В его праздник мы делимся удивительно действенными приемами святого для преодоления печали
В определенные дни нам всем было грустно, когда мы не могли преодолеть внутреннюю апатию или депрессию, которые тяготят нас и мешают взаимодействовать с другими. Есть ли способ преодолеть печаль и вернуть улыбку? Св. Фома Аквинский предлагает пять средств против печали, которые оказались удивительно эффективными (Summa Theologiae, I-II, q. 38).
- Первое лекарство - это позволить себе что-то, что нам нравится Как будто знаменитый богослов еще семь веков назад догадался, что «шоколад - это антидепрессант. Это может показаться немного материалистичным, но никто не будет отрицать, что тяжелый день может хорошо закончиться с хорошим пивом. Трудно опровергнуть это ссылкой на Евангелие, так как Господь наш с радостью принимал участие в пирах и пиршествах, и до и после Своего Воскресения наслаждался благородными и благими делами жизни. В одном из псалмов даже говорится, что вино веселит сердце человека (хотя Библия также однозначно осуждает пьянство).
- Второе лекарство - плач Св. Фома говорит: «Болезненное причиняет еще большую боль, если мы держим его взаперти, потому что душа более сосредоточена на нем; убежать, намерение души как бы рассеивается на внешнее, так что внутренняя печаль уменьшается» (I-II q. 38 a. 2). Наша меланхолия усугубляется, если у нас нет возможности дать выход нашей печали. Плач - это способ души освободиться от печали, которая может стать парализующей. Иисус тоже плакал. А Папа Франциск сказал, что «некоторые истины в жизни можно увидеть только глазами, омытыми слезами. Я предлагаю каждому из вас спросить себя: научился ли я плакать?»
- Третье лекарство - поделиться своей печалью с другом Я вспоминаю здесь друга Ренцо из великого романа Мандзони «Обрученные». Оказавшись один в своем заброшенном доме, разоренном чумой, и оплакивая ужасную судьбу своей семьи, он говорит Ренцо: «То, что произошло, ужасно, я никогда не думал, что доживу до этого; этого достаточно, чтобы отнять у человека радость на всю оставшуюся жизнь. Но разговор об этих вещах с другом - большая помощь». Это то, что мы должны испытать, чтобы понять это. Когда нам грустно, мы склонны видеть все в оттенках серого. Очень эффективное противоядие - открыть свое сердце другу. Иногда достаточно короткого сообщения или телефонного звонка, чтобы наш взгляд снова наполнился светом.
- Четвертое средство против печали - это созерцание истины Созерцание «fulgor veritatis», о котором говорит св. Августин, великолепия истины в природе, произведения искусства или музыки, может быть эффективным бальзамом против грусти. Литературный критик через несколько дней после смерти дорогого друга должен был выступить на конференции на тему приключений в произведениях Толкина. Он начал со слов: «Говорить о красивых вещах с интересующимися ими людьми для меня настоящее утешение…»
- Пятое лекарство, предложенное св. Фомой, возможно, является тем, чего мы не ожидаем от средневекового мыслителя. Богослов говорит, что прекрасным средством от грусти является купание и сон Это глубоко христианская точка зрения, что для облегчения душевной болезни иногда приходится прибегать к телесному средству. С тех пор, как Бог стал Человеком и, следовательно, принял тело, в этом нашем мире было преодолено разделение между материей и духом.
Распространенное заблуждение состоит в том, что христианство основано на противопоставлении души и тела, причем последнее рассматривается как бремя или препятствие для духовной жизни. Но правильная точка зрения христианского гуманизма состоит в том, что человеческая личность (и тело, и душа) полностью «одухотворяется» путем поиска единения с Богом.
«Никто не считает странным искать врача, заботящегося о теле, в качестве проводника при духовной болезни», - говорит св. Томас Мор. «Тело и душа так тесно связаны, что вместе они образуют одного человека, и поэтому болезнь одного может иногда быть болезнью обоих. Поэтому всем советую при столкновении с телесной болезнью сначала исповедоваться, а для душевного здоровья поискать хорошего духовного врача. Так же и при некоторых душевных болезнях, кроме духовного врача, следует обращаться и к врачу, лечащему тело».
Из конференции, проведенной Карло де Марчи, викарием Opus Dei в Центральной и Южной Италии, на Национальном церковном конгрессе во Флоренции. Первоначально опубликовано на сайте opusdei.us и перепечатано здесь с любезного разрешения.