Люди, которые духовны, но не религиозны, ищут духовных наставников, которые могут быть внимательны к ним, не пытаясь поместить их в установленные рамки. В то время как духовные наставники любого происхождения должны быть такого рода открытостью, существует одна религиозная традиция, которая не загоняет ищущих в рамки: Унитарный Универсализм (УУ). Вот почему, когда я отношу людей, называющих себя духовными, но не религиозными, к духовным наставникам, я много раз отношу их к наставникам унитарной универсалистской традиции.
Унитаристы-универсалисты стремятся «помогать людям вести жизнь справедливости, любви, обучения и надежды.«Хотя они не придерживаются веры или доктрины, унитарий подразумевает, что они монотеистичны (божественное единство), а универсалист относится к вере в то, что все люди - без исключений - приемлемы для Бога, причем божественное интерпретируется любым количеством способов. Атеисты могут найти пристанище среди НП, наряду с гуманистами и людьми еврейского, христианского, мусульманского и языческого происхождения.
Вот пять причин, по которым я считаю, что духовные наставники-унитаристы-универсалисты - особенно трое, с которыми я беседовал, чьи мысли вы найдете ниже, - являются хорошим выбором для духовного, но не религиозного человека.
UU умеют говорить о духовной жизни без излишнего теистического или «церковного» языка
Откр. Д-р Виктория Вайнштейн: UU имеют большой опыт работы с людьми, которые были ранены религиозными традициями и сообществами, так что - к лучшему или к худшему - мы становимся теологически многоязычными. Мы знаем, что начало духовного руководства - это слушание, поэтому мы внимательно прислушиваемся к языку, который использует наставляемый. Мы прислушиваемся к присутствию духа. К чему они стремятся? Кроме того, какой язык причиняет им боль или провоцирует их? Что они отвергают? Что это за язык, который их исключил? Нас устраивают их истории о том, как религиозные люди или учреждения причиняли им боль из-за сексуальности, из-за того, что они были слишком любопытны или слишком открыты.
Откр. Мишель Педерсон: Из-за того, что мы в традиции UU настолько разнообразны, в первую очередь, мы больше привыкли говорить о широких богословских различиях. Я думаю, что атеисты могут не чувствовать, что их услышит христианский духовный наставник, но мы их услышим и полностью поймем, когда мы поможем им взглянуть на смысл их жизни (независимо от того, используем мы слово «Бог» или нет). Мне нравится спрашивать: Как вы чувствуете, что Вселенная зовет вас?
UU принимают многие пути к Божественному
Откр. Тодд Стрикленд: Как унитаристы-универсалисты, мы, как правило, приходим уже деконструированными из различных религиозных домов, в которых мы родились. Итак, когда мы сталкиваемся с кем-то, кто называет себя «духовным, но не религиозным», часто это путешествие, с которым мы в некоторой степени знакомы, и оно не нарушает нашу духовную основу. Задача унитарных универсалистов заключается в том, воссоздали ли мы новую философию или веру, которая достаточно укрепила бы нас, чтобы выполнять духовную работу по удержанию пространства и присутствию.
Откр. Вайнштейн: Я знал много благоговейных атеистов. Мне очень легко сопровождать человека независимо от его веры в Бога. У них есть опыт жизни, и это что-то с ними делает. Я мог бы назвать это чувство пробуждающейся осознанности или стремления к Богу. Они могут называть это как-то иначе. Частью нашего совместного процесса является поиск концепций и языка, которые находят для них отклик.
UU имеют заявления о принципах веры, но не вероучения
Откр. Педерсон:Общины UU продвигают 7 принципов веры, но вам не обязательно иметь какую-то конкретную веру, чтобы быть UU. Первый принцип - это неотъемлемая ценность и достоинство человека (не какого-то, а всего). Мы стремимся относиться к людям с уважением. Я не рос с какой-либо религией, поэтому я начал исследовать веру, когда был подростком. Я обнаружил УУизм в 30 лет, и он рассказал мне о моем отношении ко вселенной.
UU никогда не пытаются обратить людей
Откр. Педерсон: В унитарном универсализме нет прозелитизма. Это похоже на принцип Анонимных Алкоголиков: скорее привлечение, чем продвижение. Мы пытаемся говорить то, во что верим, не навязывая это.
UU позитивны в отношении секса и тела
Откр. Вайнштейн:UU уникальны тем, что за последние 50 лет мы проделали работу по интеграции человеческой сексуальности с духовностью. Мне комфортно с руководителями, которые являются ЛГБТК, членами сообщества кинк или асексуалами. Может быть, они исследуют. Важно иметь возможность полностью направить себя на духовное руководство, и я думаю, что каждый заслуживает работать с духовным наставником, который принимает и прославляет всех, кто они есть.
Откр. Педерсон: В UUism не ведутся споры о полноте личности ЛГБТ-людей. Приветствуются все. И мы много работаем над бодипозитивом и расширяем то, как люди видят себя. Вас тоже никто не собирается стыдить.
Конечно, все обученные духовные наставники должны приветствовать все духовные пути, вопросы, жизненный выбор, верования и традиции. Если вы чувствуете, что вас осуждает режиссер, найдите нового. Тем не менее, для людей с повышенной чувствительностью к тому, как их история может быть воспринята, я убежден, что обученный и опытный духовный наставник-унитарист-универсалист станет отличным выбором для прочной и значимой связи.
Откр. Доктор Виктория Вайнштейн, служитель UU и духовный руководитель, Eastern MA