Среди массы встревоженных мужчин стоит женщина в серо-розовом платке, вооруженная списком дел, который можно использовать как блокнот журналиста, и розовой ручкой. Этой женщине 22 года, Хебе Афифи, и она полна решимости запечатлеть голос своего народа.
Afify - очаровательный главный герой документального фильма «Слова свидетелей». Часть кинофестиваля Хьюман Райтс Вотч, 68-минутный фильм режиссера Май Искандер рассказывает о Хебе Афифи, которая рассказывает истории граждан во время египетской революции для ежедневной независимой газеты «Аль-Масри Аль-Юм».
То, что по замыслу казалось документальным фильмом о революции и ее потрясениях, оказалось рассказом о женщине и, возможно, о женщинах.
После интервью с полдюжиной женщин-журналистов в Египте и тронутая «приверженностью к своей работе и мужеством» Хебы Афифи, Май Искандер решила последовать за Афифи, когда та вышла на улицы, документируя мысли и эмоции египтянок. граждан во время революции, после свержения тогдашнего диктатора Хосни Мубарака и даже до недавних выборов.
Конечный продукт, премьера которого состоялась в Нью-Йорке всего через неделю после того, как стали известны результаты первых послереволюционных президентских выборов в Египте, дает редкий взгляд на эмоциональные американские горки, через которые прошел народ Египта во время революции, начиная с возбуждение в начале до чувства разочарования и скептицизма по отношению к ранее почитаемой армии.
Мой вывод, однако, заключался в более широком взгляде на проблемы, с которыми сталкиваются молодые женщины-журналисты, и, в частности, на проблемы, с которыми сталкиваются журналисты-мусульманки, связанные социальными, культурными и семейными нормами, когда они сталкиваются с такого рода проблемами. моментов взросления.
Пока Афифи продолжает выходить на улицы, чтобы освещать события, разворачивающиеся вокруг нее, ее мать постоянно напоминает ей: «Я знаю, что ты журналист, но ты все еще девочка!» Ссоры между Афифи и ее матерью напомнили мне о подобных разговорах, происходящих в мусульманских, арабских и южноазиатских семьях по всему миру. Даже для тех из нас, кто, будучи детьми иммигрантов в первом поколении, мы были перемещены с земли наших матерей и отцов, за обеденными столами, во время разговоров на диване после работы и среди семейных дискуссий, мы никогда не избегаем хватки нашей культуры.
На самом деле, на протяжении всего документального фильма кажется, что единственное место, где женщины в семье Afify могут свободно вырваться из тисков культурных норм, - это виртуальный мир. Документальный фильм интересно показал, как через социальные сети, такие как Twitter и Facebook, Афифи и другим женщинам в ее семье разрешено «безопасно» (согласно стандартам ее матери) входить и доминировать в так называемых «пространствах только для мужчин».«В виртуальном мире женщины, молодые и старые, могут свободно оставлять политические комментарии и быть активными участниками и лидерами революции.
Однако они беззастенчиво принуждают себя к реальному миру. В то время, когда перемены так очевидны перед ними, Афифи и другие женщины-журналисты, изображенные в фильме, понимают, что они «не могут соблюдать правила «хорошей египтянки»», если хотят иметь рука в революции. Все они бросают вызов статусу-кво в важное время.
Что-то, что запомнилось мне, так это комментарии, которые режиссер Май Искандер сделал в разделе «Вопросы и ответы» после показа фильма. Когда ее спросили, думает ли она, что фильм больше о женщинах или о самой революции, она сказала, что не хочет снимать фильм, посвященный женщинам как жертвам. Вместо этого она считает, что истории о женщинах не обязательно должны фокусироваться на женских проблемах.
Это была история о жизни, революции, переменах, суматохе, страсти, журналистике. Это слова свидетельницы, которая тоже оказалась мусульманкой. Я бы хотел, чтобы таких историй было больше.