Джейкоб С. Дорман выпустил действительно прекрасную новую книгу об исторической черной религиозной секте под названием «Храм мавританской науки Америки», MSTA: заманчивое название «Принцесса и пророк: тайная история магии, расы, и мавританские мусульмане в Америке. Это важная тема сама по себе, но она также указывает на большую проблему в создании новых религий, и я не думаю, что она когда-либо получает широкое освещение, а именно на совпадение между шоу-бизнесом и созданием новых и зарождающиеся религии. (Подчеркиваю, это НЕ рецензия на потрясающую книгу Дормана).
Храм мавританской науки возник в США в 1920-х годах как новаторская форма (неортодоксального) черного ислама. Он получил большую поддержку в городских чернокожих общинах и заложил основу для гораздо более успешной и известной Нации Ислама. MSTA представляла собой причудливую смесь доктрин и влияний с большой долей черного масонства. Его священный «Коран» в значительной степени заимствован из ченнелингового псевдоевангелия Нью Эйдж, «Евангелия Водолея Иисуса Христа» Леви Х. Даулинга.
Основатель группы был известен как Благородный Дрю Али, и великим достижением Дормана стало (наконец-то) раскрытие его настоящей личности. Я цитирую недавний обзор Дэниела Пайпса:
Основатель умер естественной смертью. Ну, если быть более точным, он принимал активное участие в фракционных стычках и партийной политике в Чикаго в конце 1920-х годов и таинственным образом исчез, предположительно убитый. Так что в данном контексте это был вполне естественный конец.
Книга Дормана превосходна во многих аспектах - в истории афроамериканцев, новых религиях и городской истории 1920-х годов, и это прекрасное чтение. Однако здесь я хочу сосредоточиться на одном конкретном аспекте, а именно на мире развлечений, который по своей природе зависит от игры, подражания, экзотики, переодевания и зрелищности. Несколько ключевых примеров предполагают легкий переход из этой сферы в мир новой или придуманной религии.
Одно ныне забытое имя - это имя Ахмеда [так в оригинале] Абдуллы (1881-1945), который в 1910-х годах был известным толкователем мира ислама для американцев. Прочтите этот дикий и чудесный рассказ о его жизни и приключениях. Он был почти современником Благородного Дрю Али. Судя по вкусу, Абдулла был афганским мусульманином или еще русским родственником царя. Он сделал успешную карьеру писателя и сценариста, свободно торгующего восточными стереотипами: среди его работ в фильмах «Багдадский вор» (1924).
Помогая поместить MSTA в контекст, Голливуд в ту эпоху был пронизан Романтичным Востоком. Самым популярным фильмом был «Шейх» Валентино (1921). Самым крутым местом развлечений был отель «Сад Аллаха» 1926 года, названный в честь чрезвычайно популярного романа 1904 года.
Другим примером постоянного самовосстановления в мусульманском контексте был Уоллес Фард, который примерно в 1930 году присвоил некоторые остатки MSTA и встроил их в зародышевую Нацию Ислама. Прочтите статью в Википедии и просто посчитайте страны и происхождение, из которых, как утверждается, он родом. Что мы знаем с некоторой уверенностью, так это то, что с 1916 по 1930 год или около того он жил в Лос-Анджелесе, тогдашнем королевстве культов и кинофантазий. Фард обвинил в создании белой расы безумного ученого-мошенника по имени Якуб, и это осталось учением NOI, что сделало его еще одной из классических религий научной фантастики Америки. Интересно, какие фильмы смотрел Фард?
Ахмед Абдулла не основал новую религию, но посмотрите на его современника Уильяма Дадли Пелли (1890-1965), о котором я писал здесь ранее. Как и Абдулла, Пелли был успешным писателем и сценаристом, очень активно работавшим в эпоху молчания в Голливуде. Среди его работ был фильм Лона Чейни 1922 года «Свет во тьме» с мистической темой Святого Грааля. В конце десятилетия Пелли утверждал, что мистические видения побудили его сформировать новый эзотерический мистический орден, который также был фашистской сектой, Серебряные рубашки..
Серебряные рубашки были явно созданы по образцу немецкой нацистской партии, и Пелли утверждал, что он был вдохновлен на создание своего движения 30 января 1933 года, в день, когда Гитлер стал канцлером Германии. Но Пелли также черпал идеи и образы из популярных средств массовой информации, поскольку в этот день состоялась первая трансляция радио-вестерна «Одинокий рейнджер» с его героическими рейнджерами и повторяющимися серебряными темами. Последователи Пелли тоже были Серебряными рейнджерами, и так называлась одна из его газет.
Хотя это движение угасло во время Второй мировой войны, его влияние сохранилось и в более позднем движении New Age, и оно было широко заимствовано такими группами, как некогда чрезвычайно популярная MIGHTY I AM Гая и Эдны Баллард. Прямо или косвенно Пелли оказал столь же продолжительное влияние на Нью Эйдж, как и на ультраправых военизированных группировок. То, во что он на самом деле верил, подлежит обсуждению, но, возможно, в его представлении все это было одним расширенным сценарием фильма.
Все это было частью атмосферы Южной Калифорнии во время становления Голливуда как центра кинопроизводства. В некотором смысле Голливуд построен на оккультных основах. В 1911 году Альберт П. Уоррингтон основал здесь теософское поселение Кротона, названное в честь древней мистической школы Пифагора. Он предложил
В 1920 году Кротона переехала в долину Охай, но Голливуд сохранил свой эзотерический уклон. Когда фокусник Алистер Кроули посетил Лос-Анджелес в 1918 году, он был потрясен шумом, который он услышал от любителей оккультизма, «киношной толпы помешанных на кокаине сексуальных сумасшедших и роящихся червей почти оккультистов». [Вставьте сюда дешевую шутку о том, что некоторые вещи никогда не меняются]
Тогда у вас есть Л. Рон Хаббард, другой плодовитый писатель фантастики и фэнтези, который основал свою собственную научно-фантастическую религию в форме Саентологии. В книге Алека Невала-Ли «Поразительно: Джон У. Кэмпбелл, Исаак Азимов, Роберт А. Хайнлайн, Л. Рон Хаббард и золотой век научной фантастики» подробно описана удивительно ключевая роль Хаббарда в этом мире научной фантастики.
Существует много споров о том, чем Антон ЛаВей занимался до того, как в 1966 году основал Церковь Сатаны, но он утверждал, что имел цирковое прошлое. У него определенно была своего рода сценическая карьера музыканта.
В фильме Стива Мартина «Прыжок веры» 1992 года есть хороший момент об успешном путешествующем евангелисте, целителе и чудотворце. Фильм не оставляет сомнений в том, что он циничный мошенник, и мы видим рекламу его более ранней светской карьеры в роли Великого Ментало, экстраординарного телепата. Культура Карни перешла прямо в лагерные собрания, и это сразу же стало понятно Благородному Дрю Али.
Глядя на таких персонажей, я думаю о песне из мюзикла Sweet Charit y, где «Daddy» - Daddy Johann Sebastian Brubeck - превращается из торговца-битника и джазового музыканта в проповедника нового евангелия Ритма Жизнь. Голос приказывает ему «развернуть картинку на более широкий экран»:
Какую бы форму они ни принимали - сцену, экран или новую религию - мечты остаются мечтами, а сценарии сценариями. Цирковые палатки могут превратиться в палатки возрождения.
Я вернусь к вопросам о сектах, культах и новых религиозных движениях в своих следующих постах.