Недавно я переписывался с доктором Стивом Бейкером, врачом, курирующим клинику New Heights в Ванкувере, штат Вашингтон. Мы обсудили выводы Barna Group о том, что сегодня многие молодые люди уходят из церквей, потому что считают церкви врагами науки. Д-р Бейкер дал очень поразительный и наводящий на размышления ответ, который может помочь церквям преодолеть разрыв. По оценке Стива, церкви могут помочь укрепить жизненно важную связь между верой и наукой в умах и сердцах людей, предоставляя медицинские услуги и помощь нуждающимся. Вот что сказал Стив:
По моему опыту работы в клинике New Heights Clinic с сотнями молодых студентов-медиков, студентов RN и медицинских ординаторов, когда эти молодые люди участвуют в религиозном сообществе, активно участвуя в служении через необоснованную любовь к незаслуженным, вера и наука приходят легко или, лучше сказать, легко утекают. Другими словами, я неоднократно видел, как молодые люди перенимают взгляды здоровой, ориентированной на служение религиозной общины, в которой они участвуют. Интеллектуальные аргументы в пользу того, почему вера и наука могут идти рука об руку, не получат большого признания в их культуре, потому что для них это вовсе не проблема знания или информации, а скорее проблема правдоподобия. Взгляды на историческую христианскую веру в наши дни кажутся правдоподобными только в контексте живой, жертвенной религиозной общины. В любом случае, это своего рода изначальный замысел Иисуса, верно?
Некоторые читатели могут ответить, сказав: «Все хорошо, но что делать в таких вопросах, как аборт, в том числе, что делать, когда беременная мать сталкивается с возможностью смерти, и уход в конце жизни, в том числе кто находится в вегетативном состоянии? Христиане расходятся между собой по этим вопросам; добавьте к этому буддистов, индуистов и множество других приверженцев различных религий. Как можно выбирать между различными практическими ответами, не прибегая к теоретическим обязательствам веры по отношению к науке?»
Пасторы могут опираться на опыт ученых, библеистов и богословов в своих церквях и общинах, поскольку они стремятся обеспечить пастырскую этическую заботу о таких практических соображениях. Тем не менее точка зрения доктора Бейкера остается в силе. Теория, безусловно, имеет свое место в выборе между различными этическими вариантами, но она не может заменить целостного клинического взаимодействия. В конце концов, мы все ценим врачей с хорошими манерами у постели больного. Надеюсь, мы также ценим христиан, которые целостно объединяют свою веру с наукой.
Принимая во внимание предыдущий пункт, стоит отметить, что церкви и другие христианские учреждения изначально строили больницы из-за того, во что они верили. Не было разделения между верой и действием, верой и наукой. Они были партнерами для общего блага. Стив и Клиника Нью-Хайтс практикуют то, во что верит и проповедует церковь Нью-Хайтс. Им предстоит пройти долгий путь, чтобы развеять миф о том, что вера и наука несовместимы. Они могут быть партнерами для общего блага.
Пожалуйста, присоединяйтесь к New Wine, New Wineskins на конференции «Церковь и наука: партнеры для общего блага», которая пройдет с 16 по 23 апреля 2016 года в Большом Портленде, штат Орегон. Подробности ожидаются.