Новый религиозный ритуал призван возродить любовь к розарию, используя древнюю практику, продвигаемую Сент-Луисом де Монфором
В современном мире многие считают розарий устаревшим. Они скорее связывают эту благочестивую практику с седовласыми дамами на скамьях, чем с технически подкованными миллениалами. Чтобы бороться с этой тенденцией и помочь вдохнуть жизнь в обычай, который, возможно, стал избитым даже для тех, кто больше всего его любит, о. Эдвард Луни написал новую молитву. Литания Розария: Возобновление благочестивого обычая использует древнюю практику, продвигаемую Сент-Луисом де Монфором, чтобы предложить католикам всех возрастов новое окно в розарий.
Фр. Луни, недавно рукоположенный священник епархии Грин-Бей, сказал, что вдохновение для молитвы пришло во время разговора с другом о молитве розария.«Мой друг поделился со мной, что он молился по розарию, используя этот метод [Сент-Луи де Монфор] и нашел его полезным. Что вы должны понять, так это то, что мой друг не был заядлым поклонником розария. Так что для него это был большой прорыв».
Узнав больше о преданности, о. Луни перенял эту практику и «нашел, что она очень способствует размышлениям и медитации. Я начал делиться ею с другими, которым она также показалась полезной».
Небольшой и красивый молитвенник фокусируется на методе молитвы по розарию, первоначально пропагандируемому Сент-Луисом де Монфором, а затем поощряемому недавними папами. Он состоит из добавления «медитативной фразы» в середине каждого «Радуйся, Мария» розария. Эти «дополнительные фразы направляют и фокусируют медитацию тайны в контексте Радуйся, Мария».
Св. Иоанн Павел II рекомендовал эту практику в своем Апостольском послании Rosarium Virginis Mariae, где он сказал: «Папа Павел VI обратил внимание в своем Апостольском увещании Marialis Cultus на обычай в некоторых регионах выделять имя Христа путем добавления пункта ссылаясь на созерцаемую тайну. Это похвальный обычай, особенно во время публичного чтения. Это дает сильное выражение нашей вере во Христа, направленное на различные моменты жизни Искупителя».
В качестве примера этого обычая во время Радостного Таинства Благовещения можно было молиться: Радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего., Иисусе, «возвестил ангел Гавриил», Святая Мария, Богородица, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти. Аминь.
Этот метод чтения Розария особенно полезен для блуждающего ума. Преднамеренная вставка медитативной фразы в «Радуйся, Мария» фокусирует внимание на тайне, а не на отвлекающих мыслях. о. Луни соглашается с тем, что «Литания Розария помогает [раскрыть суть тайны], потому что посреди молитвы мы останавливаемся, чтобы подумать, кто такой Иисус и что Он сделал для нас».
Многих изменил этот древний обычай. Как сказал один читатель, который поделился своим опытом: «Я читаю розарий чаще и теперь молюсь, меньше отвлекаясь. Я также более полно концентрируюсь на каждом десятилетии и каждом «Радуйся, Мария».
Розарная литания идеально подходит для тех, кто только начинает молиться по розарию, или для ветеранов, чья молитва становится сухой и заученной. Это прекрасный метод молитвы по розарию, одновременно древний и новый. Можно быть уверенным, что многие святые молились таким образом, вдыхая новую жизнь в один из основных элементов католической духовности.
Выпуск этой новой молитвы - именно то, что нам нужно в мае месяце, чтобы возродить нашу преданность Пресвятой Матери.
Читать интервью Кэтрин Джин Лопес с о. Луни в Алетейе нажмите здесь.