Учимся плавать: деконструкция доктринальной определенности, чтобы охватить тайну веры

Учимся плавать: деконструкция доктринальной определенности, чтобы охватить тайну веры
Учимся плавать: деконструкция доктринальной определенности, чтобы охватить тайну веры

Нижеследующее взято из предисловия к моей недавно выпущенной книге «Учимся плавать» с Мишель Коллинз. Думаю, вам понравится

Иисус любит меня, это я знаю, потому что так говорит мне Библия.

Я в порядке. Я иду в церковь. Я читаю Библию (иногда). Я крестился.

Да, но каждый христианин грешник. Я в порядке. Я должен перестать беспокоиться об этом.

Были ли у вас такие внутренние разговоры? Если вы христианин или когда-либо были христианином, я полагаю, что да. Может быть, не все время, и особенно не во время тех летних уединений в лесу, когда индуцированные Иисусом эндорфины текут через вас с головокружительной скоростью, но в самые тихие моменты, когда вы выключили свет и крепко упёрлись головой в подушку, я Я уверен, что ваш разум блуждал в местах более глубоких и темных, чем даже Копи Мории.

Для меня самое глубокое и темное место называлось адом. Точнее, вечная сознательная мука. Даже будучи подростком - скажем, в возрасте пяти или шести лет - я понимал, что вечный ад - это место, куда мы все попадаем после смерти - если, конечно, мы не записались в Team Jesus™. Однако ничего не было гарантировано. В глубине души любого христианина, независимо от его возраста, вырисовываются те отрывки, которые напоминают нам о том, что мы никогда не находимся в полной безопасности. Тот, который запомнился мне больше всего, взят из 7-й главы Евангелия от Матфея. Вы, наверное, знаете отрывок: «Не всякий, говорящий мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное… В тот день многие скажут мне: «Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, и бесов изгоняли Твоим именем, и многие могущественные дела Твоим именем творили?» Тогда я возвещу им: «Я никогда не знал тебя; отойдите от Меня, делающие зло“» (Матфея 7:21-23). I. Никогда. Знал. Ты. Четыре слова, которые преследовали меня с того момента, как я услышал их смело и гордо, протрубившие с кафедры. Каждый раз, когда я делал что-то плохое - ругался про себя, снова оказывался на том же сайте для взрослых, отказывался помочь бездомному мужчине на углу или даже пропускал очередное изучение Библии, - этот отрывок стучался мне в голову. дверь. И все же это не подтолкнуло меня к праведности и от греха. На самом деле все было наоборот.

Это то, что касается страха и стыда. Ни один из них никогда не выступал в качестве мотиватора, которым мы надеемся, что они будут. Я живое тому доказательство. Я пытался, и я пытался, и я пытался еще несколько раз усердно читать свою Библию, забыть те непослушные URL-адреса, которые манили меня ежедневно, очиститься от сквернословия и относиться ко всем так, как я хотел бы, чтобы относились ко мне, но у меня не получилось.. Жесткий. Почему? Потому что страх заводит вас так далеко. Это только сильно мотивирует. И тогда это оставляет вас парализованным. Холодно. Стыдящийся. Онемевший. Желая сделать лучше, но застыв; желая быть светом в этом мире, но никуда не идя, кроме как под одеялом своей двуспальной кровати.

Для меня эта борьба продолжалась годами, даже десятилетиями. И хотя это, возможно, не было ежеминутным сражением, оно всегда было со мной каким-то образом. Как и в случае со Смеаголом, Голлум всегда был рядом, скрываясь в тени. Даже когда я добился прогресса, когда я избавился даже от крошечной дозы страха и стыда, они все еще были со мной. Смотрю. Ожидающий. Выжидая своего часа. Зная, что в какой-то момент моя защита рухнет. Затем они наносили удары, и я отшатывался в самые глубины своего измученного разума, что, конечно же, только усугубляло ситуацию. Циклически, я бы по спирали. Страх. Стыд. Паралич. Смывать. Промыть. Повторить.

Все это время мой гнев рос. Злость на себя, без сомнения. Но также гнев на Бога, который сделал меня таким. Почему я должен был быть таким испорченным? Почему у моих друзей не было таких же страхов? Почему я чувствовал себя таким одиноким, когда христианская община должна была быть бальзамом для исцеления? Почему у меня столько чертовых вопросов? Вопросы и все еще нет ответов - во всяком случае, ни один из них не удовлетворил.

А потом были вопросы о природе Бога. Почему его решение моего греха было таким архаичным? Ад? Гнев? Вечные мучения? Насилие в энной степени? Заброшенность раз в триллион? У меня был отец, который бросил меня, когда я был наиболее уязвим, так зачем мне был нужен небесный отец, который был точно таким же? Он тот, кто создал меня, верно? Тогда почему он собирался вечно обвинять меня в моей несостоятельности? Опять же, так много вопросов, но так мало ответов.

Потом случилось: я ушел. Я больше не мог поклоняться этому Богу, так какой смысл было даже верить, что он был там? Это было невыносимо, поэтому я сдался. Я бросил свою церковь. Я отказался от своей веры. Я выручил… все, правда. Ну, не все. Я все еще старался быть хорошим человеком. Я все еще делал все возможное, чтобы любить своих друзей и семью. Я просто сделал это без религиозного жаргона, и мне нужно доказать, что я какой-то тиран в небе. И хотя это было не самой удобной вещью в мире - поворот на 180 градусов редко бывает - это было лучше, чем альтернатива. Это было лучше, чем знать, что какое-то божество, которое казалось не лучше меня, когда-нибудь осудит меня. По крайней мере, я мог немного отдохнуть в своей ебанутости.

Чего я, однако, не осознавал, так это того, что это место отдыха будет только временным. Конечно, это была передышка от пустыни, но еще предстояло путешествие. Я был в Ривенделле, но домом был Хоббитон - в Шире, на Бэгшот-роу. Но как я туда попал, придется подождать, пока я не поговорю с моей хорошей подругой Мишель, хотя бы по той причине, что она лучший шерпа, о котором я могу думать. И хотя сейчас она работает над докторской диссертацией по психологии, не думайте об этих разговорах как о замене консультации, в которой я отчаянно нуждался. Наоборот, это просто дискуссия - о вере, о жизни, о том, чтобы все потерять, чтобы снова обрести. И это разговоры между давними друзьями и доверенными лицами. Не больше, не меньше. Но посреди пустыни, посреди дороги в Мордор и обратно зачастую все, что вам нужно, это надежный партнер и верный друг. Мишель - одна из них, и я уверен, что, читая эту книгу, вы согласитесь со мной.

Facebook

Твиттер

Инстаграм

YouTube

Кроме того, если вы копались в моей работе здесь и хотите, чтобы я мог продолжать писать как можно ближе к полной занятости, насколько это возможно, загляните на мою страницу Patreon по адресу www.patreon..com/mjdistefano. Даже 1 доллар в месяц здорово помогает!!!