Культурный лесной пожар распространяется, как мы и предсказывали в You Will Be Made to Care. Сначала они пришли за пекарями, флористами, фармацевтами, агентствами по усыновлению и начальниками пожарных служб. Теперь они пришли за парикмахерами.
Гендерная идентичность, которая теперь используется для давления на калифорнийского парикмахера, чтобы тот нарушил его совесть.
Ричард Эрнандес стрижет только мужские волосы. Он интерпретирует отрывок из 1 Коринфянам (произносится как Первое Коринфянам, Дональд) «если у женщины длинные волосы, то это ее слава» в том смысле, что он не может с чистой совестью умалять Богом данную женщине славу, подстригая ее волосы.
Я не согласен с его применением текста, но есть небольшая группа искренних христиан, которые согласны. Не большая группа, а давняя группа.
Когда Ричард Эрнандес получил онлайн-запрос Кендала Оливера о встрече, он предположил, что его клиент был мужчиной. Но когда приехал Оливер, Эрнандес быстро понял свою ошибку и отказался от стрижки.
Почему? Потому что Кендал Оливер - женщина, которая решила «идентифицировать» себя как мужчину.
Оливер ответила, что считает убеждения Эрнандеса «обидными и смущающими». Я так понимаю, она имеет в виду не то, что ей стыдно за него, а то, что она чувствует себя смущенной из-за его отказа согласиться с ее отрицающей науку шарадой.
Так и должно быть. Ей нужна помощь.
Оливер сказал: «Я не думаю, что кого-то следует дискриминировать таким образом, независимо от того, идентифицируют ли они себя как мужчину, женщину или трансгендера», - объяснил Оливер. «Человек есть человек».
Человек есть человек. О, правда?
Когда человек не человек?
На самом деле она говорит о том, что ваша личность как личность не имеет никакого отношения к вашему физическому телу. Это отражает раздвоение мышления, которое диаметрально противоположно христианской вере в то, что наши физические тела имеют значение.
Это раздвоение мышления не ново. Гностики проповедовали это. Греческие философы восхваляли его славу. И левые поддерживают его сегодня, когда это соответствует их целям.
По сути, это теория личности, которая возвышает психологическую идентичность человека над физической идентичностью. Моя подруга Нэнси Пирси, экстраординарный апологет культуры, описывает это так в своей книге «Спасти Леонардо»:
ЧЕЛОВЕК
«Лица» обладают свободой и нравственным достоинством
ТЕЛО
«Люди» - одноразовые машины
«Можно сказать, что человеческое тело стало почти формой собственности, которой можно управлять или которой можно манипулировать», - пишет Пирси.«То есть тело больше не рассматривается как неотъемлемая часть человеческой личности, но как «субличностное», функционирующее строго на уровне биологии и химии - почти как собственность, которую можно использовать для удовлетворения желаний «я».”
Вот как она описывает раздельное мышление, применяемое более конкретно к гендерной путанице:
ГЕНДЕР
Психологическая идентичность и сексуальное влечение
БИОЛОГИЯ
Внешность и анатомия
«Гендер стал высшим понятием, - пишет Пирси, - неопределимым, управляемым, полностью оторванным от физической анатомии…. Теория личности - это радикально дуалистический взгляд на человека, который сводит тело к эксплуатируемому товару. И когда это мировоззрение усваивается, оно имеет последствия для жизни и смерти… Его дегуманизирующий эффект подвергает риску всех нас. Когда христиане отстаивают истинность библейского мировоззрения, они стремятся защитить права человека и достоинство всех и каждого.”
Я бы добавил, что мы выдвигаем этот аргумент, потому что верим, что личность в целом имеет внутреннюю ценность - физическую и духовную.
В основе Евангелия лежит реальность того, что Бог (духовный) стал человеком (физическим). Иисус есть и всегда будет, как утверждает Халкидонский собор, «тот же совершенный в Божестве, а также совершенный в человечности; истинно Бог и истинно человек…». Таким образом, физическое не ниже и никогда не может быть ниже нефизического.
Как мы писали в You Will Be Made to Care:
Христианский взгляд на реальность всегда был радикально противоположен этому раздельному мышлению. Священные Писания поддерживают мировоззрение, которое казалось ересью для светского мира времен Иисуса, утверждая, что то, как мы живем в физическом мире, так же важно для Бога, как и то, во что мы верим в духовном мире. Когда Бог, бесконечный, но личный Дух, стал человеком в лице Иисуса, Он навсегда утвердил связь между двумя сферами.
Я есть и во веки веков буду мужчиной.
Иисус есть и всегда будет мужчиной.
Его и мой пол навсегда являются частью нашей идентичности как личностей. Для меня сказать иначе - значит отрицать свою веру.
Разница в том, что Он выбрал свой пол и мой. Я не могу изменить свой пол. Это часть того, кто я есть, и всегда буду ею, как бы я ни манипулировала своей анатомией и физиологией.
Мы не будем парить, нематериальные призраки на небесах. Иисус имеет вечное физическое тело. Мы тоже.
Мэттью Блок из First Things формулирует это следующим образом:
И эта двойственность не прекращается, когда мы покидаем этот мир, даже если смерть может привести к временному растворению между телом и душой. В конце концов, то, что было разделено, воссоединится. Вот почему мы исповедуем в символах веры, что верим в воскресение мертвых.
Отец Роберт Бэррон о гностицизме трансгендеров:
Обратите внимание, как разум или воля - внутреннее я - небрежно идентифицируется как «настоящее я», в то время как тело представлено как антагонист, которым может и должно манипулировать подлинное я. Душа и тело находятся в отношениях хозяина и раба, первое законно доминирует и переделывает второе. Эта схема является гностической и столь же отвратительной для библейской религии, как и девятнадцать столетий назад. Для библейских людей тело никогда не может рассматриваться как тюрьма для души или как объект для манипулирования душой. Более того, разум или воля - это не «истинное я», стоящее над телом и против него; скорее, тело с его отличительной формой, понятностью и завершенностью является существенной составляющей истинного «я».
Да, человек ЕСТЬ человек
Изменение химического состава и физической структуры вашего тела не меняет того, кто вы есть как личность. И никто не должен соглашаться со светской религией, отрицающей реальность, чтобы утверждать обратное.
Потому что человек есть человек. Он или она представляет собой союз как метафизического (душа, сознание и т. д.), так и физического (тело, генетика и биологическая структура, включая пол).
Когда кто-то настаивает на новой идентичности, определяемой его физическим полом, он принижает значение своего физического тела. И все же они непреднамеренно подтверждают существенную роль физического, настаивая на том, чтобы их теперь «идентифицировали» на основе того, что они воспринимают как свою новую физическую реальность.
Ваше подлинное «я» включает в себя вашу биологическую и генетическую структуру - и так будет всегда. Аутентичный означает быть тем, кто вы есть в целом, иметь здоровое целостное понимание своей личности, а не раздвоенную личность, которую вы вызываете в воображении только в своем воображении.
Подыгрывание чьим-то трансгендерным фантазиям не делает их реальностью; это только приводит людей к глубокому разочарованию, когда они сталкиваются с реальностью.
Это объясняет ужасающе высокий уровень самоубийств среди трансгендеров: 41% (!) пытались покончить жизнь самоубийством, по сравнению с 4,6% остального населения. [См. главу «Новое определение гендера» в главе «О вас позаботятся».]
Я согласен с Оливером в том, что определение человека лежит в основе этого вопроса гендерной идентичности. Но не так, как она думает.
Вопрос в следующем: будет ли этот парикмахер в Калифорнии вынужден принять это расщепленное мышление, которое унижает и разрушает физическую реальность. Превзойдут ли недавно воображаемые права 14-й поправки права Эрнандеса по Первой поправке?
Через Raw Story:
Несмотря на то, что в Калифорнии запрещена дискриминация по признаку пола, гендерной идентичности или гендерного самовыражения, Эрнандес считает, что закон на его стороне.
«Я ценю Конституцию, принятую в этой стране, и надеюсь, что она будет полезна как для меня, так и для других», - пояснил он. [выделено мной]
Будем надеяться, что он прав.
Но надежда - это не стратегия, особенно в Левой социальной лаборатории Калифорнии.
И тут же подается иск.