Почти невозможно избежать расстраивающих действий других людей, но эти моменты могут помочь нам возрастать в святости
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Шестое дело милосердия призывает христиан «терпеливо переносить обиды». В этом месяце, когда мы праздновали праздник св. Терезы Лизьё, давайте воспользуемся возможностью узнать, как святая монахиня-кармелитка сумела надеть «одеяние терпения», когда одна из сестер ее сообщество глубоко раздражало ее.
В Юбилейной булле, провозгласившей 2015 год Годом милосердия, Папа Франциск напомнил о делах, которые Церковь предлагает каждому из нас, чтобы помочь нашим ближним в их материальных и духовных нуждах. Семь телесных дел милосердия происходят из притчи о Страшном Суде (Мф 25:31), а остальные семь, духовных дел милосердия, были переданы по традиции, восходящей к писаниям отцов Церкви.
Я горю желанием, чтобы во время этого Юбилея христианский народ мог задуматься о телесных и духовных делах милосердия … Давайте заново откроем эти телесные дела милосердия: накорми алчущего, напои жаждущего, одень нагого, прими чужеземца, исцели больного, навещай заключенного и погреби мертвого. И духовных дел милосердия не забудем: сомневающихся советовать, невежественных наставлять, грешных вразумлять, страждущих утешать, обиды прощать, терпеливо сносить делающих нам зло, молиться за живых и усопших. (Папа Франциск, Misericordiae Vultus, 2015).
Наденьте мантию терпения
«Яко избранники Божии, святые и возлюбленные, облекитесь в сострадание, благость, смиренномудрие, кротость и терпение» (Кол. 3:12), - писал св. Павел. Терпение как одежда, которую мы должны надеть, - это прекрасный образ, который может «укорениться в нашем сознании, когда мы имеем дело с особенно трудным человеком», - говорит о. Людовик Фрер: «Представьте в этот момент, что вы облачаетесь в мантию терпения, и молите Господа покрыть своей кротостью все другие чувства, которые овладевают вами: гнев, равнодушие или, быть может, неприязнь.”
Именно это одеяние терпения надела святая Тереза, чтобы вынести ерзание одной из сестер-кармелиток во время вечерней молитвы. Она рассказывает об этом эпизоде в «Истории души»:
Долгое время мое место в медитации было рядом с Сестрой, которая постоянно ерзала то ли своими четками, то ли чем-то еще; быть может, поскольку я очень чуткий слух, я один ее слышал, но я не могу передать вам, как сильно это меня мучило. Мне хотелось обернуться и, глядя на обидчика,, заставить ее прекратить шум; но в глубине души я знал, что должен переносить это спокойно, как из любви к Богу, так и во избежание причинения боли. Так что я молчал, но усилие стоило мне так дорого, что иногда я обливался потом, и моя медитация состояла только в терпеливом страдании. Через некоторое время я попытался вынести его с миром и радостью, по крайней мере, в глубине души, и я стремился получить истинное удовольствие от неприятного маленького шума. Вместо того, чтобы стараться не слышать это было невозможно, я приготовился слушать, как если бы это была какая-то восхитительная музыка, и моя медитация - которая не была «молитвой тишины» - сводилась к подношению этой музыки Господу Нашему.
Путь освящения
«Маленькая Тереза облекла свою молитву в кротость и терпение, сделав ее глубоко христианской», - о. - говорит Людовик Фрер. Терпение тогда становится актом милосердия и моментом обращения. Это акт милосердия, который Иисус, вероятно, совершал во время своего путешествия по земле, и Он все еще терпелив с нами сегодня.
«Мы идем по пути веры, где мы все больше и больше открываем для себя Иисуса как Того, Кто терпелив с нами!» говорит о. Эммануэль Коке. «Можно представить себе раздражающих людей, которых Он должен был встретить во время своего общественного служения и от которых Он никогда не отворачивался… Мы могли быть среди них».
В красноречивом описании милосердия св. Павла первое место занимает терпение. «Любовь долготерпит» (1 Кор. 13:4), - начинает апостол, когда пытается объяснить, что такое милосердие. Терпение - это гораздо больше, чем добродетель; она ведет на путь освящения. о. Эммануэль Коке объясняет, что милосердие к неприятностям делает нас лучше, говоря:
Жизнь по этому шестому делу милосердия оказывает гораздо большее влияние, чем мы могли первоначально себе представить, как почти героическое намерение нести бремя наших близких. Мы входим в состояние обращения, чтобы жить в соответствии с Духом милосердия, что позволяет нам убедиться, что мы не обманываем себя относительно своей способности любить. Терпение открывает в нас возможности для обращения и позволяет нам пережить эту трудность в отношениях как путь к освящению.
Помимо своего метода обращения с теми, кто ее раздражал, у святой Терезы было много других способов поиска святости в мелочах. Вот несколько мудрых слов, которые она написала о том, как любить других.
Запустить слайд-шоу