В мире организации сообществ есть поговорка: вопросы важнее ответов.
Это одна из причин, по которой мне не составило труда отказаться от образов Божественного как всемогущего и всезнающего небесного бога. Этот бог и те, кто занимается с ним, похоже, не задаются вопросами, что, как мне известному педагогу, означает, что они не заинтересованы в росте. Религия, которая поклоняется такому богу контроля, занимается управлением властью и поведением, ни одно из которых не приводит к здоровому развитию.
Вместо того, чтобы искать уверенности в своей духовности, я обнаружил, что меня гораздо больше тянет к культивированию любопытства: что, если быть «духовным» действительно означает развивать способность сидеть с Божественным и свидетельствовать о нем во всем?
Несколько лет назад я помню, как шел по лесу и был совершенно поражен красотой деревьев и тем, как они качались на легком ветерке. Я слышал, как маленькие твари бегают и пробираются через подлесок, птицы мчатся по небу надо мной, и деревья… деревья просто танцевали. Они свидетельствовали об элегантности текущего момента. Они были частью этого, как и я.
Мне стало любопытно.
Что происходило за пределами моей способности видеть и слышать? О чем общались между собой деревья? Куда улетели птицы и что они пели? Маленькие белки играли вместе или были в разгаре большой охоты?
Для меня связь с жизнью, которая дышит такими вопросами, - это духовность. Я не чувствую присутствия какой-либо иерархической и Зевсовской фигуры, смотрящей на нас сверху вниз, никакого человека, похожего на Санта-Клауса, который решает, придерживаемся ли мы его правил на этот день. Существует просто, как пишет Коул Артур Райли, «верность созерцанию божественного во всем». Есть тайна и вытекающие из нее вопросы.
Три инструмента для сосредоточения нашего любопытства
Ниже приведены три инструмента, которые я считаю полезными для развития такой любознательности и сосредоточенной на тайнах духовности.
Тишина
Что приводит вас в глубины собственной жизни? Тишина - это как раз для меня. Это дает мне простор, чтобы сидеть с самим собой и учиться отпускать внутренние нарративы и критику, которые так часто создавали то, кем я себя считаю. И именно благодаря тишине я чувствую себя частью чего-то большего, чем я сам - я могу сидеть и учиться распознавать присутствие божественности в текущий момент - каждый момент.
Существует множество практик безмолвной медитации из разных духовных традиций. Хотя у многих из нас есть некоторый контакт с ними посредством мирской внимательности, я также обнаружил, что сосредоточенная молитва является полезной практикой в моей собственной жизни. Вы можете узнать мой подход к созерцательной молитве здесь.
Shadow Work
В духовной жизни тени представляют те части нас самих, которые мы бы предпочли, чтобы никто не видел. К ним относятся наши негативные рассказы о себе, наши страхи и неудачи, а также наши внутренние противоречия. Это вещи, которые есть у всех нас, и они самые худшие. Они формируют то, как мы видим мир, взаимодействуем с другими и даже относимся к себе. (Возможно, особенно в том, как мы относимся к себе.) Обращая внимание на эти части себя, даже когда кажется, что все в нас хочет пойти другим путем, мы можем начать устранять барьеры, которые мешают нам видеть себя и мир. мир, как они есть на самом деле.
Если вас интересуют такого рода внутренние исследования, в ближайшие несколько месяцев я проведу еще один из моих семинаров по работе с тенью: научиться видеть глубоко. Посетите мой сайт и зарегистрируйтесь, чтобы узнать подробности!
Работа солидарности
Корнел Уэст однажды сказал: «Справедливость - это то, как любовь выглядит на публике». Духовность любопытства и связи погружает нас глубже в ткань наших сообществ, задавая вопрос: Как я могу присутствовать здесь с любовью? Посреди несправедливости и печалей, порожденных раздробленностью, солидарность - это наш акт исправления. Это включает в себя глубокое слушание и материальную реакцию, но не для того, чтобы исправить сообщество, а для того, чтобы полюбить его. Солидарность - это акт быть вместе, не довольствуясь благотворительностью или «миссией» или созданием новой некоммерческой организации, но посвященный беспорядку отношений здесь и сейчас.
Благодаря любопытству мы учимся задавать правильные вопросы - не для того, чтобы получить ответы, а для того, чтобы исследовать дальше. Цель не в уверенности, а в том, чтобы «сосредоточиться», как учил Говард Турман. Цель - это не конечная точка, а процесс углубления. Только таким образом мы сможем вырасти за пределы того, кем мы являемся сейчас - если хотите, спуститься вниз - и испытать трансформацию.