Архиепископ Челестино Мильоре, представитель Папы во Франции, подтверждает, что эта тенденция не уменьшается
«Сегодняшние мученики стимулируют работу Церкви на разных фронтах», - говорит архиепископ Челестино Мильоре, представитель Папы во Франции. А поскольку мучеников сейчас больше, чем за все предыдущие века, они являются «настоятельным призывом» как к Церкви, так и к государству - работать во имя свободы вероисповедания, но также и единства среди христиан и дружбы между всеми религиями.
Архиепископ высказал эти размышления в размышлении, опубликованном епархией Ла-Рошель и Сент 25 августа. Дипломат был почетным гостем паломничества на Иль-Мадам (Франция), которое ежегодно отмечаетсямученичество более 800 священников во время Французской революции
С 1910 года каждый год примерно 27 августа епархия Ла-Рошель и Сент отмечает память об убийстве 829 священников, которые отказались принести конституционную присягу, требуемую Конвентом, и были депортированы на понтоны Рошфора. во время Французской революции.
В 1995 году Папа Иоанн Павел II причислил к лику блаженных Жана-Батиста Сузи и его 63 сподвижников после признания их мученической смерти
«В прошлом веке было замучено больше христиан, чем во все предыдущие века», и тенденция не уменьшается, отметил в медитации архиепископ Мильоре.
Поскольку они представляют собой «свидетельство против отрицания свободы вероисповедания и настоятельный призыв к государствам принять защитные меры», эти «мученики сегодняшнего дня стимулируют работу Церкви на различных фронтах, например, продвижение свободы вероисповедания, единство среди христианских церквей, дружба между религиями мира и преобразующая сила прощения в политике», - сказал он.
Во Франции 230 лет назад новый мир заменил религию и христианскую веру неправильно понятым смыслом «разума», с грустью отметил нунций на мессе, отслуженной в тот же день. Он указывал на общность между революционерами 1789 года, «политическим и социальным режимом, совершившим зверства против стольких мучеников», и революционерами всех времен: стремление создать «нового человека» без ограничений.
Милость Бога против трансгуманизма
С трансгуманизмом идет «инвазивная и стремительная революция, которая предлагает изменить не только условия жизни, но и самого человека, с помощью технологий», сказал он.
Хотя эта ситуация может вызвать «испуг, тревогу и (…) страх за будущее», архиепископ сказал, что мы не должны впадать в «беспорядок», а скорее идти по пути «мягкости», истинного образа Бога-Творца.
На седьмой день, согласно библейскому повествованию о Творении, «Бог отдыхает», то есть он «устанавливает предел своему всемогуществу (…), чтобы освободить место для человеческой свободы», - размышлял святитель.
Следуя Божьему примеру, христианам предлагается встать на этот путь, сказал он, и, таким образом, перестать думать о себе как о Боге. Затем важные виды человеческой деятельности, такие как политика, экономика, и финансы преобразятся.
Божья мягкость «заставляет нас ограничивать нашу склонность самоутверждаться перед другими, решать за других, всегда высказываться, желать иметь абсолютный контроль над тем, что происходит вокруг нас», - продолжил дипломат. По его словам, это «эффективная альтернатива пути насилия, который сегодня часто рассматривается как единственный способ добиться результата».