Ричард Фейнман боролся с экзистенциальным кризисом, который мог по-настоящему испытать только участник Манхэттенского проекта: «Иными словами, какова ценность науки, которой я посвятил себя, - того, что я любил? --когда я увидел, какие ужасные вещи он может творить? Это был вопрос, на который я должен был ответить."
Эта статья впервые появилась на сайте RealClearScience. Оригинал можно прочитать здесь.
Однажды на Гавайях меня повели посмотреть буддийский храм. В храме мужчина сказал: «Я собираюсь рассказать тебе то, что ты никогда не забудешь». А потом он сказал: «Каждому человеку дан ключ от рая. Тот же ключ открывает врата Ада».
Так и с наукой.
-Ричард Фейнман
Ричард Фейнман, американский физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии, знаменитый мыслитель и создатель атомной бомбы, уже давно известен как один из величайших сторонников науки. Но именно он произнес эти откровенные слова в 1963 году на лекции в Вашингтонском университете.
Годами ранее, увидев, как его могущественные, расщепляющие атомы творения сеют невообразимый хаос и уносят тысячи жизней в Хиросиме и Нагасаки, приветливый и веселый Фейнман впал в меланхолию, борясь с болезненной ядерной реальностью. - тот, в установлении которого он сыграл важную роль, - а также неуверенность в будущем.
«Я не знал, как будет выглядеть будущее, и уж точно не был уверен, что мы доживем до сегодняшнего дня, - вспоминал он в 1987 году. - Поэтому возникал один вопрос.: есть ли в науке какое-то зло?»
Фейнман боролся с экзистенциальным кризисом, который мог по-настоящему испытать только участник Манхэттенского проекта.
«Иными словами, в чем ценность науки, которой я посвятил себя, - вещи, которую я любил, - когда я увидел, какие ужасные вещи она может творить? Это был вопрос, на который я должен был ответить».
В 1955 году в чрезвычайном обращении к Национальной академии наук Фейнман сделал это. В результате своего самоанализа, рожденного из удушливой пыли грибовидного облака, физик изложил три простых, но жизненно важных значения, предлагаемых наукой.
«Первое, в чем ценность науки, знакомо каждому», - сказал Фейнман. «Дело в том, что научное знание позволяет нам делать самые разные вещи и создавать самые разные вещи».
Это не может быть ни более очевидным, ни более верным. Несмотря на то, что когда-то прочно привязанный к земле, человек впервые осознал, что, вытеснив достаточно большую площадь поверхности воды, даже огромные объекты могут плавать. И вот мы вышли в море. Затем мы обнаружили, что нагревание воздуха внутри большого брезента делает аппарат менее плотным, чем даже воздух, которым мы дышим. И вот мы поднялись в небо. Спустя годы мы выпустили ракеты с достаточной силой, чтобы преодолеть гравитационные узы и, таким образом, вырваться из нашей атмосферы. И вот мы вошли в космос. Наука привела все это в действие.
Но в этой квинтэссенции способности изобретать и создавать потрясающие идеи и изобретения кроется способность использовать такие конструкции во зло, предупредил Фейнман.
«Научное знание - это сила, позволяющая творить добро или зло, но оно не содержит инструкций о том, как его использовать», - добавил он.
Затем Фейнман поделился вторым значением.
«Еще одна ценность науки - это удовольствие, называемое интеллектуальным удовольствием, которое одни люди получают от чтения, изучения и размышлений о ней, а другие - от работы над ней».
Хотя Фейнман признавал, что простое удовольствие не обязательно является ценным для общества, он утверждал, что острые ощущения, вызываемые наукой, имеют другую, более вдохновляющую природу.
«Чем больше знаний, тем глубже и удивительнее тайна, заманивающая проникнуть еще глубже. Никогда не беспокоясь о том, что ответ может разочаровать, мы с удовольствием и уверенностью переворачиваем каждый новый камень, чтобы найти невообразимую странность, ведущую к еще более замечательным вопросам и тайнам - безусловно, грандиозное приключение!»
Когда ребенок вкусит такое приключение, тогда и рождается ученый. Возможно, как Джек Андрака, они разработают простой тест на рак поджелудочной железы? А может, как Тейлор Уилсон, попытаются изобрести источник энергии будущего? Такова буйная энергия, которую собирает наука.
«Теперь я хотел бы обратиться к третьей ценности, которой обладает наука», - продолжил Фейнман. «У ученого большой опыт работы с неведением, сомнением и неуверенностью, и этот опыт, я думаю, имеет очень большое значение».
Говоря смиренно и с надеждой, Фейнман поделился тем, что знал.
«Теперь мы, ученые… считаем само собой разумеющимся, что быть неуверенным совершенно непротиворечиво, что можно жить и не знать. Но я не знаю, все ли понимают, что это правда. Наша свобода сомневаться родилась в результате борьбы с авторитетами на заре науки. Это была очень глубокая и сильная борьба: позволяющая нам сомневаться - сомневаться - не быть уверенным. Я думаю, что важно, чтобы мы не забыли об этой борьбе и, возможно, потеряли то, что приобрели. В этом заключается ответственность перед обществом».
Фейнман настаивал, объясняя, как много людей на протяжении веков утверждали, что предлагают простые и всеобъемлющие «ответы». Когда на самом деле ключом к поиску подлинных ответов на трудные вопросы жизни является осознание того, что вы не знаете их всех.
«Если мы хотим решить проблему, которую никогда раньше не решали, мы должны оставить дверь в неизвестное приоткрытой», - сказал Фейнман. Это приводит к тому, что он назвал «открытым каналом».
«Наша обязанность как ученых… провозглашать ценность этой свободы; научить тому, как сомнения следует не бояться, а приветствовать и обсуждать; и требовать этой свободы как нашего долга перед всеми грядущими поколениями».
Источник: «Ценность науки». Ричард Фейнман. Вашингтонский университет.