Письмо из Ватикана, фактически отменяющее турне по США провидца Меджугорья, похоже, не сулит ничего хорошего верующим Меджугорья
В письме, которое один комментатор назвал «разорвавшейся бомбой в Меджугорье», посланном папским нунцием епископам США от имени префекта Конгрегации доктрины веры (CDF) архиепископа Мюллера говорится, что «священнослужители и верующие не разрешается участвовать во встречах, конференциях или публичных торжествах, во время которых достоверность «видений» [Меджугорье] воспринималась бы как должное».
Датированное «21 октября 2013 года», в письме упоминается короткий тур по У. С. приходы «одного из так называемых провидцев Меджугорья Ивана Драгичевича» запланированы на конец октября. Впоследствии мероприятия были отменены. В письме подтверждается, что СГО все еще «находится в процессе расследования некоторых доктринальных и дисциплинарных аспектов феномена Меджугорья», но в то же время говорится, что «все должны принять заявление от 10 апреля 1991 г. бывшей Республики Югославии, в котором утверждается: «На основании проведенных исследований невозможно утверждать, что имели место явления или сверхъестественные откровения».
Что это значит для преданности Меджугорье?
«Склоняется в сторону скептицизма»
«Это не обязательно предвещает окончательный суд Ватикана, но это плохой знак для приверженцев Меджугорья», - говорит Джеймс Хичкок, почетный профессор истории Университета Сент-Луиса.
«Поскольку письмо было от папского нунция в У. S., похоже, это не относится ни к чему за пределами США, например, к самому Меджугорью. Судя по всему, Ватикан обеспокоен запланированным визитом «провидца» в США, в том числе выступлениями в приходах. Предположительно, появление в «нейтральных» местах может не подпадать под такой же запрет».
Ричард Х. Булзакелли, доцент богословия в Школе искусств и наук Колледжа Аквинского, согласен с тем, что, хотя письмо не является окончательным против Меджугорья, оно не сулит ничего хорошего верующим Меджугорья. «Формулировка письма осторожна, но скорее склонна к скептицизму, чем к уважению».
«Даже здесь Церковь прямо не осуждает явление, но подчеркивает, что в настоящее время у Церкви нет возможности подтвердить его подлинность, и что любая деятельность, связанная с явлением Меджугорья, должна начинаться с этой предпосылки, что является официальной политикой Церкви уже более двадцати двух лет».
Относительно того, является ли письмо признаком отрицательного суждения Церкви о Меджугорье, вице-президент Мариологического общества Америки Роберт Фастигги также высказался отрицательно.- Возможно, да, но трудно сказать. Он также указывает на ограниченный характер ограничений письма. «Я не думаю, что это означает, что люди не могут посещать Меджугорье. Это просто означает, что они не могут посещать его и участвовать в публичных празднествах, которые считают подлинность явлений само собой разумеющимися».
“Это не новость”
Келли Боуринг, автор книги «Секреты, наказание и триумф двух сердец Иисуса и Марии» и «Дорогие дети: послания Меджугорья», более нейтрально интерпретирует значение письма относительно будущего Меджугорья для Церкви. «Технически в письме не говорится ничего нового о подлинности или статусе сообщений о явлениях Меджугорья, которые все еще находятся под следствием Ватикана, и, следовательно, позволяет верующим продолжать читать, размышлять и распространять сообщения и посещать Меджугорье. в частном паломничестве. Другими словами, как подчеркивается в письме, священники и миряне никогда не должны считать достоверность несанкционированных явлений само собой разумеющимся. Это не ново».
«Новым в письме является акцент на необходимости пастырской осмотрительности, подразумевающий, что важно не производить даже впечатление «достоверности, которая считается само собой разумеющейся» или уже полностью предполагаемой…»
Рональд Дж. Ричлак, профессор права юридического факультета Университета Миссисипи, также читает письмо, не сообщая ничего особенно нового. «Церковь всегда благоразумна, когда дело касается вопросов частного откровения, как и должно быть. Люди склонны цепляться за вещи и иногда придумывать собственные решения. Церковь не осуждает видения и не склонна принимать решения в будущем; он переформулирует свое традиционное учение по таким вопросам».
Мсгр. Чарльз М. Манган из епархии Су-Фолс считает это письмо умным пастырским ходом со стороны Ватикана. «Письмо архиепископа Вигано от имени архиепископа Мюллера является своевременным напоминанием о том, что события, о которых сообщалось в Меджугорье, остаются на рассмотрении и что от духовенства и верующих требуется осторожность в отношении любых заявлений об их сверхъестественном характере.”
“Это письмо - естественный результат заботы пастырей Церкви о Народе Божием. Каким бы ни было окончательное решение относительно сверхъестественного характера событий, о которых сообщают из Меджугорья, пастыри Церкви имеют право и обязанность следить за этими событиями и защищать своих сыновей и дочерей от ошибок и скандалов».
“Твердые оговорки”
Автор и пастор церкви св. Михаила на Манхэттене, о. Джордж Ратлер в целом очень негативно оценивает феномен Меджугорья и считает письмо шагом в правильном направлении. «У меня было множество встреч со сторонниками культа Меджугорья, почти все из которых вызывали тревогу. Папы и другие лица были представлены в ложном свете как искренне поддерживающие его. Это стало отраслью, на которой многие заработали много денег. Это заявление CDF указывает, по крайней мере, на твердые сомнения в отношении предполагаемых явлений».
«Благодатная благодать, полученная паломниками, является свидетельством силы Бога вознаграждать искренность сердца через любую преданность, фиктивную или нет. Я также знаю о многих разочарованиях, ошибках и скандалах, связанных с Меджугорьем, не последним из которых является неповиновение местному ординарию. Меня поражает, что после стольких лет этот культ сохраняется, несмотря на банальность формулировок, и хотя человек, конечно, зависит от окончательного решения церкви, не будет ничего удивительного, если фанатики отвергнут отрицательное суждение о подлинности».
Церковный историк о. К. Джон Макклоски придерживается схожих взглядов. «Это письмо запоздало на десятилетия, но, тем не менее, очень приветствуется. Церковь медлительна в этих вопросах, потому что она вечна. Мы все должны молиться, чтобы Ватикан скорее вынес свое окончательное решение по этому вопросу, а последователи этих «видений» повиновались и не вызвали своего рода раскол в Церкви. Год Веры - это обращение и возвращение к нашей Святой Вере!»
Джеймс Ликудис, почетный президент объединения католиков, объединенных за веру, указывает на продолжающееся неповиновение миллионов католиков решению местных епископов возле Меджугорья и считает, что положительное решение маловероятно.«Неожиданное заявление CDF о Меджугорье, которое будет передано епископам США, по-видимому, свидетельствует об отрицательном суждении Ватикана о подлинности явлений Марии в бывшей Югославии. Что еще более удивительно, так это то, что отрицательное суждение двух епископов Мостара, а также всех епископов Конференции уже много лет не принимается во внимание миллионами католиков, которые продолжают доверять весьма сомнительным явлениям Богоматери..”
«Во всяком случае, не предрешая окончательного решения специальной Комиссии кардиналов относительно Меджугорья, конечно, трудно поверить, что Комиссия отменит суждения епископов, которые в течение многих лет расследовали дело на месте и фактически заявил, что «сверхъестественных явлений и откровений» не было. Было бы весьма поразительно, если бы решение нынешнего епископа Мостара было действительно отменено. «Многочисленные абсурдные сообщения, неискренность, ложь и неповиновение, связанные с событиями и «явлениями» Меджугорья с самого начала, опровергают любые претензии на подлинность.(Епископ Ратко Перич) На мой взгляд, приветствуемый Ватиканом акцент на коллегиальности вряд ли способствовал бы тому, чтобы ортодоксальные епископы были брошены под автобус».
В подготовке этой статьи участвовали следующие эксперты Aleteia:
Доктор. Келли Боуринг работала деканом Высшей школы богословия и программы католических исследований в семинарии Св. Чарльза Борромео, деканом духовной миссии и профессором священного богословия в Южном католическом колледже, а также директором института и богословом в церкви Святой Марии. Колледж Университета Аве Мария. Он является автором книг «Секреты, наказание и триумф двух сердец Иисуса и Марии» и «Дорогие дети: послания Меджугорья».
Ричард Х. Булзачелли - доцент богословия в Школе искусств и наук Аквинского колледжа и старший научный сотрудник Центра библейского богословия Св. Павла.
Роберт Фастигги - профессор систематического богословия в Высшей семинарии Святого Сердца в Детройте, штат Мичиган, и вице-президент Мариологического общества Америки.
Джеймс Хичкок - почетный профессор истории Университета Сент-Луиса, писатель и лектор.
Джеймс Ликудис - бывший преподаватель истории и государственного управления в колледже, а также почетный президент организации «Католики, объединенные за веру».
Мсгр. Чарльз М. Манган является директором канцелярии Марианской апостольской епархии Су-Фолс, викарием посвященной жизни и каноническим советником преподобнейшего Пола Дж. Суэйна, доктора богословия, епископа Су-Фолса.
Фр. К. Джон Макклоски - церковный историк и научный сотрудник Института веры и разума в Вашингтоне. Его личный сайт www.frmccloskey.com.
Отец Джордж Ратлер является пастором церкви Святого Михаила и администратором церкви Святых Невинных на Манхэттене. Он снял документальные фильмы в Соединенных Штатах и Англии, участвует в многочисленных научных и популярных журналов и опубликовал 16 книг.
Рональд Дж. Райчлак является профессором права Ассоциации юристов защиты штата Миссисипи в Юридической школе Университета Миссисипи.