Есть большая разница между посещением «курса» и посещением «семинара».
Курс обычно строится в голове - интеллектуальный, линейный и предназначен для того, чтобы привести вас из точки А в точку Б в вашем понимании. Если быть честными, большая часть образования за последние сто лет представляла собой серию курсов по подготовке детей к работе. Церкви действуют с тем же самым мышлением: пасторы работают с курируемым лекционарием и создают «серии проповедей», чтобы развивать идею в течение нескольких недель, учебная программа предназначена для небольших групп, книжных клубов и изучения Библии, новые и потенциальные члены проходят «членство». классы», и так далее.
В нашей культуре любят курсы; их легко понять, легко спроектировать и легко защитить перед нашим начальством, советом директоров и заинтересованными сторонами. «Если вы сделаете это, вы научитесь этому. И если ты узнаешь это, тебе станет лучше».
Теперь, конечно, курсы не плохие вещи. Они являются одним из инструментов в наборе инструментов. Проблема в том, что на них слишком полагались, потому что они просты. Курсы предлагают линейное мышление, обещание роста и ощутимые результаты.
Пример: Я снова и снова видел, как церкви ошибочно принимают процесс ученичества за процесс «обучения». Вместо воплощенного опыта, укорененного в конкретном церковном контексте, процесс ученичества слишком часто выглядит как учебная программа, которую нужно выполнять раз в неделю в здании в течение шести недель.
Я не хочу показаться легкомысленным, но… никто не становится учеником этой модели. Это не модель, созданная для того, чтобы предложить преобразующий опыт; это модель, предназначенная для создания соответствия. По правде говоря, люди, которые руководят этими пространствами, не учат людей «быть как Иисус» - который всегда был в грязи жизни - они учат людей быть «больше похожими на нас».
Церкви должны перевернуть сценарий и изменить модель, с которой они работают.
Это должно быть похоже на мастерскую
Семинар рассчитан на опыт: беспорядочный, сложный, совместный, уязвимый. Семинар требует, чтобы вы попробовали что-то новое. Семинар - это пространство для экспериментов, где вы можете протестировать свои идеи, исследовать новые горизонты и пообщаться с другими людьми. У него часто нет четких критериев успеха, потому что участники вовлекаются в него и узнают огромное количество разных неожиданных вещей.
Результат семинара, как и жизнь, в основном не поддается контролю.
Церкви должны ощущаться как мастерская. Когда участники взаимодействуют с церковью, это должно быть практическим, основанным на отношениях и сосредоточенным на переживании Божественного новыми и воплощенными способами. Как преподаватель проектного обучения, я не понаслышке знаю, что молодые люди учатся большему, работая, и то же самое происходит со взрослыми.
Вместо того, чтобы классы ученичества проводились исключительно в церковной комнате, церкви должны заниматься наставничеством, пачкая руки, в грязи жизни. Или что, если бы ученичество строилось вокруг создания пространства для экспериментов - участников, практикующих сострадательные беседы с людьми, которые не согласны с ними по трудным темам? Или участники берут реальную проблему и вместе обсуждают возможные решения, с которых они могут начать работу?
Что, если бы вместо серии проповедей были события, основанные на священной истории? Зачем снова говорить об израильтянах, мигрирующих из Египта - вместо этого, как насчет того, чтобы вся община шла и выступала за беженцев прямо здесь и прямо сейчас? Или - еще раз - что, если сообщество разобьется на небольшие группы для изучения причин вынужденной миграции, разработает локальное решение или способ поддержки, а затем внедрит его?
Вот в чем дело:
В среде, насыщенной контентом, в которой мы сейчас находимся, где мы можем бесплатно слушать лучшие лекции от лучших спикеров, не выходя из дома, нам редко нужны дополнительные курсы.
Но в изолирующей среде, в которой мы находимся, нам определенно нужно больше семинаров. Нам нужно больше мест, где мы можем коллективно испачкать руки, поговорить с другими о том, что значит быть живым, и нести ответственность друг перед другом за то, как мы появляемся в наших сообществах.
И в мире, наполненном таким количеством проблем, таким большим вредом и такой большой несправедливостью, менталитет «обучения на курсах» не делает ничего, кроме сохранения статус-кво. Церкви должны пойти на риск, изменяя свою структуру, зная, что за неделю семинаров и воплощенной вовлеченности произойдет больше ученичества, чем за три месяца обычной учебной работы.
Да, такого рода изменения вызовут сильный отпор… но, как известно пасторам, буквально каждое изменение вызывает сильный отпор в церкви. Так почему бы и нет?