Эти мамы и папы познали горе прощания еще до того, как смогли взять своих малышей на руки
Болезнь потери ребенка - это то, что ни один родитель не хочет испытать, независимо от того, произошла ли эта потеря до или после рождения. Те, кто потерял детей из-за выкидыша или мертворождения, могут утешиться, узнав, что есть Святые, испытавшие подобные страдания. Хотя, безусловно, есть бесчисленное множество Святых, переживших выкидыши без каких-либо записей об этом факте, есть несколько Святых, чья потеря известна нам. Через их заступничество пусть скорбящие родители обретут покой.
Бл. Каталина де Мария Родригес де Завалья (1823-1896) родилась Сатурнина Родригес. Она разглядела призвание к апостольской религиозной жизни, когда ей было 17 лет, но обнаружила, что в Аргентине нет апостольских женских религиозных общин. Вместо того, чтобы побудить ее основать новую общину или покинуть страну, чтобы следовать своему призванию, духовный наставник Сатурниной настоял на том, чтобы она вышла замуж за его (эмоционально неуравновешенного и оскорбительного) друга детства Мануэля и стала мачехой сына и дочери Мануэля. Будучи любящей мачехой, Сатурнина боролась с бесплодием. У них с Мануэлем за 13 лет брака был только один ребенок, дочь по имени Каталина, которая родилась мертвой. Когда Сатурниной было 42 года, умер ее муж, и она смогла следовать своему призванию к религиозной жизни. Несмотря на семь лет противодействия и неудач, она упорствовала и, наконец, преуспела в создании общины, к которой надеялась присоединиться более 30 лет назад. Когда она дала обет, она взяла имя Каталина де Мария в честь своей мертворожденной дочери Каталины. Мать Каталина провела остаток своей жизни как духовная мать многих женщин, присоединившихся к ее ордену, и многих людей, которым они служили, включая проституток, женщин смешанной расы, бедных женщин и женщин-рабов.
Бл. Фредерик Озанам (1813-1853) наиболее известен как основатель Общества Святого Винсента де Поля, международной организации, оказывающей непосредственные личные услуги бедным. Он основал Общество в возрасте 20 лет в ответ на слова своего друга-атеиста, который счел доказательства благотворительной деятельности церкви в прошлом неубедительными. «Что ваша церковь делает сейчас?» он спросил. «Что она делает для бедняков Парижа? Покажите нам свои работы, и мы вам поверим!» Вместе с некоторыми из своих друзей Фредерик так и сделал. Возглавляя Общество, он был принят в коллегию адвокатов, защитил докторскую диссертацию о Данте и стал профессором иностранной литературы. Он женился в 28 лет и души не чаял в своей жене Амели, принося ей цветы 23-го числа каждого месяца в ознаменование их свадьбы. Вместе они испытали боль потери своих первых двух детей из-за выкидыша. После их первой потери они провели некоторое время порознь, пока Амели пыталась выздороветь в доме своих родителей; Фредерик писал ей почти ежедневно, пока не смог воссоединиться с ней. Его прекрасные письма говорят о его печали, о его тоске по жене и об утешении, которое он нашел в Евхаристии. В конечном итоге у пары родилась дочь Мари, которую Фредерик обожал до своей смерти от чахотки в возрасте всего 40 лет.
Св. Джанна Молла (1922-1962) наиболее известна своей героической смертью, предложенной за жизнь ее будущей дочери. Выйдя замуж незадолго до своего 33-летия, Джанна надеялась иметь большую семью. И пока у нее были тяжелые беременности, осложненные ее возрастом, Джианна радовалась каждому положительному тесту на беременность. К четвертой годовщине у Джанны и ее мужа Пьетро было трое маленьких детей. Но Джанна потеряла четвертого и пятого детей из-за выкидыша; каждый раз она была безутешна, беспокоилась о судьбе душ своих младенцев и умоляла своих друзей помолиться за них. Когда она снова забеременела и врачи обнаружили у нее опухоль в матке, Джанна была готова сделать все необходимое, чтобы спасти ребенка. Она слишком любила своих потерянных детей, чтобы потерять еще одного, и с радостью выбрала лечение, которое защитило бы ее еще не родившегося ребенка, напомнив Пьетро: «Если ты должен выбрать между мной и ребенком, не сомневайся: выбери ребенка - я настаиваю на этом. Спаси ее. Ребенок родился здоровым, а Джанна умерла через неделю.
Слуги Божьи Сиприен и Дафроз Ругамба (1935-1994, 1944-1994) были руандийской парой, у которой с самого начала был проблемный брак. Киприен был атеистом и бабником, а Дафроза была набожной католичкой. Когда их первый ребенок погиб в результате выкидыша, Дафроза была убита горем, но Сиприен (еще) не был человеком, который мог бы любить свою жену в ее боли. Фактически, вскоре после того, как их следующий ребенок родился здоровым, Сиприен забрал их сына и бросил Дафрозу. Он обвинил ее в колдовстве и вернул в родной дом. Хотя в конце концов он забрал ее обратно, и у пары родилось еще девять детей (в дополнение к воспитанию одного ребенка, которого Сиприен зачал во время романа), прошло много лет, прежде чем их брак исцелился. Наконец, Киприан пережил чудесное обращение и попросил прощения у своей жены, которая предложила его от всего сердца. Эти двое стали сердцем духовного обновления в руандийской церкви, прежде чем они были убиты во время геноцида 1994 года.