Я помню, как ребенком я впервые пошел на службу в Великий четверг. Первое, что я заметил, просматривая бюллетень, это то, что вещи в порядке обслуживания были не в порядке. И почему на жертвеннике чаша и кувшин? А почему нет благословения? И почему в конце службы убирают все вещи с алтаря? Добавьте к этому мое детское замешательство по поводу названия службы, прежде чем я понял, что Чистый означает «мандатум» или повеление, имея в виду заповедь Христа для нас любить, служить и получать хлеб и вино. В детстве казалось, что мы путаем названия дней. Это понедельник или четверг? Как это может быть и то, и другое? Все не в порядке. Это так сбивает с толку!
Я полагаю, что Петр и ученики почувствовали такую же дезориентацию, когда Иисус подошел к каждому из них, чтобы омыть ноги
То, что их учитель настаивал на мытье ног, было совершенно неуместно. В нашей культуре и в наше время мытье ног не принято. Но во времена Иисуса люди часто ходили босиком или в открытых сандалиях, и их ноги пачкались от пыльных, грязных городских и сельских дорог. Обычай омывать ноги при входе в дом был практикой уважения, чтобы не занести грязь снаружи. В более богатых домах слуги мыли ноги гостям. Омовение ног человеку было занятием низким и неблагодарным.
На самом деле, если подумать, любой вид стирки по-прежнему остается непритязательным и неблагодарным занятием, которого большинство из нас избегает, если может
Если у нас достаточно денег, мы нанимаем кого-то еще, чтобы стирать за нас. Мы нанимаем других (всегда из экономической ступени ниже нас, обычно женщин, иногда без документов), чтобы стирать нашу одежду, чистить туалеты и пылесосить полы. Когда вы идете куда-нибудь поесть, человек в ресторане с наименее престижной работой - посудомойщик. Когда вы останавливаетесь в отеле, номер убирает горничная, которую вы редко видите.
Еще одна интересная вещь о тех, кто стирает. Важно, чтобы они были максимально ненавязчивыми, а лучше всего, чтобы их вообще никто не видел
Горничная приходит после того, как семья ушла на работу и в школу. Посудомоечная машина никогда не выходит из кухни. Горничная приходит после того, как вы выписались из гостиничного номера. Даже того, кто убирает в вашей церкви, наверное, редко можно увидеть за работой.
Вот еще что касается тех, кто моется. Их легко забыть
Возможно, вы мало что знаете о человеке, который убирает ваш гостиничный номер. Посудомойка в ресторане не выходит, как официантка, и не говорит: «Привет, меня зовут Стюарт, и сегодня вечером я буду твоей посудомойкой.«Это люди, от которых мы ожидаем, что они будут выполнять свою работу так, чтобы их не заметили и не узнали, и без необходимости давать им чаевые за работу, которую они выполняют.
Представьте же смущение учеников, когда их учитель надел простую набедренную повязку – форму слуги – и наклонился к их ногам, чтобы вымыть их
Это было самое низкое, на что он мог пойти. Представьте себе генерального директора корпорации, которая ходит в офисы каждого из своих сотрудников и выносит за них мусор. Это было бы неслыханно. Мы бы подумали, что она сошла с ума.
Именно так ученики думали об Иисусе. Что делаешь? Это не твоя работа. Во всяком случае, мы должны мыть вам ноги, а не наоборот.
Подумайте о последствиях того, что делал Иисус
Если человек его социального статуса – раввин – начал омывать ноги обычным образом, что это значило для всех остальных? Те, кто разделял его социальный статус, были бы опущены на ступеньку ниже. И для тех, кто совершал это смиренное омовение всю свою жизнь, их статус был поднят благодаря тому, что Иисус выполнял эту задачу.
Иисус вывел все из строя. Он перепутал статус-кво. Людям было неудобно, потому что Иисус уравнял правила игры.
И затем, чтобы сделать ситуацию еще более шокирующей, Иисус сказал им, что это то, что они должны делать друг для друга все время. Этот акт омовения ног предназначался не только для горницы. Согласно Иисусу, это то, что должно происходить и в остальном обществе. Вы можете себе представить последствия?
Видите ли, то, как Иисус переворачивает вещи, потрясает нас, сбивает с толку, как это было, когда Он въезжал в Иерусалим на этом глупом низком осле. И нам это не нравится, потому что это означает, что все изменилось. Нам редко нравятся перемены, особенно если мы не контролируем их. Но Бог встряхивает вещи по какой-то причине. Потому что, когда вы что-то встряхиваете, это создает возможность для чего-то нового.
Что нового создается?
Послушайте слова Иисуса после того, как он завершит омовение ног:
«Дети, Я с вами еще немного. Вы будете искать Меня, и как Я сказал Иудеям, так и теперь говорю вам: «Куда Я иду, туда не можете прийти». Заповедь новую даю вам, да любите друг друга. Как я возлюбил вас, так и вы должны любить друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу».
Теперь мы начинаем понимать, что имел в виду Иисус. О такой любви приятно говорить, но то, что она была сделана с тобой таким удивительным, осязаемым способом, как омовение ног, придает ей совершенно новый смысл.
Вы когда-нибудь мыли ноги?
Я имею в виду буквально – можете ли вы вспомнить время, когда вам омывал ноги кто-то другой? Возможно, вы баловали себя чем-то подобным в спа-салоне, где за такую услугу платят 50 долларов. Но я говорю о чем-то простом, вроде того, что Иисус сделал для своих учеников. Для многих из нас последний раз, когда кто-то регулярно мыл нам ноги, был, когда мы были детьми. Вероятно, это ваша мать большую часть времени мыла вам ноги. Вам, вероятно, было не больше нескольких лет, но вы, возможно, помните, как это было.
Я помню, как был в ванне со своими плавающими игрушками и пузырьками
Моя мама разрешала мне немного поиграть в воде, потом она приходила и вытирала меня. Она начинала с моих волос и лица, затем плеч и живота, ног и ступней. Они всегда были последними. И она обычно щекотал их, когда мыла их. Я до сих пор помню, как хихикала, когда она вытащила мою ногу из воды и вытерла мочалкой между пальцами ног. Потом я выходил из ванны, и она обматывала меня полотенцем и обнимала, и мне было так тепло и чисто. Это было одно из лучших чувств в мире.
Вы видите, как мытье ног может быть очень интимным занятием. Это было что-то еще, что, вероятно, чувствовали ученики, когда Иисус лил воду на их ноги, а затем вытирал их полотенцем, которым был обернут вокруг него. Это был момент нежности и тепла, которым он делился с ними. Акт заботы, который превосходил все, что они когда-либо испытывали с ним раньше. Тогда они этого не осознавали, но то, что они испытывали, было той любовью, которая привела Иисуса к другому акту заботы, которого они никогда раньше не знали.
Трудно представить, насколько сильна эта любовь, если вы ее не испытали
И часто, только когда что-то выходит из строя, вы можете увидеть это, может быть, даже в первый раз.
Это случилось со мной несколько лет назад на службе в Великий четверг, которую я посетила, будучи взрослой, с мамой. В омовении ног почти никто не участвовал, потому что людям это кажется странным и смущающим. Но мы с мамой решили, что будем авантюрными и подойдем к тазу и кувшину.
Первыми были пасторы. Они вымыли друг другу ноги и вытерли их полотенцами. Затем двое других людей перед нами мылись, пока собрание пело гимны. Затем настала наша очередь. Я снял туфли, а мама встала на колени возле тазика у моих ног. Я смотрел, как она поливала теплой водой мои пальцы и лодыжки, сначала одну ступню, потом другую. И я вспомнила, как она в детстве мыла мне ноги. Я был немного смущен, должен признаться. Потому что вещи были не в порядке. И все же она была там, обернув чистое полотенце вокруг моих ног, нежно вытирая их насухо. И я был удивлён, как освежился я с ног и выше.
Тогда была моя очередь мыть ей ноги. И это действительно поразило меня, потому что, опять же, все было не в порядке. Я никогда не делал этого раньше.
Я никогда не мыл маме ноги
Стирка всегда была ее работой. Она была горничной, посудомойкой, той, кто выполнял скромную неблагодарную работу, которую мне было так легко игнорировать и забыть все эти годы. И все же я был здесь, держа ее ноги в своих руках, поливая их теплой водой. Затем я взял чистое полотенце и вытер каждую ногу насухо. Это был опыт, который я никогда не забуду.
Когда мы оба встали, мы обнялись, как когда-то, когда я был ребенком. Из-за этого редкого момента, когда что-то вышло из строя, мы смогли пережить момент нежности и близости, которого никогда раньше не испытывали. И в этот момент любовь Бога стала для меня реальной совершенно по-новому.
У всех нас будут времена, когда вещи будут встряхиваться, дезориентировать нас, создавать замешательство и смущение. На самом деле, вы можете обнаружить, что это происходит на службе в Великий четверг, которую вы посещаете. Или во время службы Страстной пятницы, или во время субботнего бдения. Или, может быть, когда-нибудь в будущем, когда вы меньше всего этого ожидаете. Когда происходит эта дезориентация, позвольте себе ощутить ее странность. Осознайте, что вы чувствуете, когда видите, как раздевают алтарь, когда слушаете чтение истории о распятии Иисуса во тьме, когда видите горящую свечу. Следуйте этому до конца пасхального утра. Бог может создать что-то новое внутри вас, чтобы вы могли испытать Божью любовь так, как никогда раньше.
Мы, получающие Божью любовь в Иисусе, призваны любить друг друга, быть слугами друг другу, как Иисус стал нашим слугой. И именно в Святом Причастии мы можем наиболее тесно участвовать в любви Христовой. Причастие похоже на теплые объятия после омовения.
Именно в эти моменты нашей христианской жизни – в омовении, служении и причастии Евхаристии – мы переживаем Божью любовь.
См. также:
Конкурирующие фракталы: бдение Страстной пятницы и субботы
Больше, чем Eco-Palms: Экосправедливость и Вербное воскресенье
У тебя грязь на лбу: отражение Пепельной среды