Когда мы беспокоимся, мы боремся с ограничениями того, как были созданы мы и наш мир. Мы пытаемся войти туда, куда не можем. Мы пытаемся контролировать то, над чем у нас нет власти. - Эми Симпсон
Я играю с собой в небольшую игру под названием «Сценарий наихудшего случая». Это требует, чтобы я применял равные меры беспокойства и творчества к любой ситуации, вызывающей тревогу в моей жизни. Это превращает каждый источник стресса в мгновенный двухтысячный год. Мое воображение переключается на седьмую передачу, пытаясь подготовиться ко всем возможным несчастливым концовкам истории. Мой адреналин высвобождается, как стая лающих ищейок, когда я готовлюсь к пятидесяти восьми различным, ужасающим версиям любого апокалиптического худшего случая, который должен произойти.
Хотя мой пятидесятипятилетний опыт в основном подтвердил наблюдение Марка Твена («У меня было много забот в жизни, большинство из которых никогда не случалось»), тем не менее…
Я волнуюсь.
Хотя у меня есть четыре десятилетия, чтобы научиться доверять Божьей верности и доброте, все же…
Я считаю, что тревога - это чертовски настойчивый провокатор вечеринок.
Прекрасная книга Эми Симпсон «Тревога: выбор веры в мире беспокойства» (IVP, 2014) откровенна, сострадательна и мудра. Ее книга подчеркнула для меня, что мое беспокойство проистекает из моей потребности (!) в контроле, дала мне несколько полезных перенаправлений, чтобы помочь мне распознать тревогу до того, как в моей душе снова наступит 2000 год, и напомнила мне, что доверие - это выбор, такой же, как и играть в эту глупую игру «Сценарий худшего случая».
Эми любезно поделилась некоторыми мыслями о книге и своей собственной борьбе с беспокойством. Я рекомендую вам ее прекрасную книгу.
Я хотел написать книгу о беспокойстве, потому что я хотел выразить то, чему я научился и что бросает вызов, что, как я думал, может помочь и бросить вызов другим. Честно говоря, я не думал, что я «беспокойный», потому что мы склонны определять это слово как человека, который чрезмерно беспокоится, а большинство из нас не считает, что наше беспокойство чрезмерно; мы думаем, что это оправдано и необходимо, по крайней мере, в большинстве случаев. Но Бог начал открывать мне глаза на привычку к беспокойству - и на то, насколько сильно она контролировала меня - через ряд сложных обстоятельств. Кульминация этого урока наступила, когда мой муж и я столкнулись с серьезным финансовым стрессом и в то же время твердо чувствовали, что в течение определенного периода времени я должен оставить свою должность исполнительного директора издательства и посвятить значительную часть своего времени к письму. Мы знали, что это экономически невыгодная идея. Во времена
глобальный экономический кризис, люди, которые поддерживают семьи, не должны бросать хорошую работу, чтобы стать самозанятыми христианскими писателями; это элементарный здравый смысл. Вдобавок к этому здравому смыслу мы были обременены ипотекой на второй дом в тысяче миль отсюда, который мы не могли продать, потому что рынок жилья развалился как раз в тот момент, когда мы переезжали через всю страну. Наше будущее было неопределенным, и наше финансовое положение было ненадежным. Ясно, что для нас не было смысла рисковать изменением моего статуса занятости. Но сколько бы мы ни говорили себе это, это чувство призвания не исчезало.
Когда я боролся с «а что, если» и страхами, которые мешали мне повиноваться Богу, я продолжал просить Бога об утешении, о чем-то, что дало бы мне ощущение, что все будет хорошо. И я очень много времени просил его снять эту стрессовую ситуацию, внести стабильность в наши обстоятельства. Но вместо того, чтобы изменить наши обстоятельства, и вместо того, чтобы дать мне конкретные ответы, которые я искал, чего я действительно жаждал
for был взглядом в будущее - он просто рассказал мне больше о себе. Куда бы я ни посмотрел, в моем личном кабинете, в моем чтении, в проповедях, в беседах с другими, я постоянно сталкивался с тем, что Бог говорит о Себе и насколько Он желает, чтобы мы доверяли Ему. Я просто не мог избежать этого, и я начал видеть свои заботы и тревоги на фоне этого чудесного Бога, чья сила, мудрость и планы превосходят наши собственные. Я видел, как мои «что, если» раскрывают мое ужасное отсутствие веры не только в то, что Бог позаботится обо мне, но и в то, что Божьи планы лучше моих, даже если мои худшие опасения сбудутся. Он просит нас поверить ему, что то, что мы видим, - это еще не все, что есть, и что то, что он предлагает, гораздо больше, чем то, что мы, как мы думаем, хотим и в чем нуждаемся.
В конце концов, в разгар этой ситуации мы с мужем поняли, что Бог призывает нас сделать большой шаг веры и довериться Ему, чтобы Он заботился о нас, даже если это означало потерю большей части того, что мы думали, что не можем проиграть. Поэтому я уволился с работы и посвятил себя тому, о чем, как мне казалось, просил меня Бог. Примерно через неделю наш второй дом сдали по контракту. Мы потеряли все, что вложили в это, но мы смогли идти
прочь и освободись от этого бремени. И хотя этот карьерный шаг стоил больших жертв, Бог обеспечил нас всем, в чем мы нуждаемся, и даже больше. Последние несколько лет давали нам неоднократные возможности выбрать веру вместо беспокойства и увидеть, как Бог заботится о нас. Интересно, я думаю, что написание книги помогло мне стать менее тревожным человеком. Несмотря на то, что я писал о многих причинах нашего беспокойства, в писательстве есть что-то такое, что дает возможность дистанцироваться и быть объективным, чего трудно достичь в других видах деятельности. Так что я смог сесть и по-настоящему подумать о некоторых вещах, которые меня беспокоят, и понять, что, если посмотреть на них в перспективе, они не так велики, как кажутся. И я понял, что часто беспокоюсь о других вещах только потому, что кто-то активно побуждает меня беспокоиться о них, а не потому, что они важны для меня или потому, что беспокойство вообще поможет. Если мое беспокойство заставляет меня пойти и потратить деньги, которые я в противном случае не стал бы тратить, или переключить свое внимание на то, на что я бы не стал отвлекаться, кто-то другой получает выгоду от моего беспокойства. Мне также помог процесс обдумывания некоторых умственных и духовных упражнений, о которых я написал в книге. Процесс написания дал мне несколько новых инструментов для выбора веры, а не беспокойства.
Мне нужно бороться с беспокойством каждый день. Когда я увидел, насколько преобладает беспокойство в моей жизни, а затем написал об этом, я очень хорошо осознал эту непрекращающуюся битву. Иногда я пытаюсь избавиться от беспокойства, делая что-то: расслабляясь, делая перерыв, молясь, занимаясь спортом, разговаривая с другом. Но, как я писал в «Беспокойстве» и как учил Иисус, когда был на земле, наше поведение отражает то, что у нас в сердце и в уме. Ключом к реальному изменению поведения является изменение нашего мышления. Поэтому, когда я замечаю, что беспокоюсь, я пытаюсь переключить свое внимание и переориентировать себя на то, что я считаю верным в отношении Бога. Я проверяю свое отношение к будущему: пытаюсь ли я увидеть то, что не в состоянии увидеть? Я проверяю свое отношение к вещам и людям: не пытаюсь ли я уцепиться за что-то, что на самом деле не мое? Я пытаюсь вернуться к более широкой перспективе: насколько это действительно важно? Сосредоточен ли я на том, что важно для Бога в этой ситуации? Эти изменения в мышлении могут вызвать изменения в моем поведении и помочь мне перестать беспокоиться.