Тогда Иисус сказал своим ученикам: «Кто хочет быть Моим учеником, должен отвергнуться себя, взять крест свой и следовать за Мною. Ибо тот, кто хочет спасти свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот найдет ее. Какая польза тому, кто приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или что каждый может дать в обмен на свою душу? - Матфея 16:24-26
Когда я был маленьким, я помогал отцу выбрать крестик для моей мамы, хотя в то время мы не были такими уж религиозными. Пока мы искали, я нашел одну с изображением Иисуса. Я решил, что это лучшее, что можно было получить. Кто не был бы рад получить и крест, и Иисуса одновременно?
Мой папа сказал мне, что мы не носим такие кресты. Только католики носили распятия. (В то время я не думал, что католикам было бы справедливо так скупиться на Иисуса.)
Когда я стал старше, моя семья приняла анабаптистскую форму фундаментализма. Я слышал больше комментариев о распятиях.
Я слышал, что распятия были болезненными и фокусировали внимание на смерти Христа, когда на самом деле мы должны сосредоточиться на его воскресении. Зачем нам все время сидеть и грустить из-за того, что Иисуса распяли? Считалось, что христиане все время должны быть радостными. Если мы не прыгали от стен от радости, то мы явно не были наполнены Святым Духом. Не было места для размышлений о собственных страданиях или страданиях других. Не было места жертве Бога.
Мне сказали, что мы не использовали распятия, потому что наш спаситель жив. Он воскрес, так зачем нам держать его на кресте? Мы были людьми Пасхи, а не людьми Страстной пятницы. Христос жив!
Мой спаситель жив. У меня дома тоже есть распятия.
Видеть Христа на кресте - важное напоминание для меня. Много лет назад один пастор напомнил мне, что мы не можем добраться до Пасхи, не пройдя Страстную пятницу. Христианам обычно нравится торопиться с празднованием Пасхи, не осознавая, что для этого нужно. Это требует страданий. Кровь, пот, слезы и грязь.
Иисус сказал нам взять свой крест и следовать за Ним. Когда он сказал эти слова, люди, которые слушали, точно поняли, что он имел в виду. Он не говорил о том, чтобы терпеть неудобные вещи в нашей жизни. Тогда крест означал одно - смерть.
Распятие напоминает мне, что за следование за Иисусом приходится платить. Это путь смерти, а смерть некрасива. Это грязный, душераздирающий и опасный путь.
Распятие напоминает мне о Христе во всех нас. Как я могу говорить, что Иисуса больше нет на кресте, когда столько людей страдает?
В Страстную пятницу для нас важно сидеть с этим страданием и признавать его влияние на нас и на мир. Иисус жив, и Иисус голоден, и у него нет друзей, он истощен, болен и замерз.
Распятие может напомнить нам, что нужно что-то делать с этим страданием, зная, что «делать что-то» будет означать смерть комфортной и невежественной жизни. Это смерть высокомерия и самомнения.
Так много христиан заявляют, что готовы умереть за Христа, в то время как они не хотят жить так, как будто они умерли за Христа.
Что хорошего в том, чтобы приобрести мир и потерять наши души? Что хорошего для нас в стремлении к власти, чтобы мы могли вытеснять людей, которые нам не нравятся? Что хорошего в том, чтобы позиционировать себя как христианские знаменитости?
Мертвым не нужны поклонники.
Распятие для меня не столько символ смерти, сколько напоминание о том, как я должен жить.
Подпишитесь на свою электронную почту или подпишитесь на меня в Twitter или Facebook, чтобы быть в курсе новых сообщений.