Сканы показывают, как городское планирование развивалось от ольмеков до общества майя

Сканы показывают, как городское планирование развивалось от ольмеков до общества майя
Сканы показывают, как городское планирование развивалось от ольмеков до общества майя

Исследуя лазеры, исследователи обнаружили, что многие руины ольмеков и майя, кажется, были построены по одному и тому же чертежу.

майя
майя

Ключевые выводы

  • Планы древних храмов могут многое рассказать нам о взаимодействии между культурами ольмеков и майя.
  • Сравнивая храмовые комплексы с помощью лазерного сканирования, исследователи обнаружили поразительное сходство в их архитектурном облике.
  • Согласно статье, опубликованной в журнале Nature, эти сходства являются свидетельством межпоколенческого взаимодействия в то время.

Задолго до планировки острова Манхэттен в Нью-Йорке древние ольмеки и майя уже строили свои собственные городские центры, используя сетку. Строения в этих поселениях были тщательно устроены, но не для облегчения транспорта или торговли. Вместо этого исследователи давно подозревали, что эти древние градостроители принимали решения, руководствуясь прежде всего религией.

Изучение пространственной конфигурации городов ранних ольмеков и майя может помочь нам понять, как действовали соответствующие цивилизации. К сожалению, изучение этих конфигураций оказалось затруднительным. В то время как многим образцам древней архитектуры удалось сохраниться до наших дней, почти ни один город не сохранился целиком. Поскольку пространственная конфигурация определяется не характеристиками отдельных зданий, а их отношением друг к другу, исследователям часто приходится собирать каждую отдельную часть, прежде чем они смогут начать собирать пазл.

Используя технологию лидара (лазерная визуализация, обнаружение и определение дальности), междисциплинарная группа исследователей во главе с профессором антропологии Аризонского университета Такеши Иномата сумела идентифицировать 478 геометрических комплексов, разбросанных по региону ольмеков и майя. низменности. Вместе эти фрагменты давно утраченной архитектуры открывают окно в общества ольмеков и майя, позволяя нам увидеть, как их культуры распространялись по Мезоамерике.

Старейший город ольмеков

Ольмеки - самая ранняя из известных цивилизаций Мезоамерики, населявшая Истмийский регион на юге Мексики и западной Гватемалы между 2500 и 400 годами до нашей эры. Их сменили майя, которые поселились на том же участке земли где-то около 350 г. до н.э. и оставались там до таинственного исчезновения в десятом веке, за несколько сотен лет до того, как испанские конкистадоры ступили на континент.

Сравнение пространственной конфигурации храмовых комплексов из разных регионов и периодов времени дает нам представление о культурном долге, которым общество майя было обязано своим предшественникам-ольмекам. Но в то время как некоторые ученые прослеживают происхождение скульптурных и керамических стилей до ольмекского города Сан-Лоренцо, влияние этого места на развитие пространственных конфигураций в последующих мезоамериканских поселениях остается предметом споров.

Image
Image

Остатки пирамиды ольмеков в Ла-Венте.

Сан-Лоренцо - старейшее из известных поселений ольмеков, которое намекает на существование общества, достигшего уровня сложности государства, и состоит из большого плоского плато. Хотя известно, что ольмеки строили пирамиды, кажется, никто из них не присутствовал в Сан-Лоренцо во время расцвета города. В исследовании 1980 года американский археолог по имени Майкл Коу предположил, что плато было намеренно сформировано в форме птицы. Другие утверждали, что это сходство было случайным и результатом эрозии с течением времени.

Возникновение городского планирования майя

Несмотря на то, что это самый старый из когда-либо обнаруженных комплексов ольмеков, планирование Сан-Лоренцо, похоже, практически не повлияло на стандартизированные форматы, характерные для более поздних комплексов. В попытке ответить на вопросы, поднятые руинами некогда великого города, Археологический проект Средней Усумасинты (MUAP) Иноматы проиндексировал комплексы ольмеков и майя, разбросанные на площади 84 516 квадратных километров. В процессе его команда быстро заметила архитектурный узор, соединяющий эти комплексы.

MUAP стартовал в 2017 году недалеко от Табаско, где исследователи обнаружили плато майя в форме прямоугольника. Его длина составляла 1413 метров, ширина - 399 метров, а высота - от 10 до 15 метров. Памятник, один из, если не самый старый в своем роде, возможно, послужил образцом для подобных сооружений. «Присутствие этого ранее не распознанного паттерна, - говорится в исследовании, - подразумевает, что появление стандартизированных церемониальных комплексов в южной Мезоамерике было более сложным, чем считалось ранее».

Пространственные конфигурации этих комплексов были предоставлены Национальным институтом статистики и географии, который использовал технологию лидара. Несмотря на свою дороговизну, этот метод оказался довольно полезным для изучения памятников в отдаленных местах, где густая растительность затрудняет хороший обзор с воздуха. И наоборот, более старые и гораздо менее точные наземные анализы этих мест не смогли выявить структурные сходства, которые были там все это время.

Космологическая архитектура

Помимо их основных прямоугольных плато, ряд комплексов ольмеков и майя, в том числе обнаруженные в Сан-Лоренцо, Агуада-Феникс, Буэнависта, Эль-Макабиль и Паджонал, также, по-видимому, состоят из 20 меньших смежных плато., которые исследователи называют «пограничными платформами». Они предполагают, что это построение могло быть получено из мезоамериканского календаря, который был организован не по семи дням, а по 20.

Image
Image

Обзор региона, который изучали Иномата и его команда

Некоторые из комплексов также, по-видимому, были расположены в соответствии с солнечным зенитом, их направленная символика намекает на «формы ритуальных шествий, которые проводились там. Вместо этого другие комплексы, особенно расположенные в горных районах, могли быть выровнены с вершинами и вулканами. «Эти образцы, - продолжает исследование, указывают на то, что строители «спроектировали свои ритуальные пространства, выборочно используя различные космологические принципы и приспосабливая их к местным условиям».

И последнее, но не менее важное: находки Иноматы также реконтекстуализируют культурное значение руин Сан-Лоренцо, чей плоский прямоугольный план на самом деле имеет гораздо большее сходство с другими комплексами, чем предполагалось изначально. Этот стандартизированный формат, заключает исследование, «вероятно, был формализован и распространен после упадка Сан-Лоренцо в результате интенсивного взаимодействия между различными регионами. Эти наблюдения подчеркивают наследие Сан-Лоренцо и решающую роль взаимодействия между поколениями».