Около года назад кто-то откуда-то разгромил узор Kalocsa, десятилетиями доминировавший в китче фольклорных магазинов, и с этого началась лавина. На одежде Николь Кидман, Дженсона Баттона и Икера Касильяса известные мотивы вышивки Kalocsa расцвели один за другим, и теперь они предстают то счастливо, то несчастливо, еще более накаченными, хотя и немного иначе, чем то, что мы видим на изделия, вышитые традиционными народными мастерами.
С тех пор так называемый мотив Kalocsai (ни настоящий, ни Kalocsai) сделал неудержимое продвижение в коллекциях молодых дизайнеров, и теперь мы видим его на автомобилях, велосипедах, мотоциклах, бикини и туалетной бумаге. Мы отправились в Калочу и окрестности Калоча, ожидая ответа на наш вопрос: что говорят обо всем этом аутентичные народные артисты?
История вышивки калоча и мотивов калоча, как и история других народных мотивов, развивалась и складывалась на протяжении многих столетий. Люди, работающие на Фарфоровой мануфактуре в Калоча, до сих пор используют традиционные цвета и формы, соблюдая неписаные правила, которые сформировались в ходе истории развития узора (15 цветов, форма цветов, расположение и т. д.).
Управляющий директор Фарфоровой мануфактуры был рад приветствовать узор Kalocsa, он не возражает против того, что из крана текут красивые цветы, или даже от того, что используется комплекс мотивов, который стал одной из торговых марок Kalocsa. немного в другом, немного переосмысленном виде. На вопрос, можно ли защитить образец Калоча, он сказал: «Это того не стоит. Возьмем, к примеру, фарфоровую тарелку, на которой цветы и краски расположены так, как ее нарисовали художники по фарфору. Если бы я защищал этот факт, я бы ничего этим не добился, так как любой может использовать, скажем, синий цвет вместо зеленого цвета одного из маленьких листочков, и тогда это будет совсем другой продукт. Я могу защитить только этот один продукт, основанный на цвете и размере, и если я увижу на рынке продукт, который звучит похоже, в котором только цвет розы отличается от традиционного красного, я не могу сказать ни слова.. Так что нет смысла охранять узор, поэтому любой желающий может использовать старинные мотивы как ему заблагорассудится, с турбонаддувом, с другими цветами и так далее. Управляющий директор Мануфактуры не возражает против того, что Калоча стала такой популярной, потому что за последние шесть месяцев Мануфактуру посетило несколько национальных телевизионных станций и различных ежедневных и еженедельных газет, что является для них отличной рекламой. По его словам, именно благодаря этому их товарооборот увеличился, к ним обращаются со все большим количеством запросов, и они имеют возможность продавать на рынке все больше и больше продукции. Благодаря этому у них уже был поразительный заказ: например, за последние несколько недель женщины должны были покрасить грузовик. Они сделали это.
Женщины-художники по фарфору, работающие в этой профессии более 20 лет, не были столь снисходительны к этому предмету. Они понимают, что сейчас это хороший бизнес, но осквернение узора и вышивки видят в том, что старинные мотивы уже появляются на бикини, резиновых сапогах, туфлях и автомобилях. «Сейчас это модно, но кто знает, что будет через полгода. Те, кто неправильно использует мотивы (не соблюдая неписаных правил вышивки и росписи) и шьет и раскрашивает их некомпетентными самозваными мастерицами, высмеивают традиционный узор калоча. В долгосрочной перспективе Калоча не выиграет от этого, так как мир будет воспринимать только то, что он связывает размытый узор, напоминающий настоящий Калоча, который, по его правильному мнению, не нужен, с одной из торговых марок нашего города. Таким образом, то, что мы производим вручную, обладая 20-30-летними знаниями и опытом, можно даже сразу выбросить в мусорное ведро.”
Несколько венгерских компаний занимаются пошивом выкройки калоча на дешевой и некачественной фермерской одежде, блузках и бикини, закупленных на китайском рынке. Работа сдается в аренду женщинам, которые раньше работали в Кооперативе народного творчества и домашнего хозяйства Калоча. Эти женщины (их сотни) вышивают народные мотивы на дешевых джинсах, туфлях из искусственной кожи и бикини, купленных в Китае, которые затем продаются дистрибьюторами до трехкратной закупочной цены. 73-летняя тетя Эржи, проживающая в районе Калоча, также прибавляет к своей пенсии. На прошлой неделе он тоже получил 6 джинсов и 4 футболки, на которых по просьбе заказчика ему нужно было вышить узор Kalocsa. «Я могу сделать пару джинсов за один рабочий день, если буду шить с утра до вечера. Я получаю 2000 форинтов за пару джинсов, так как работаю с собственным хлопком (нитками для вышивания). Однажды мне пришлось вышивать пару кроссовок, но я больше не брала, калочские не подходят для обуви». Тетя Ика получает 1500 форинтов за пару джинсов или футболку.«Я знаю, что они могут продать его гораздо дороже, но что я могу сделать? Я имею в виду, я делаю это уже 30 лет. Кроме моей пенсии, мне пригодятся эти дополнительные доходы, которые немного, но все же хоть что-то."
Когда мы посетили Калочу, мы также спросили некоторых молодых людей на улице, что они думают об этой модной волне. Большинство из них рады этому, так как они, наконец, узнают имя Калоча за границей, но они также осуждают тот факт, что это явление стало настолько популярным. Как сказали сами фарфористы, они тоже хотели бы, чтобы всевозможные нетребовательные и безвкусные изделия с дизайном Kalocsa ассоциировались у публики с их городом
Эва Пасторне Бакайты, «народный ремесленник», как она сама себя определяет, также занимается шитьем на заказ. Он же, напротив, вышивает что угодно на чем угодно. Его самым специальным заказом был чехол для iPhone, который он должен был вышить узором Kalocsa, но он также сделал чехол для обуви из искусственной кожи. Он не считает плохим то, что народные мотивы Калоча стали такими популярными, что и понятно, ведь заказов у него много. Но он также осуждает появление на китайском рынке бикини с вышивкой камукалокса.
История вышивки Kalocsa
Развитие вышивки Калоча можно проследить с 1860-х годов. В это время в Калоча открылась типография. Большую популярность приобрела ажурная вышивка, которую придавливали с помощью молотков. В этой технике сельские крестьянки шили традиционную одежду квартиры для городского населения (нижняя простыня, покрывало). Лишь несколько позже на предметах одежды (например, на плече рубашки) появились вышитые украшения. Так называемой женщины-писатели импровизировано наносили узоры Калоча на материал ручкой, смоченной синей или пурпурной краской. Они произошли от жен или дочерей плотников того времени; мебель, выкрашенная в синий цвет, была украшена растительными мотивами. История вышивки также часто переплеталась с «пинингом» (украшением мебели и интерьеров комнат цветочными узорами).
XIX. к концу 20 века вышивка становилась все более популярной, появлялись новые стилистические особенности и приемы: вместо дырчатой, например, стала распространена сплошная вышивка, а параллельно этому - стебельчатая строчка (для вышивания стеблей и также появились усики цветов) и петельный шов (для пришивания каймы). В то время они все еще вышивали на фабричном полотне, гёлках и, в меньшей степени, на тканях. сшита контрактной вышивкой. Узоры, вышитые черными, сине-черными и сине-красными нитками, появились и на их собственной одежде, но истинное появление цветов можно связать с открытием фабрики нитей в Надьятаде в 1912 году. С тех пор стало легко достать цветные нитки - как говорят женщины Калоча, нитки для вышивания: хлопок. В летнее время они ходили на работу в вышиванках на плечах, передниках и галстуках. По мере обогащения красок и узоров женщины стали вышивать все больше предметов быта: постельное белье, покрывала, скатерти, полотенца, шали, портьеры, галстуки, плечики рубашек (в том числе и мужских) и носовые платки.
Во время Второй Мировая война, объем спроса на вышивки.
Глубокие изменения условий производства отразились на образе жизни крестьянства, народный костюм с пестрой вышивкой потихоньку отходил на второй план, хотя пожилые женщины все еще придерживаются своих старых костюмов.
В вышивке калоча и росписи фарфора действуют серьезные правила. Цвет цветов заранее задан (роза может быть только красной, маленький синий цветок может быть только синим), всего используется 15 цветов как в вышивке, так и в росписи фарфора. В дополнение к старой вышивке Kalocsa и Kalocsa несколько десятилетий назад был также высокий спрос на «грустную Kalocsa». женщины, которые уже были проданы, носили одежду, вышитую мотивами «грустной Калоча», что указывало на то, что они больше не продаются. Таким образом, цвета «печальной калочы» гораздо более сочные, в отличие от 15 ярких цветов в этой вышивке, мы можем видеть только разные оттенки синего и фиолетового.
«Нет ничего плохого в том, что самопровозглашенные народные мастера вышивают только для того, чтобы развлечь себя или свое окружение, так как есть творческая свобода. Проблемы начинаются, когда его начинают продавать как оригинал. Это обманчиво до тех пор, пока потенциальный покупатель не встретит реального, так как до тех пор у него нет базы для сравнения. Я думаю, что это касается всех профессий, и потребуется время, чтобы эти люди были отобраны (и я надеюсь, что так оно и будет), чтобы остались только профессионалы», - говорит г-жа Пасторн, добавляя, что пока нет не было непринятого заказа, он бы его выполнил, но и у него есть предел, например, он никогда не вышивал бы свои носки на одежде собаки.
Собираем экстремальные примеры, для которых также ждем вашей помощи: если вы видите красивый или безвкусный узор Kalocsa в интересном, неожиданном, причудливом месте, на предмете одежды или на части тела, присылайте нам фото на [email protected] на адрес электронной почты!
Вы найдете потрясающие работы в нашей галерее.
Что вы думаете? Это преувеличение или Калоча, которая течет из-под крана, крутая?