В этом году Международный день йоги отмечается 21 июня уже четвертый год. Как человеку, который тем или иным образом практиковал йогу с середины 1990-х годов, приятно провести официальный день, посвященный традициям, учениям и преимуществам йоги.
Для тех, кто опоздал: Международный день йоги был учрежден Организацией Объединенных Наций после того, как правительство Индии предложило это сделать. С каждым годом количество мероприятий, связанных с Днем йоги (как его еще называют), растет, а правительство Индии по-прежнему играет ведущую роль в организации мероприятий и распространении материалов о йоге во всем мире.
Однако есть одна вещь, на которую следует обратить внимание в том, как история йоги представлена в Общем протоколе йоги, подготовленном Министерством аюрведы, йоги и натуропатии, Унани, Сиддхи и гомеопатии Индии - лучше известен под аббревиатурой AYUSH.
На страницах 5 и 6 этот документ гласит:
«Йога широко считается «бессмертным культурным результатом» цивилизации долины Инда Сарасвати […] Присутствие йоги также доступно в народных традициях, наследии Вед и Упанишад, буддийских и джайнских традициях, даршанах, эпосах. Махабхарата, включая Бхагавадгиту и Рамаяну, теистические традиции шайвов, вайшнавов и тантрические традиции. Хотя йога практиковалась в доведический период, великий мудрец Махариши Патанджали систематизировал и кодифицировал существовавшие тогда йогические практики, их значение и связанные с ними знания посредством Йога-сутр Патанджали.”
Я не оспариваю эту историю как таковую. Все заявленное здесь верно. Что бросилось в глаза, так это то, чего не хватает в абзаце выше
Можете заметить?
Чего не хватает, так это слова «индуизм». Помимо ссылок на буддийские и джайнские традиции, все в этом абзаце является частью того, что мы сегодня называем индуизмом.
Это упущение может иметь небольшое значение для читателей из Индии и Южной Азии, большинство из которых, без сомнения, идентифицируют все традиции, школы мысли и священные писания, упомянутые как часть индуизма. Но читатели со всего земного шара, возможно, не понимают, что «наследие Вед и Упанишад» относится к сердцу индуистской Дхармы. Они могут не понимать, что «теистические традиции шайвов, вайшнавов и тантрические традиции» относятся к разным направлениям индуизма, все из которых сегодня очень процветают.
Почему? Потому что западная пресса по йоге пыталась дистанцироваться от индуизма
Погруженный в западное йога-сообщество более двух десятилетий, я видел, как много журналов и компаний по йоге пытались дистанцироваться от использования слова «индуистский», предпочитая использовать слово «йогический». «Ведический» или «Индийский». Я видел, как они пытались вяло утверждать, что традиции йоги вне времени и пространства или не принадлежат какой-либо конкретной духовной традиции.
Именно на этом фоне я вижу пропуск слова «индуистский» в истории йоги AYUSH как упущенную возможность лучше рассказать мировой общественности об истоках того, что она стремится продвигать.
Включение слова «индуистский» в описание, контекстуализация всего того, что уже было включено, позволило бы AYUSH повторить две самые сильные стороны индуистской традиции: инклюзивность и отказ от прозелитизма - только продвигая идею о том, что вы можете быть любого происхождения и по-прежнему получать пользу от йоги.
Ничто из этого не следует воспринимать как критику самого Международного дня йоги, как и тщательности, с которой AYUSH перечислил все различные нити, составляющие ткань йоги. Скорее, простое включение слова «индуизм» помогло бы иностранным читателям лучше понять связь между практикой йоги и практикой индуизма в более широком смысле.
Международный день йоги 2018 года проходит в Соединенных Штатах и по всему миру. Независимо от того, интересуетесь ли вы йогой или являетесь опытным практикующим, в ближайшие 10 дней у вас, несомненно, будет возможность принять участие в Дне йоги рядом с вами.