Я чувствую, что у меня есть душа. Я не имею в виду, что верю, что у меня есть душа. Я имею в виду, что я чувствую это. Я чувствую двойственность внутреннего и внешнего мира. В моем внутреннем мире постоянно говорит мой голос. Днем оно проявляется в виде мыслей и речи, а ночью - в виде снов.
Однако меня постоянно ставит в тупик вопрос «с кем я говорю?» Я не могу говорить сам с собой, потому что мое я - это тот, кто говорит. Это «я» говорит с неизвестным «другим».
Я говорю со своим мозгом? Ну, я не могу, если мой мозг производит внутренний диалог, с самого начала. Более того, (1) либо мозг не производит разговор с самим собой и у меня по неизвестной причине возникает желание с ним говорить; или (2) я говорю не со своим мозгом, а с каким-то неизвестным другим.
Два мира опыта
Я чувствую, что переживаю два мира. Первый мир - это мой внутренний мир. Этот мир частный и известен только мне. У меня есть субъективный опыт внутри меня, который включает в себя предмет и некое «другое», которое я могу назвать только «другим» (пока). Это тот, с кем я говорю, когда говорю сам с собой.
Другой мир – это внешний мир, который переживается моим внешним я. Это переживание моего физического «я» в объективном мире. Мое внешнее «я» и внутреннее «я» кажутся различимыми только в зависимости от типа происходящего взаимодействия (например, объективного или субъективного).
Однако ни мой внутренний мир, ни мой внешний мир не действуют независимо. Вместо этого иногда происходит взаимодействие. Иногда я думаю намеренно. Я думаю специально, когда хочу чему-то научиться. При обучении я использую свою височную долю, чтобы помнить и понимать то, что я изучаю. Я использую свою лобную долю, чтобы рассуждать. Все это необходимо для обучения. Когда я читаю, я говорю со своим мозгом; в частности, я посылаю информацию в ту область мозга, которая нуждается в информации (для запоминания, понимания, рассуждений и т. д.).
Но как насчет тех случаев, когда я намеренно не разговариваю сам с собой? Например, когда я выполняю бездумное действие и вдруг понимаю, что разговариваю сам с собой или разговариваю вслух с кем-то, кого нет рядом.
Наука и отрицание души
За последние 20 лет наука совершила большой прорыв в нейробиологии. Одним из таких прорывов является способность воспроизводить ощущения сознательного мозга; например, внетелесный опыт, о котором люди говорят, что они умерли и вернулись к жизни (ОСП). В результате своего исследования они пришли к выводу, что ОСП - это иллюзия, которую создает мозг, когда он отключается. На самом деле, многие нейробиологи считают, что человек на самом деле не мертв, когда умирает. Они утверждают, что мозгу требуется время, чтобы отключиться, и поэтому у человека все еще может быть некоторый опыт, пока это не произойдет (до 72 часов). Это когда в мозгу происходит ОСП.
Однако важно понимать, что тот факт, что наука может воспроизвести конкретный опыт, сам по себе не отрицает опыт, который имел человек. Например, если мозг используется для генерации «души», то логично, что манипулирование правильными частями мозга может воссоздать аналогичный опыт. Однако это никоим образом не может объяснить весь опыт.
Проблемы с Душой
Если быть честным, то я должен признать, что есть некоторые философские проблемы с моей аргументацией. Если это правда, что у меня есть душа, то откуда она? Я признаю, что не думаю, что Бог вкладывает душу в каждого человека. Откуда мне знать, что у каждого человека есть душа? Даже если другой человек, казалось бы, переживает себя так же, как и я, я все равно не могу быть уверен, что он точно такой же, потому что вполне возможно, что он такой же только внешне, но на самом деле может быть функционально другим.
Но… что, если Бог создал мозг как орган, порождающий душу? Что его основная цель состоит в том, чтобы создать и взрастить этот внутренний мир (где обитает душа). Если это правда, то, казалось бы, это ответит на все вопросы, которые противоречат ему. Как физическое тело женщины создает внешний мир человека, так и эта человеческая форма (или конкретно мозг) создает внутренний мир души. Так же, как эти двое соединяются при рождении, они разделяются и при смерти.
Если Бог действительно создал мозг таким образом, чтобы он функционировал таким образом, то мы можем с уверенностью знать, что каждый воспринимает душу одинаково - при условии, что аспекты мозга, ответственные за эту функцию, устроены одинаково и работают как обычно..
Вопрос, который порождает эта точка зрения, заключается в том, не было бы лучше, если бы Бог только что создал мир для существования души, зачем создавать этот внешний и внутренний мир на короткое время, а затем болезненное разделение из двух?
Конечно, я не могу знать ответ на этот вопрос, но я подозреваю, что в этом мире есть что-то такое, что заставляет душу пребывать в физическом теле. Может быть, этот мир является тренировочной площадкой для души. Что, когда мы испытываем любовь, например, это не настоящая любовь, а лишь малая часть того, чем любовь является на самом деле.
Размышляя об идее души, я не могу не трепетать перед ее красотой. Душа - это то, что придает человечеству его личность и его цель. Это та связь, которая связывает человека с божественным. Это то, что помогает нам понять, что мы не одиноки и что нам не нужно сталкиваться с этим миром в одиночку. Это доказательство того, что Бог заложил в нас что-то, что показывает нам, что в этой жизни есть нечто большее, чем реальность, в которой мы существуем в настоящее время. Что жизнь, прожитая хорошо, с целью и намерением, будет душой, достойной вечного блаженства.