Рассказчики правят миром: добро пожаловать в эпоху «постправды»

Рассказчики правят миром: добро пожаловать в эпоху «постправды»
Рассказчики правят миром: добро пожаловать в эпоху «постправды»

«Глубинные истории», управляющие вашим миром, меняются. Истории, на которые опираются демократия и экономика, работают не так хорошо…

Image
Image

1. «Миром правят те, кто рассказывает истории», - пишет Джордж Монбио. Что это за всемирно известные истории?

2. Истории также управляют вашим мировоззрением. Наш мозг не совсем нейтральный детектор правды - часто мы ищем и принимаем истории, которые только подтверждают наши убеждения.

3. Трамп и Brexit демонстрируют переход от основанных на фактах историй победы к вымышленным (-> «постправда»). Политика всегда была театром, а не только проверенным документальным фильмом (->факты часто неубедительны).

4. «Глубокие истории» также управляют нами косвенно, формируя мировоззрения наших правителей. На протяжении десятилетий история человека, неизвестного большинству избирателей, определяла мировоззрение многих ключевых лидеров.

5. «Героический рассказ» Хайека о неограниченных предпринимателях, создающих «просачивающееся» процветание, пленил Рейгана, Тэтчер, Билла Клинтона и Блэра. Он утверждал, что государственное регулирование и налоги обременяют «рынок» и сковывают героических бизнес-титанов, чья безжалостная конкуренция за рациональных оптимизирующих клиентов обеспечит эффективность. Само правительство должно работать как бизнес.

6. Монбиот говорит, что Хайек «поклонялся» Трампу (+ см. вариант Рэнд, Галт=эгоистичный «спаситель»).

7. В рассказах Хайека есть правда, но также и в их контристориях: конкуренция может порождать неэффективность. Бизнес может содержать «впечатляющую неэффективность». Устойчивая конкуренция может потребовать регулирования. Налоги могут укрепить рыночную инфраструктуру. Эгоизм может помешать добровольно-рыночным решениям. Это экономическая мультяшная история о том, что клиенты не являются рациональными максимизаторами.

8. Плюс, что очень важно, «правительство никогда не будет работать так, как работает Силиконовая долина», - сказал Обама однажды технологическим предпринимателям.

9. Руководители высказывают Обаме мнение о том, «как мы делаем вещи», но предприятия (и их «разрушители») часто получают прибыль, выбирая самые простые сегменты. до Обамакаре).

10. Кроме того, технологические титаны иногда даже не разбираются в собственном бизнесе. Марк Цукерберг считает Facebook «нейтральной» платформой, а не медиакомпанией, но «любимым медиапродуктом Америки».

11. Цукерберг назвал «сумасшедшими» заявления о том, что фейковые новости в Facebook повлияли на выборы. Но топовые «фейковые новости превзошли настоящие новости». Техносоциолог Зейнеп Туфекчи считает, что Facebook наносит ущерб демократии.

12. Пожимание плечами Цукерберга показывает, почему мы не можем доверять техническим титанам (и их корыстным историям). Новости - это не просто бизнес, это кислород демократии. Сокращение реальной журналистики нарушило связь демократии с правдой.

13. Трамп блестяще использовал социальные сети, чтобы «взломать» традиционные СМИ, чтобы расширить свои истории (многие доверяют информации от друзей и родственников больше, чем от учреждений - > «нейтральная» платформа Facebook позволила Трампу победить).

14. Технические титаны обычно не любят то, что не может быть сделано алгоритмом. А этике по-прежнему нужны люди (->не масштабируется->снижает рентабельность). Что происходит с этикой того, что они нарушают?

15. Обама отмечает, что сегодняшняя экосистема историй «означает, что все правда и ничто не является правдой». Призывы к новым источникам информации предоставить «обоснование и факты… ни одно из которых не является пристрастным», кажутся наивными.

16. Модифицируя Monbiot, те, кто контролирует тех, кто создает, распространяет и рассказывает эффективные истории, правят миром.

17. Хотите более правдивых историй? Сара Смарш предлагает ставить свою страну выше кофе->платы за настоящую журналистику. «Без свободы нет настоящей журналистики». Без настоящей журналистики нет свободы.