Вдохновение для сегодняшнего обновления
Между его смертью и моим рождением прошло почти 800 лет, и все же я считаю Доминика де Гусмана своим учителем.
Таково влияние этого испанца, родившегося в сельской местности Каларуэги, недалеко от бенедиктинского аббатства Санто-Доминго-де-Силос в 1169 году.
Получив образование в Паленсии, появляется легенда о Доминике в 1191 году, во время голода. Молодой Доминик раздал свои деньги и продал свою одежду, мебель и драгоценные рукописи, чтобы накормить своих голодных соседей; как сообщается, он сказал изумленным однокурсникам: «Вы хотите, чтобы я учился на этих мертвых шкурах, когда люди умирают от голода?»
Его родители, Хуана и Феликс, были «почетными и богатыми», и некоторые говорят, что они происходили из второстепенной ветви великого дворянского рода де Гусман. Мать Доминика, Хуана Аза, была причислена к лику святых папой Львом XII. в 1828 году. Во всяком случае, рассказывают историю, что перед своим рождением Хуана совершил паломничество в аббатство и там увидел во сне, что из ее чрева выпрыгнула собака с факелом во рту и «казалось, подожгла землю».. 1
Встреча с катарами
В 1194 году, примерно в возрасте двадцати пяти лет, Доминик присоединился к регулярным августинским каноникам. Десять лет спустя он сопровождал епископа в дипломатической миссии в Данию. Послы путешествовали через Арагон и юг Франции. Там они столкнулись с катарами, еретической религиозной сектой с гностическими и дуалистическими верованиями, которая распространялась по всей южной Франции. Это собрание должно было оказаться исключительно благоприятным для Церкви.
Катары имели некоторое сходство с современными культами в том, что они подчеркивали вегетарианство и «чистый» образ жизни. Сильно элитарные по своей природе, их последователи стремились быть «иллюминатами», то есть считались имеющими привилегированный доступ к высшим духовным истинам. Они отвергали сексуальность и семейную жизнь, якобы сосредоточившись только на невидимых «духовных благах». Они называли себя «Чистые» в честь своей Богини, известной как Чистая, «Дева Великая Мать-Создательница Мари».
Рождение доминиканцев
Пагубное влияние катаров особенно ощущалось в зарождающихся городах той эпохи, и Доминик отреагировал новой концепцией религиозного ордена, которая сочетала бы самоотверженность и систематическое образование с большей организационной гибкостью, чем монашеские ордена или светское духовенство того времени.
Он также подчинил себя и своих сподвижников монашеским правилам молитвы и покаяния, а местный епископ Фульк дал им письменные полномочия проповедовать на всей территории Тулузы. В 1215 году Доминик с шестью последователями поселился там в доме. К январю 1217 года они получили одобрение папы на создание «Ордена проповедников» («Ordo Praedicatorum», или «O. P.», широко известного как Доминиканский орден).
Доминик "Инквизитор"
Несмотря на то, что Доминик умер в 1221 году, за десять лет до учреждения инквизиции в 1231 году, «Доминик-инквизитор» стал одной из самых известных фигур в печально известной «Черной легенде» об Испании.
Историки теперь согласны с тем, что протестантские полемисты 16-го и 17-го веков создали и увековечили легенду о Доминике Инквизиторе. Это изображение послужило немецким протестантским критикам католической церкви аргументом против доминиканского ордена, чья проповедь оказалась грозным противником в странах Реформации.
По словам его биографа Гиро, настоящий Доминик вел аскетический образ жизни, «соблюдал установленные посты и периоды молчания», «выбирал худшее жилье и самую скудную одежду» и «никогда не позволял себе роскошь постели».."
«Путешествуя, он развлекал путь духовными наставлениями и молитвами» и «как только Доминик переходил пределы городов и селений, он разувался, и, как бы ни были остры камни или шипы, он плелся шел босиком» и что «дождь и прочие невзгоды не вызывали из его уст ничего, кроме хвалы Богу».