, которое заставляет нас стремиться к славе, стать подобными Богу. Неудивительно, что мир неправильно понимает и извращает желание славы и уподобления Богу в желание приобретать (богатство, власть, что угодно) и контролировать; Но Христос освобождает нас, чтобы это желание, данное нам сначала самой нашей человеческой природой, а затем возвышенное нашим Крещением, могло привести нас к участию в сокровенной жизни Самого Бога.
Праздник Всех Святых здесь, чтобы пробудить наше желание. Мы, конечно, чтим святых, то есть болеем за наших братьев и сестер, закончивших бег и прибывших к нам домой, но они не нуждаются в нашем праздновании; они, в конце концов, на небесах. Что еще более важно, они подбадривают США. Нам нужен этот праздник, и он нам очень нужен. Нам нужно их ободрение, которое дает нам их пример, которое дают их молитвы за нас, чтобы понять, что это и есть наша цель и что ее можно достичь. И большая часть достижения цели Небес растет в стремлении к Небесам, которое, конечно же, неразрывно связано с возрастающим стремлением к Иисусу.