Одна из наших подруг, Эстер, недавно рассказала нам о сложной задаче, которую она поставила перед собой. Как и большинство детей, ее четырехлетняя дочь любит сказки, за исключением того, что, по словам Эстер, подавляющее большинство сказок полны ненужной жестокости. Особенно много проблем у милых во всем остальном сказок: постоянно отрезают головы, персонажи проглатывают других персонажей целиком, а в некоторых из них умирает больше людей, чем в боевике категории ZS. Вот почему Эстер перефразирует каждую сказку, просто опускает грубые сцены или вместо них придумывает что-то другое.
Поначалу это кажется милой идеей, но в то же время совершенно неэффективной. По мнению сказкотерапевтов, народные сказки не просто так содержат кровавые, причудливые или вызывающие тревогу части, и было бы большой ошибкой вырезать их.
Давайте возьмем один из моих любимых: у принцессы, смеющейся над розой, в самом начале вырезаны глаза и заменены кошачьими, которые ведьма достает из ящика стола. Вы бы прочитали это своему дошкольнику? Это должно быть вверху. Мы поговорили со сказкотерапевтом Хайналом Корбаем, сотрудником Smile Foundation, об обезглавливании, поджаривании на огне и необходимости монстров.
Сказки полны агрессии, физического насилия, смерти, отрубленных голов. Они выкалывают тебе глаза и бросают тебя в огонь. Это действительно необходимо сейчас? Почему?
Я думаю, основная проблема в том, что взрослые думают, что дети видят мир так же, переживают то же самое, слушая истории, видят те же картинки, что и они. Однако взрослый человек, уже видевший вскрытие человека или пропитанный кровью фильм ужасов, явно не работает с тем же наглядным материалом в своем воображении, что и ребенок, у которого «самое страшное» воспоминание такого рода - это когда ему отрубили голову. свою игрушечную куклу, а затем снова надел ее без какой-либо травмы. Или вы только что видели, как он нарезал кусок хлеба с маслом… потом он его съел!
Но сказки можно интерпретировать не только на этом уровне и воздействовать на слушателя. Героев сказки можно отождествить с окружающими нас людьми из плоти и крови, и в то же время они служат проводником в картографировании собственного внутреннего мира.
Иными словами, дракон или ведьма может быть родственником или женщиной по соседству, а может означать часть нашей личности или болезнь, которая повернулась против нас, и мы должны ее преодолеть. Мы должны уничтожить его. Если мы посмотрим на это таким образом, ребенок не только должен приукрасить детали обезглавливания дракона или поджаривания ведьмы на огне, но и получит наибольшее удовольствие от истории.
Или когда главный герой теряет зрение, а затем вновь обретает его в рассказе (к чему мы слепы в нашей жизни?), оно разрезается и оживает в семь раз красивее (сколько раз мы это переживали с детства в конце жизненного этапа, в начале нового или после кризисных ситуаций, что мы «рождаемся заново» в совершенно новом качестве). Все эти части имеют свое собственное значение в историях, и, говоря языком бессознательного и символов, мы можем понять их, будь мы взрослыми или детьми. Но мы можем легко ошибиться, если будем относиться к сказкам по правилам рационального левого полушария.
А как насчет мультфильмов и фильмов? Они тоже могут быть ужасными?
Они разные. Еще одна удачная черта детской фантазии состоит в том, что она воображает персонаж или событие в рассказе только настолько страшными, насколько может вынести. Он любит немного поежиться, по словам экспертов, у него также есть «чудовищная потребность», но только настолько, насколько он может с ней справиться.
Вот почему существует проблема с готовыми картинками, сделанными взрослыми, будь то в сборниках рассказов или мультфильмах. Взрослые, повидавшие все, часто переусердствуют в плане устрашения, им сложно осознать, насколько страшной должна быть данная злая ведьма или чудовище. Они не могут вписаться в воображение детей. Мой ребенок каждый раз выбегал из комнаты от мачехи диснеевской версии Золушки, хотя если она просто слушает сказки, то справится с любой злой баней.
А что, если я просто пропущу злую баню?
Если мы опустим части сказки, которые считались страшными во взрослом возрасте, мы лишим их целительной силы. Тревога без объекта, страх перед неопределенной вещью - самое страшное для детей. Так как плавающая тревога дается предметно и может быть заменена злым сказочным персонажем, мы даем ребенку возможность как снять с себя свой страх, так и бороться с ним на примере сказочных героев.
У детей не будет кошмаров из страшных частей сказок, но, согласно литературе, мы увеличиваем детскую тревожность, отсеивая страшные части и возможности борьбы с ними.
А если он станет агрессивным от множества сказочных драк? Что делать, если моя маленькая девочка хочет решить конфликт в детском саду, используя методы, извлеченные из народных сказок?
Агрессию не повышают сказки ни в детстве, ни во взрослом возрасте. Фактически! Агрессии в этих сказках не больше, чем в реальной жизни! А те, кто ведет себя в нем зло, всегда получают заслуженное наказание. Не так, как в реальной жизни или в мультфильмах Тома и Джерри… хотя, должен признаться, я тоже любил их, когда был маленьким.
Я думаю, что вы можете посмотреть это с ребенком, если мы поговорим об этом потом. Иногда вам просто нужно увидеть, как кошка и мышь возятся друг с другом. И они высмеивают себя напряжением. Если мы объясним ему, что иногда можно так относиться к своему брату или другу, в этом нет проблем, вы можете играть с ним в своем воображении, но вы не должны действовать. Потому что на самом деле это серьезные травмы, и никто не должен пострадать.
Здоровый ребенок это понимает и может выбирать сказку и быль отдельно, если у него уже раздвоение сознания.
А как же сказки? Они тоже хороши?
О сказках вообще сложно говорить. Есть хорошие, а есть очень плохие. Для меня сказки самые идеальные, потому что они прошли через тщательный фильтр на протяжении сотен лет, и на сите могли остаться только те, которые давали достоверные и действенные ответы на важные человеческие вопросы. Современные сказки через это пройти еще не смогли, можно только почувствовать, какая из них взывает к чему-то в ребенке и помогает ему справляться с трудностями повседневной жизни на языке, соответствующем его возрасту. Андерсен или Оскар Уайльд выдержали испытание временем, они хоть и сказки, но рассказывают о глубинах человеческой души. Хотя это больше для детей постарше и взрослых.
Есть ли сказки для особых возрастных групп или об особых жизненных ситуациях? Например, что читать в случае переезда, развода или болезни?
Среди народных сказок, хотя они изначально были жанрами для взрослых, их так много, что можно найти что-то подходящее для всех возрастов. Начать можно со сказок о животных для маленьких детсадовцев, потом уже, с развитием двоения в сознании (4-5 лет), мы обычно рекомендуем классические волшебные сказки, в которых есть те самые «страшные» детали.
Есть особые сказки - по словам терапевта-сказочника Ильдико Болдишара, у каждой жизненной ситуации есть свой сказочный аналог. Найти наиболее подходящий зачастую бывает непросто даже специалисту. Дети лучше всех умеют выбирать. Если мы сможем выстоять, когда по просьбе нашего ребенка нам придется читать одну и ту же историю сто раз подряд, мы можем быть уверены, что нашли историю, отвечающую его текущей проблеме.
Подробнее по теме:
Беттельхейм, Б. (1985): Очарование сказки и развивающаяся детская душа. Издательство «Мысль», Будапешт.
Boldizsár I. (2010): Терапия историей. Издательство Magvető, Будапешт.
Boldizsár I. (2013): Путеводитель для тех, кто в пути - Рассказы о поворотных моментах в жизни. Издательство Magvető, Будапешт.
Дэвис, Н., Симмс, Л., Корбай, Х. (2010): Золотая тыква - Терапевтические рассказы и сказки для травмированных детей I. Серия Smile-Therapies, L'Harmattan Publishing House, Будапешт.
Корбай, Х., изд. (2010): Крылья Лотилко - Лечебные рассказы и сказки для травмированных детей II. Серия Smile Therapies, издательство L'Harmattan, Будапешт.
Propp, VJ (2005): Исторические корни волшебной сказки. Издательство L'Harmattan, Будапешт.