Разговор об отношениях между людьми среднего возраста и поместной церковью на прошлой неделе набрал обороты благодаря этим двум сообщениям в блоге:
At Thom Schultz's Holy Soup: The Rise Of The Dones. «После бесчисленных проповедей и изучения Библии они чувствуют, что уже все это слышали… Доны устали от воскресной рутины хлопать, молиться и платить. Они хотят играть. Они хотят участвовать. Но они чувствуют себя отвергнутыми на каждом шагу. Вернутся ли Доны? Согласно исследованию, вряд ли. Они закончили. Хотя Шульц конкретно не идентифицирует. те, кто находится в среднем и старшем возрасте на своем посту, типичный выпускник в категории «Готово» - это тот, кто годами был предан поместной церкви и сгорел или угас; другими словами, люди среднего возраста. Опять же, раздел комментариев в этом посте, возможно, даже более поучителен, чем сам пост.
Вахта Вартбурга: последствия для церкви, которая фокусируется на молодежи, игнорируя бэби-бумеров. В этом превосходном посте моя колонка в сентябрьском печатном выпуске «Christianity Today» используется в качестве отправной точки, чтобы ознакомиться с некоторыми статистическими данными и предложить некоторые важные размышления о маргинализации пожилых членов. На момент написания этой статьи к посту Wartburg Watch было добавлено 172 комментария. Число может отражать высокий уровень вовлеченности сообщества WW, но я считаю, что сама тема вызвала сильное мнение и вызвала споры. Возможно, у вас нет времени читать все комментарии, но их, безусловно, стоит просмотреть, если вам интересна эта тема.
Сдвиг среднего возраста не связан с моральным падением и не требует решения. Но я обнаружил, что отчаянно нуждаюсь в описании. Два ключевых ресурса, которые помогли мне понять, что происходило с моей верой и практикой в среднем возрасте, включали книгу и серию картин маслом начала 19 века. Книга отца Ричарда Рора «Падение вверх: духовность через две половины жизни» (предложила мне описание того, что происходило с моим внутренним миром. глава за раз здесь.
Огромные картины висят в собственной восьмиугольной комнате в Национальной галерее искусств в Вашингтоне, округ Колумбия, и были созданы Томасом Коулом. Сериал называется Путешествие жизни:
До сих пор я писал и читал на тему среднего возраста и церкви, я вижу много дискуссий о симптомах этого перехода, а также ценные оценки, окружающие нездоровые структуры и предположения, поддерживающие четыре стены слишком многих поместных церквей. Господи, пусть эти разговоры продолжатся и принесут много плодов.
Но в этих разговорах я не слышу, чтобы многие люди серьезно относились к глубокому духовному сдвигу среднего возраста, происходящему одновременно с криками «Готово!» Многие в среднем возрасте могут покончить с заполнением места в церковной организационной схеме и жить в соответствии с формой, которую их вера приняла в годы их строительства, но они не покончили с Богом, даже если многие дезориентированы шумом волн и почерневшим небом.. Вот как выглядит духовный рост для тех, кто в теле Царя Иисуса, с глазами, желающими видеть, что происходит в жизни тех, кто снижает вовлеченность или направляется к дверям выхода. Ни осуждение с (хулиганской) кафедры, ни блестящее программирование не восстановят связь между теми, кто отдал годы своей жизни плюхаться, молиться и платить, как резюмировал Шульц в своей статье. Но слушание, любовь и ресурсы (извините, я не смог придумать третью букву «Л») могут тронуть всю церковь - и старых, и молодых, тех, кто находится в институциональной форме, и тех, кто вышел из нее, чтобы вернуть свою веру - подальше от машин, которые используют и расходуют время, деньги и дары, вместо организма, который признает, что мы люди, созданные для любви к Богу и другим.