Радость Бога - наше призвание
На седьмое воскресенье Пасхи
Деяния 1:15-17, 20а, 20в-26. 1 Иоанна 4:11-16. Иоанна 17:11б-19
В минувший четверг здесь мы праздновали Вознесение Христа плотью и кровью на небо через сорок дней после Его Воскресения.
В следующее воскресенье мы будем праздновать день Пятидесятницы, буквально Пятидесятой после того, как он воскрес из мертвых.
В сегодняшнем первом чтении Слово Господа показывает нам одну вещь, которую Его Церковь делала между Его Вознесением и Пятидесятницей.
Но прямо перед тем, о чем говорит сегодняшнее первое чтение, его Церковь отправилась в дом, в чьей горнице он передал свое Евхаристическое Тело и Кровь своей Церкви в ночь перед смертью.
Этот первый Дом-Евхаристии также был местом, куда он отправился, чтобы встретиться с собранной Церковью, когда воскрес из мертвых.
После Его Вознесения мужчины и женщины Церкви собрались в Доме-Евхаристии и единодушно предались молитве вместе с… Марией, Матерью Иисуса[Деяния 1:14].
Затем, как и в сегодняшнем первом чтении, Петр взял на себя инициативу в Доме Евхаристии, чтобы Бог показал Церкви нового апостола, который заменит Иуду-предателя.
Петр сказал, что новый апостол должен был быть одним из спутников первых апостолов на протяжении всего их пребывания со Христом от Его Крещения до Его Вознесения.
Новый апостол присоединится к остальным как свидетель воскресения Христа.
В Новом Завете, начиная с того, что Петр сделал в сегодняшнем первом чтении, апостолы описали свою работу как наблюдение или наблюдение за Церковь.
Надзирать или присматривать за - это значение библейского греческого слова, которое дало нам слово епископ.
Итак, перед Пятидесятницей Церковь уже имела то лицо, которое она имеет до сих пор, а именно: мужчины и женщины, собравшиеся с апостольскими епископами в Доме Евхаристии, все единодушно преданные… молитва, вместе с… Марией матерью Иисуса.
Современное Евангелие показывает даже Христа как преданного молитве с первыми членами Своей апостольской Церкви.
В сегодняшнем Евангелии Христос и Его Церковь находятся на Тайной Вечере в первом Доме Евхаристии.
И мы с вами из одной и той же Апостольской Церкви теперь собрались в другом Доме-Евхаристии.
В сегодняшнем Евангелии вся Церковь умолкла, когда Христос поднял глаза и голос в молитве к Своему Небесному Отцу.
Когда мы с вами стояли во звук Евангелия, мы слышали, как Бог-Сын молился за нас.
Святой Отец….
Освятите их в истине. Твое слово - правда.
Как ты ПОСЛАЛ меня в мир, поэтому Я ОТПРАВИЛ их в мир.
Отец послал Христа в мир, и Христос послал Церковь в мир.
Посланный - это буквальное значение оригинального греческого слова Библии апостол.
Христос есть апостол Отца, а Церковь есть апостол Христа - отправлено в мир, чтобы делать то, что поддерживает его молитва.
И Я ПОСВЯЩАЮ себя за них, дабы и они были ОСВЯЩЕНЫ в истине.
освящать - это то же самое, что освящать или освящать.
Это отделять что-то или кого-то ради Бога.
Бог везде, но также отделен от вселенной, которую он создал из ничего.
Он отделен от вселенной, до нее, над ней и за ее пределами.
Христос молился не, чтобы Отец забрал нас из из мира, в который Он послал нас.
Напротив, Христос молил Отца сохранить нас от лукавого.
Христос молил Отца сохранить нас святыми, то есть сохранить нас во имени Отца.
Он молился, чтобы мы были посвящены в истину.
Святой Отец, храни их во имя Твое….
Освяти их ВО ИСТИНЕ.
Ваше СЛОВО - ИСТИНА.
И посвящаю себя им, дабы и они были освящены ВО ИСТИНЕ.
Посланный в мир, Христос посвятил Себя Отцу через жизнь и смерть.
Смертельная мощь греха отделяет нас от Бога.
Но, воскресив Христа из смерти в новой живой плоти и крови, Отец показал, что верность и послушание Христа сокрушили смертоносную мощь греха.
Воскресение и Вознесение Христа из плоти и крови показывают освящающую истину, что даже наша плоть и кровь сотворены во славу Божию.
Так что апостолы, свидетельствующие о воскресении Христа, тем самым также свидетельствуют, что мы с вами из плоти и крови сотворены во славу Божию.
Когда в Евхаристии мы принимаем Христа в Его Теле и Крови в наше тело и кровь, мы должны присоединиться к Его верности и послушанию Отцу.
В Теле и Крови Христа мы едим и пьем завет, чтобы присоединиться к Тому, Кого Отец воскресил из плоти и крови во славу.
В Теле и Крови Господа мы освящены, освящены в истине, что мы из плоти и крови созданы для славы Божьей.
Святой Отец….
Освятите их в истине.
И посвящаю себя им, дабы и они были освящены в истине.
Это Божья истина, что стойкие верные вознесутся, чтобы жить с Отцом на небесах на земле, когда Христос вернется.
Мы будем едины со Христом, как Он един с Отцом в одном Святом Духе.
Это наша цель посвящения.
Мы правильно делаем, что помним об этом.
Мы делаем все возможное, чтобы жить так, как желая этого, кроме, прежде, выше и выше желаний вселенной.
В середине сегодняшнего Евангелия Христос как Бог дает нам основание для достижения этой цели: Я говорю это в мире, чтобы они могли полностью разделить мою радость.
Его радость, радость Бога.
Вселенная не может удержать Божью радость, но мы будем удерживать и разделять ее полностью, если будем преданно пребывать в Боге.
Радость Бога - наше призвание.