Сезон школьного оркестра 2019 года в Кентукки подошел к концу, и марширующий оркестр средней школы Лафайет из Лексингтона в очередной раз занял первое место в категории 5A в оркестре штата Кентукки. Ассоциация музыкальных педагогов (KMEA) конкурс, проведенный в Университете Западного Кентукки 26 октября 2019 года. Это третий год подряд побед в конкурсе и 21-й чемпионат штата для группы. Они также выиграли региональный чемпионат Bands of America в Теннесси в начале этого месяца.
Шоу Лафайета «В поисках убежища» отличалось не только потрясающим исполнением студентов, но и провокационной темой и музыкой
The Lafayette Marching Band представил шоу, которое некоторые могли бы назвать политическим заявлением. Но, что более важно, оно было пророческим, потому что представляло не просто критику мира таким, какой он есть, но поднимало видение того, каким он может и должен быть. Не только это, но и шоу включало музыкальные «цитаты» из мощных гимнов, которые добавляли уровень святости, которого я никогда раньше не испытывал при просмотре выступления марширующего оркестра.
Полное раскрытие, моя дочь играет в оркестре Lafayette Marching Band, а мой муж является одним из инструкторов по игре на барабанах. В таком случае я посетил бесчисленное количество соревнований оркестров и посмотрел около 100 концертов за свою жизнь, если не больше.
Я никогда не видел такого шоу, которое Lafayette подготовили для своего сезона 2019 года
Шоу начинается с участников группы на внешних краях поля и цветного стража в центре. В своих черных фуражках, мундирах и козырьках музыканты выглядят как солдаты, приближающиеся к детям - цветные караулы, одетые в белые наряды, символизирующие невинность юности.
Дети играют друг с другом в центре поля, пока солдаты не врываются, бьют их, бросают на землю и атакуют. Во время этого открытия над сценой плывут жуткие григорианские песнопения и музыка ансамбля флейт, создавая сюрреалистический и зловещий эффект.
Затем вся группа окружает детей, их инструменты направлены как оружие
Декорации представляют собой огромные изогнутые шипы, торчащие в воздух. Их выдвигают в «стену» на одном участке поля, а батарея отбивает милитаристский ритм, который наэлектризует войска в единой линии. Драматическая первая часть заканчивается тем, что группа солдат преследует ребенка по полю до стены, где они окружают ее и направляют свои «ружья». Она падает на землю.
Каждый раз, когда я смотрю это, я вспоминаю о детях на южной границе Соединенных Штатов. Мне вспоминаются дети, разлученные со своими семьями, запертые в клетках. Я вспоминаю кричащих в агонии курдских детей, их тела обожжены химическим оружием, примененным турецкой армией. Мне вспоминаются иракские дети, вьетнамские дети, африканские дети, на которых напали солдаты. Я думаю о детях во всем мире, которые попали под перекрестный огонь или подверглись преднамеренному нападению мужчин в военной форме с оружием.
Меньше чем за три минуты группа запечатлела эту ужасающую реальность с драматической и идеальной точностью
Вторая часть почти как балет. Солдаты сидят в анабиозе, а соло на флейте сопровождает танец детей перед стеной. Именно в этом движении мы слышим первый гимн. Первые две строфы романа Мартина Лютера «Могущественная крепость - наш Бог» звучат из переднего ансамбля ксилофонов, виброфонов и маримб, словно эфирная колыбельная музыкальной шкатулки. Как лютеранский пастор, я вспоминаю слова из нашего сборника гимнов:
Мощная крепость - наш Бог, победоносный меч и щит;
он ломает жезл жестокого угнетателя
и обретает славное спасение.
Когда солдаты, наконец, поднимаются со своих позиций, их движения медленны и величественны, что указывает на то, что, возможно, трансформация начинается.
Заключительная часть начинается с органного соло в сопровождении фронтового ансамбля, когда появляются дети в белом и золотом, еще один признак того, что происходит трансформация - от страха к бесстрашию, даже когда солдаты продолжают свои сложные упражнения на поле.
В этой части низкие духовые исполняют второй гимн - «О Боже, Помощь наша в прошлые века». Этот гимн 18th века Исаака Уоттса содержит следующие слова:
О Боже, наша помощь в прошлые века, наша надежда на долгие годы, наше убежище от бурного взрыва, и наш вечный дом.
Использование духовной музыки в этом шоу вызывает представление о божественном вмешательстве как о главном источнике справедливости, когда те, кто уязвим, ищут убежища. Это напоминает движение церквей за убежище, выступающих за беженцев и защищающих их (включая ELCA, объявившую себя «деноминацией-убежищем»). Или церкви, служившие госпиталями во время Гражданской войны. Или как промежуточные станции на подземной железной дороге.
По мере того, как движение достигает своего апогея, гигантские шипы превращаются в круглое убежище. Другими словами, стены боли превращаются в святилище. Мечи становятся оралом, орудия смерти превращаются в защитников жизни.
Тем не менее, солдаты приближаются, чтобы окружить убежище. Они окружают святилище темным грозным роем.
Но потом что-то происходит
По мере того, как возвышающаяся стена потустороннего звука заполняет стадион, солдаты снимают шапки и кладут их на землю, а святилище озаряется славным преображением. Солдаты оборачиваются, чтобы показать, что они люди, они из плоти и крови. Не военные автоматы, а настоящие люди - молодые женщины и мужчины, чья человечность наконец-то освобождена. В конце дверь святилища открывается, и за ней солдат, поднимающий ребенка на плечи, а музыканты снимают козырьки. Их глаза и лица сияют. Преобразование завершено.
Это очень эмоциональный момент, который заставляет меня плакать каждый раз, когда я его вижу, потому что он напоминает мне видение из Исайи 11:6:
Волк будет жить с ягненком, и барс будет лежать с козленком; и теленок и молодой лев… вместе; и малое дитя будет водить их.
Поистине, дитя поведет нас. Эти старшеклассники вложили свое сердце и душу в пророческое видение, которое показывает нам, как это выглядит, когда солдаты кладут оружие, снимают маски насилия и становятся защитниками детей. Они больше не пешки войны, теперь они инструменты мира.
Трансформация возможна - от страха к мужеству, от насилия к миру, от ненависти к любви
Я благодарен директору Lafayette Marching Band Чаку Смиту и всему его персоналу за создание такого шоу. От музыкального аранжировщика до сценариста упражнений, помощников режиссера и инструкторов, родителей-добровольцев и учеников - требуется мужество, чтобы сделать то, что вы сделали в этом шоу. Вы показали нам, как музыка и марширующий оркестр могут предложить как пророческую критику, так и обнадеживающее видение того, что возможно.
Это убежище, которое мы ищем.