В этом посте я буду рассматривать готовящуюся книгу Мортеллуса под названием «Должен ли я носить черное?» Ритуалы, обычаи и погребальный этикет современных язычников. Он появится на прилавках 8 февраля 2021 года, но вы можете сделать предварительный заказ на несколько онлайн-площадок. Сделайте еще один шаг и получите подписанную копию с веб-сайта Mortellus.
Обзор TLDR для занятых читателей
Короткая и приятная версия? Эта книга обязательна для специалистов в области погребения, межконфессиональных капелланов, язычников, друзей и родственников язычников, а также языческого духовенства. Он битком набит практической, бесполезной информацией о распространенных и менее известных погребальных практиках. Включены многочисленные ритуалы и заклинания для почитания мертвых, будь то люди или пушистые компаньоны. Работа Мортелла хорошо проработана, правильно процитирована с полной библиографией и включает в себя блестящий глоссарий и предметный указатель. Сделайте себе одолжение и купите копию. Вы не пожалеете.
Подробный обзор для любопытных - без спойлеров
Как библиотекарь, я проверяю несколько элементов книги, прежде чем углубляться в нее: обложку и оборотную сторону книги, иллюстрацию, оглавление, библиографию и предисловие или введение. Для меня проверка этих элементов задает настроение и мои ожидания. С самого начала мое внимание привлекает рисунок на обложке и во всей книге. Камея ворона сидит прямо в центре (хихикает), а за ней летят злые вороны. Когда я думаю о том, как вороны связаны со смертью, я представляю себе кровавые поля сражений, где мертвецы обглодают трупоедов. Однако, чтобы понять тему ворона, вам придется прочитать введение. Не пропускайте эту часть!
За оглавлением следует раздел, в котором читатели могут легко найти ритуалы, заклинания и упражнения, включенные в книгу. На мой взгляд, изложение этих вещей в начале подготавливает книгу к использованию в качестве справочного руководства или справочника. Кроме того, в конце приводится обширный и продуманный предметный указатель. Индексы указывают на то, что авторы заботятся о том, чтобы их информация была доступна как можно быстрее. Цель любого указателя должна состоять в том, чтобы предвидеть, какие тематические слова будут тяготеть к большинству читателей. Не все индексы хорошо разработаны, и не во всех книгах они есть или должны быть. Однако справочный характер этой книги определенно требует предметного указателя, и я рад, что мы уделили особое внимание его включению.
Умирающий язычник
Введение Мортелла рассказывает об их собственных столкновениях со смертью, убедительно рассказывая о конкретном опыте, который они пережили в детстве. На протяжении всей книги, и особенно во введении, Мортеллус рассказывает своим читателям о том, чего они могут ожидать от книги. Они хотят, чтобы их читатели чувствовали себя вправе принимать обоснованные решения относительно ухода близких и подготовки к собственной смерти. Хотя существует множество книг о процессе умирания и организации погребения, для современных язычников этих ресурсов недостаточно.
Мортеллус утверждает, что язычники имеют право на достойную смерть и похороны, которые по своей сути не являются христианскими. Естественно, я согласен и думаю, что большинство из вас тоже. По мнению автора, в настоящее время в погребальном секторе США преобладают христианские погребальные обряды и погребения (Mortellus, 2021, стр. 1-2). Когда дело доходит до религиозных или духовных обрядов, христианство слишком часто оказывается по умолчанию. Таким образом, многие люди были подвергнуты смертным приговорам, которые не чтят должным образом жизнь, которую они прожили. Мортелл заканчивает их вступление словами: «Давайте научимся умирать язычниками» (Мортеллус, 2021, с.3). И, что, мы будем!
Ориентируемся в смерти
После введения Мортелл использует следующие три главы, чтобы сориентировать читателей в общих языческих мифах и верованиях в загробную жизнь, древних и новых. Эти главы предназначены для того, чтобы помочь читателям рассмотреть свои собственные убеждения, а также исторические основания для них. Можно легко попасть в забавную кроличью нору Интернета, исследуя любой из мифов и верований, представленных в этом разделе. Кроме того, эти главы могут помочь неязычникам понять сложность и изменчивость языческих верований. Автор ни в коем случае не использует эти главы как возможность убедить читателей поверить или принять то, что они представили. По своей сути эта книга сосредоточена на согласии и принятии обоснованных решений.
Главы 4-6 подробно рассказывают о том, что происходит за кулисами с момента нашей смерти до момента, когда нас упокоят. Мне было странно утешительно читать эти подробности, возможно, потому, что они были представлены так прозаично. Что мне нравится в этой книге, так это то, что Мортеллус никогда не извиняется за правду. Реальность смерти как бы кроется в деталях, и Мортелл не ходит вокруг них на цыпочках. Что сделало смерть такой пугающей для многих из нас, так это незнание того, что происходит, верно? Однако страх можно уменьшить с помощью новой информации. Хотя мы можем не знать, есть ли загробная жизнь, мы можем точно знать, что происходит с нашими физическими телами. Фактически, у нас есть выбор относительно того, что происходит с нашими физическими телами.
Мое тело, мой выбор
Мортеллус представляет различные методы захоронения и захоронения тел, обрисовывая плюсы и минусы каждого из них в главе 4. В этой главе нам дается тип языка, который чаще всего используют специалисты по похоронам. Таким образом, непрофессионалы могут использовать тот же язык, что и профессионалы, чтобы спрашивать о том, что они хотят и в чем нуждаются. Мне нравится, что Мортеллус уравнял правила игры здесь.
Признаться, мне было трудно понять, кому Мортеллус писал в главе 4. Сначала я предположил, что они писали другим специалистам в области похоронного дела. Однако позже Мортеллус пояснил, что они надеялись, что предыдущая информация даст читателям возможность почувствовать, что они могут говорить с профессионалами, используя их язык. Бум. Прояснил это для меня.
Глава 5 посвящена практическим советам по завещаниям, написанию некрологов (включая собственные) и планированию погребальных обрядов. В конце этой и других глав приведены дополнительные ресурсы для выполнения этих задач. Глава 6 - одна из самых интересных для меня, потому что она учит читателей тому, как они могут помочь в подготовке к похоронам своих близких. Участие в процессе смерти помогает нам лучше с ним соприкоснуться. Вы когда-нибудь хотели узнать, как легко сделать саван или гроб? Глава 6, детка.
Не все язычники
Подводя итог, первые две части книги знакомят читателей с общепринятыми верованиями, мифами, погребальными практиками и планированием. Чтение этих разделов настраивает читателей на третью часть книги, поэтому я рекомендую вам сделать именно это, прежде чем переходить к этой части. Эта книга шаблонна по своей структуре, поэтому я рекомендую вам прочитать ее от начала до конца. Каждый раздел основан на предыдущем.
Главы 7-15 обобщают известные верования наиболее распространенных языческих традиций о смерти и загробной жизни. Эти главы лучше всего использовать профессионалам в области погребения, капелланам или друзьям и родственникам язычников. Для каждой традиции Мортеллус предлагает продуманные ритуалы, которые могут использовать одиночки или группы, чтобы должным образом почтить человека этой традиции. В конце каждой из этих глав приведены дополнительные ресурсы и книги, которые читатели могут использовать для лучшего понимания традиции.
Если вы язычник, который все еще находится в чулане для метел, или если вы знаете о скрытом язычнике, обязательно прочитайте главу 8. То, что вы не «вне» как язычник, не означает что ты не заслуживаешь обряда смерти по своему выбору. Mortellus проделал отличную работу по включению других смежных с язычеством традиций, так что обратите внимание.
Уважение к нашим животным-компаньонам
В истинной форме Мортеллус относится не только к людям, но и к животным. В главе 16 представлены ресурсы для почитания наших животных-компаньонов, а также умерших диких животных, с которыми мы можем столкнуться. Я пролил много слез из-за «дорожных убийств» и жестокого обращения с животными. Очевидно, я рад, что Мортелл проводит обряды в честь этих жизней, поскольку это показывает их глубокое сострадание ко всем формам жизни. Тот факт, что существо «дикое», а не один из наших домашних компаньонов, не делает их жизнь менее значимой или менее достойной почитания.
Работа с ожидаемыми и непредвиденными потерями
Остальные главы этой книги предоставляют ресурсы и методы для работы с ожидаемыми и неожиданными потерями. Мы все ожидаем, что когда-нибудь умрем, но это никогда не избавляет от чувства потери кого-то до того, как мы будем готовы или до того, как мы подумаем, что они готовы. Например, есть целая глава, посвященная почтению и преодолению потери ребенка. После этой главы приведены ресурсы для лечения посттравматического стрессового расстройства, которое может возникнуть в результате переживания травматической утраты.
Особенно продуманными являются списки божеств, представленные в каждой из этих оставшихся глав. Каждый список суммирует области, связанные с божествами, и потери, которые они понесли, в соответствии с каждым из их мифов. Mortellus также предлагает обряды и ритуалы в честь каждого типа утраты, включая: выкидыш, младенческую смерть, самоубийство, тяжелую утрату и многое другое. Они избавились от догадок, пытаясь выяснить, как создать почетный обряд для любимого человека, особенно если вы скорбите. Последнее, что нужно любому из нас во время скорби, - это продумывать механику ритуала. Компания Mortellus четко осознала эту потребность и в ответ предоставляет достаточные ресурсы.
Заключительные мысли
Мне нравится, что Mortellus благодарит других авторов и знакомых, которые помогали им в создании ритуалов или предоставлении информации. Знание - результат совместной творческой работы многих умов, и Мортеллус отмечает это своей книгой. Честно говоря, чтение этой книги было похоже на разговор с кем-то, кто заставляет меня чувствовать, что ему на самом деле насрать. Вы знаете человека, который спрашивает, как у вас дела, но на самом деле имеет в виду это? Чтение «Должен ли я носить черное» имеет такое же значение. Mortellus законно заботится и хочет, чтобы наше сообщество знало, что у них есть выбор, когда придет время перехода через смерть.