У Марка Ши есть история.
S0 делает дьякон Григорий
Катехизис католической церкви теперь учит, что смертная казнь «неприемлема» ни при каких обстоятельствах. Это меняет многовековое учение о допустимости смертной казни после справедливого судебного разбирательства.
Причины изменения заключаются в том, что «были разработаны новые системы содержания под стражей», которые позволяют правительствам обеспечивать общественную безопасность без вынесения смертного приговора, и что сама Церковь разработала свое понимание человеческого достоинства.. Этот последний пункт может удивить и даже разозлить некоторых людей, основывающих свою веру на идее, что Церковь с самого начала была совершенной.
Однако я нахожу это согласующимся с тем, чему Иисус учил в Евангелиях, когда Он сказал нам, что Царство Небесное подобно закваске в хлебе или горчичному зерну, которое становится деревом. Само Евангелие - это закваска, а Святой Дух - это вода, которая активизирует закваску и стимулирует рост дерева. Христианство также является закваской для всего человечества, медленно поднимающей нас из ямы.
Христианство - это сила, которая подтолкнула западную цивилизацию к признанию прав личности, а затем распространила это евангельское послание по всему миру. Это медленный и несовершенный процесс изменения, потому что он органичен.
Послание, содержащееся в расширении церковного учения о святости человеческой жизни применительно к смертной казни, очень приветствуется в это трудное время. Я чувствую воодушевление, видя, что, даже в разгар этого последнего проявления продолжающегося сексуального скандала духовенства, Церковь все еще продвигает цепи вперед в продвижении Царства.
Я знаю, что в некоторых кругах по этому поводу будут стенать и скрежетать зубами. Но я думаю, что это мощное свидетельство пророческого голоса католической церкви.