Виртуальный визит на сайт Богоматери Снежной в Марсашлокке, Мальта

Вторая доставка в нашей серии «Преданность Марии и почитание на Мальте»

Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу

Информация составлена Жаном Пьером Фавой из Управления по туризму Мальты.

В нашей первой статье серии, озаглавленной «Мальта, земля благочестия и почитания Марии», мы попытались представить краткую и общую увертюру к тысячелетнему наследию и традициям католической земли, которая была христианской с апостольской эпохи.. Это непростая задача, потому что христианские корни и преданность Марии ровесники самого христианства. Теперь пришло время более подробно изучить традицию Марии и представить доказательства преданности Пресвятой Деве, которую мальтийцы проявляли почти 2000 лет.

В нашей вышеупомянутой краткой преамбуле мы упомянули доисторические храмы Тас-Сил и Византийскую базилику, возведенную на их месте, c. 4 или 5 век. В этой статье будет представлен более подробный отчет об этом сайте.

Доисторические храмы и языческая духовность в Тас-Силе

Tas-Silġ (по-мальтийски «снежный») - одно из самых древних религиозных мест на Мальте. Его происхождение восходит к туманному доисторическому периоду. Археологи сходятся во мнении, что он был построен, когда эра храмов подходила к концу, примерно во 2800 году до нашей эры. Район, где находится святилище Тас-Силдж, был известен как Иль-Касар, но позже стал известен как Тас-Силдж. Он получил название меньшей церкви, посвященной Богоматери Снежной. Эта церковь была построена примерно в 100 метрах от храма. Преданность Марии, Богоматери Снежной, имеет древний характер. Оно происходит от названия базилики Санта-Мария-Маджоре (Святой Марии Маджоре) в Риме. Папе Либерию (352-366) приснился необычный сон, в котором он увидел Эсквилинский холм, покрытый снегом, в августе, когда летняя жара достигает своего пика. Удивительно было то, что после этого странного сна это событие действительно произошло. Церковь, посвященная Богородице, была построена на земле, покрытой снегом. Это объясняет происхождение латинского названия Sancta Maria ad Nives - Богоматерь снегов.

Сегодня остались лишь некоторые следы языческого храма (и византийской базилики) в Тас-Силе. Он был овальной формы. Поселенцы бронзового века использовали его как жилище, а заезжие финикийские купцы-мореплаватели превратили его в храм в честь своего главного божества, богини Астарты, королевы звезд и мореплавания. Во времена расцвета Карфагенской империи их мощные военные корабли использовали Марсашлокк как военно-морскую базу, а также как торговый порт. Карфагеняне были потомками финикийцев, но они предпочли бога Мелькарта, и поэтому храм Тас-Силх стал храмом Мелькарта. Во время Первой Пунической войны Карфаген потерял господство над морями, а также над островом Сицилия. Римляне также оккупировали наши острова. Храм с видом на гавань Марсашлокка уже в сотый раз переходил из рук в руки. Юнона, королева небес, заняла место Мелькарта. Римляне отремонтировали храм, расширили его и наделили множеством драгоценных сокровищ и даров. Он был настолько известен, что его упомянул Цицерон в одной из своих записанных речей в Сенате.

Византийские православные католики и базилика

В V веке византийский флот вторгся на Мальту. Они основали военно-морскую базу в Марсашлокке. Византийцы были православными христианами, и вполне естественно, что они превратили древний языческий храм в христианскую базилику. Кроме того, мы должны отметить тот исторический факт, что когда христианская церковь стала официальной религией Империи, она освящала языческие капища в честь своих святых, мучеников и Пресвятой Богородицы.

После первого века нашей эры в истории Тас-Силг произошел необъяснимый перерыв. Некогда священные территории, по-видимому, были заброшены и пришли в упадок. Это противоречит тому, что происходило в других местах на Мелите и Гаулосе, где старые языческие культы были не только увековечены, но еще больше укрепились. Возобновление деятельности, кажется, совпадает с первыми свидетельствами христианского присутствия. Итальянская миссия предполагает начало четвертого века, но свидетельства керамики, похоже, указывают на пятый век. На самом деле единственные предметы, которые можно надежно датировать, - это стандартные североафриканские лампы из красной посуды (Hayes Type IIA), которые, по-видимому, не производились до 400 г. н.э. Фрагменты таких ламп были найдены в значительных количествах. […] Самым важным христианским сооружением была трехнефная базилика с восточным трансептом и апсидой, которая занимала всю длину центрального двора фанума, ее боковые стены упирались в стилобат перистиля, колонны которого он повторно использовал в разделение его внутреннего устройства. Малочисленность архитектурных остатков делает реконструкцию опасной, но изучение внутреннего пространства с учетом немногих уцелевших элементов указывает на девятипролетное здание. Слабо различимы отпечатки двух колонн с северной стороны колоннады и еще пяти с южной стороны. Неглубокий вырез (42 х 42 х 15 см) непосредственно перед апсидой, предположительно, предназначался для удержания центральной опоры алтаря, который был зацементирован на известковом растворе и закреплен на месте металлическим штифтом, который подходил к стене. в крестообразной канавке посередине выреза…

[Цитируется дословно из Тас-Силг и Сан-Паул-Милки: останки первых христиан в Тас-Силг и Сан-Паул-Милки, Мальта: пересмотр археологических свидетельств. Мальтийская история и наследие. Марио Бухагиар]

Византийские христиане и Богоносица - Богородица

Как правило, храмы, посвященные женским языческим божествам, затем посвящались Деве Марии под разными названиями. Яркий пример - великий храм Дианы в Эфесе, одно из чудес древнего мира, который отцы Церкви посвятили своей возлюбленной Богородице - Богоносице - после Третьего Эфесского Собора (431 г.), когда Отцы Церкви провозгласили Марию Богородицу.