Вдохновившись притчей о добром самаритянине, готовы ли вы пойти на все "постоялый двор"?
Как ни парадоксально, чтобы быть «постоялым двором», нужно выйти на улицу. Я узнал об этом из общей аудиенции Папы Франциска на этой неделе. Святейший Отец, продолжая свое учение о таинствах, говорил о Елеопомазании больных. Он сравнивает это таинство с притчей о добром самаритянине, проводя несколько интересных параллелей.
Очевидно, добрый самаритянин заботится об избитом человеке. Он возливает вино и масло на его раны. «Масло заставляет нас думать о том, что каждый год благословляется епископом в Миропомазании Великого Четверга именно в связи с Елеопомазанием больных. Вино, напротив, является знаком любви и благодати Христа, которая изливается из дара Его жизни для нас и выражается во всем своем богатстве в сакраментальной жизни Церкви».
Затем он заговорил о трактирщике. Должен признаться, я никогда не обращал внимания на этого персонажа в притче. Я не знал, что я трактирщик.
Я не профессиональный богослов. Я всегда был среди богословов и довольно много занимался самостоятельно, но мне действительно нужно пройти курс по Евангелиям. Я ни с того ни с сего спросил нескольких студентов богословия в Бенедиктинском колледже: «Эй, а кто такой трактирщик в притче о добром самаритянине?» Каждый раз я получал один и тот же ответ: «Постоялый двор - это церковь, значит, мы - трактирщик». Прежде всего, снимаю шляпу перед моими коллегами по теологическому факультету. В среду Папа Франциск дал нам всем необходимое богословие:
“Кто этот трактирщик? Это Церковь, христианская община; это мы, которым Господь Иисус каждый день вверяет страждущих телом и духом, чтобы мы продолжали безмерно изливать на них всю свою милость и спасение».
Как учитель классических языков и ботаник в общем, я знаю, что гостиницы предлагали гостеприимство, конечно, которое включало в себя медицинскую помощь страдающим путникам, откуда мы получаем слово больница, но это далеко не пятизвездочный отель. Отели удовлетворяют потребности; больницы заботятся о нуждах.
Возможно, корень многих недоразумений сегодняшней Церкви именно в этом. Люди смотрят на религию как на отель со спа-салоном, как на терапию, чтобы чувствовать себя хорошо (пророческая классика Филипа Риффа 1966 года «Триумф терапевта» прекрасно иллюстрирует этот случай). Почему церковь, которая должна заботиться обо мне, не может мини-холодильник с моими любимыми вещами? Почему я не могу иметь пастора, которого предпочитаю, проповеди, которые хочу, музыку, которая мне нравится, и прислугу застилать мне постель и оставлять на подушке бесплатную мяту?
Причина в том, что это не та гостиница. Конечно, это место, где усталые могут отдохнуть, но это место для страждущих. Он отвечает нашим самым глубоким потребностям, а не нашим сиюминутным капризам. Такова роль Церкви в мире и роль каждого члена Церкви. Мы должны заботиться о страждущих, о тех, кто глубоко нуждается телом и душой. И поэтому очень часто мы можем раздражаться, когда обращаются к нашим истинным потребностям. Всегда больно, когда к ране прикасаются, даже когда она заживает.
В четверг Святой Престол опубликовал пресс-релиз о своем участии во всемирной выставке в Милане в 2015 году. Тема выставки - «Накормить планету - энергия для жизни». Темой павильона Святого Престола будет «Не хлебом единым». В то время как веб-сайт Экспо говорит о славе Италии своей едой и «хорошей жизнью», Церковь напоминает нам, что на самом деле мы не живем хорошо. Одни только удобства существ не могут излечить болезни падших существ.
Добрый самаритянин не принес несчастному Хэппи Мил и подарочную карту iTunes. Есть так много людей, которые нуждаются в телесных основах: чистой воде, крове, достаточном питании. И многие другие нуждаются в духовном насущном: истине из здравого учения, совете, утешении, молитве.