Изменил ли Второй Ватиканский собор интерпретацию Церковью первых глав Бытия?
Вопрос: бывший учитель богословия в моей приходской школе сказал мне, что Второй Ватиканский собор изменил учение Церкви об Адаме и Еве и что первые несколько глав Бытия следует рассматривать как мифы. Это правда?
Ответ: Нет, это не так. Ниже приведены девять учений Церкви относительно первых трех глав Бытия. Эти учения можно найти в документе, изданном Папской Библейской Комиссией и подтвержденном Папой Святым Пием X в 1909 году. Эти учения были постоянными учениями Церкви на протяжении веков, и Папская Библейская Комиссия изложила их в 1909 г. как ответ на ошибки модернистов, сложившиеся в конце 19 - начале 20 вв. Среди прочего модернисты отрицали реальность Адама и Евы.
Теперь вы можете сказать: «Джон, это было до II Ватикана, вопрос: разве II Ватикан не изменил все это?» Нет, это не так. Мы можем найти каждое из этих девяти учений Папы Св. Пия X, изложенных Папской Библейской Комиссией 1909 года, в Катехизисе Католической Церкви (КЦЦ), опубликованном в 1994 году.
Итак, вот они, девять учений Церкви относительно глав 1-3 Книги Бытия, изложенных в документе 1909 года Папской Библейской Комиссии, за которыми каждый раз следуют параграфы Катехизиса 1994 года, несущие соответствующие учения:
1. Сотворение всего из ничего Богом в начале времен…и включая время; CCC296-299
2. Особое творение человека; CCC355-359
3. Сотворение женщины из мужчины [Ева была создана из ребра Адама - ну, Церковь не говорит, что это произошло именно так, но она учит, что женщина была создана из человек каким-то образом]; ССС 371
4. Что все человечество произошло от первоначальной пары человеческих существ - Адама и Евы; CCC № 54-55, 359-360, 375, 390-392, 402-405, 407, 416-417
5. Что Адам и Ева были сотворены в изначальном состоянии святости, справедливости и бессмертия; CCC374-379, 384, 398, 415-416
6. Что на человека была возложена Божественная заповедь, чтобы доказать его послушание Богу «Не ешь от дерева познания добра и зла» - опять же, что именно это означает, мы не не знаю. Действительно ли это было дерево с плодами, которые им нельзя было есть? Наверное, нет, но мы точно не знаем. Но мы знаем, что на человека было возложено какое-то повеление от Бога, чтобы доказать его послушание.]; CCC396-397, 399
7. Нарушение этой Божественной заповеди по наущению сатаны; CCC379, 390-392, 394-395, 397-398, 413-415
8. Утрата состояния святости, справедливости и бессмертия наших прародителей, из-за их непослушания - Адам и Ева были изгнаны из Рая; CCC379, 390, 399-400, 410
9. Обетование будущего Искупителя, Спасителя - Быт. 3:15, протоевангелие, первая «благая весть»; CCC410-411
Я сомневаюсь, что кто-нибудь станет утверждать, что Катехизис написан до II Ватиканского собора. Итак, если учения Папской библейской комиссии 1909 года об Адаме и Еве также можно найти в Катехизисе Католической церкви, то очевидно, что II Ватиканский собор не изменил учения Церкви в отношении Адама и Евы.