Садао Ватанабэ (1913-1996)
При наступлении дня Пятидесятницы все ученики были вместе в одном месте. И вдруг с неба раздался шум, как бы от порыва сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. Между ними появились разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по языку на каждом из них. Все они исполнились Святого Духа и стали говорить на иных языках, поскольку Дух дал им способность.
Набожные Иудеи из всякого народа под небом жили в Иерусалиме. И при этом звуке собралась толпа и пришла в смятение, потому что каждый слышал, как они говорили на родном языке каждого. Удивившись и изумившись, они спросили: сии говорящие не все ли галилеяне? И как получается, что мы слышим, каждый из нас, на своем родном языке? Парфяне, мидяне, эламиты и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Азии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, принадлежащих Кирене, и приезжие из Рима, как евреи, так и прозелиты, критяне и арабы - в нашем собственном языках мы слышим, как они говорят о Божьих делах силы». Все изумлялись и недоумевали, говоря друг другу: «Что это значит?» А другие усмехнулись и сказали: «Они наполнены молодым вином».
Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос и сказал им: мужи Иудеи и все живущие в Иерусалиме, да будет это известно вам, и слушайте, что я говорю. В самом деле, они не пьяны, как вы полагаете, потому что сейчас только девять часов утра. Нет, это то, что было сказано через пророка Иоиля:
`В последние дни будет, говорит Бог, что излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцам вашим будут сниться сны.
Даже на моих рабах, мужчинах и женщинах, в те дни излию от Духа Моего;
и будут пророчествовать.
И Я покажу знамения на небе вверху
и знаки на земле внизу, кровь, и огонь, и дымный туман.
Солнце обратится во тьму
и луна в кровь, перед наступлением великого и славного дня Господня.
Тогда всякий, кто призовет имя Господне, спасется’” (Деяния 2:1-21)
Когда я жил в Иерусалиме, одна из ближайших подруг моей дочери работала в местной гостинице на горе Скопус. Персонал размещался на нижних этажах отеля, и, учитывая уровень земли вокруг него, вы входили наверх отеля, который имел форму зиккурата, и лифт спускался вниз, а не поднимался из вестибюля. Неизбежно две девушки играли в субботу, и это, конечно же, Шаббат в Иерусалиме. Итак, лифт был настроен так, чтобы останавливаться на каждом этаже, чтобы вам не нужно было работать в субботу, нажимая на кнопки. Я глубоко уважал предположения, которые сформировали эту практику. Но каждый раз, когда я садился в этот лифт, мне хотелось, чтобы в нем была кнопка «Нееврей», которая позволяла бы мне миновать другие этажи. Конечно, это было не по делу.
Технология была основана на простом взгляде на мир: евреи - это евреи, все остальные - неевреи. Такой образ мышления о мире является неотъемлемой частью еврейского сознания, особенно в ортодоксальных еврейских общинах, где религия остается основным идентификатором. И такое же мировоззрение господствовало и в древнем иудаизме. Но древняя иудейская надежда также с нетерпением ждала того дня, когда их опыт общения с Богом станет всеобщим, а воля Божья, представленная Законом Моисея, будет написана на сердце.
Люк убежден, что ожидание теперь достижимо, и с даром Святого Духа он верит, что Бог теперь выполняет это обещание. Есть чудо - не столько говорить, сколько слышать. Пламя, охватившее тех, кто слушает, перекликается с образами, связанными с дарованием Закона в древней еврейской литературе. И новая реальность, которую Лука описывает в Книге Деяний, касается сначала евреев со всего мира в этом отрывке, а затем распространяется на язычников повсюду в остальной части рассказа Луки.
Большая история, рассказанная в Деяниях, сложнее, чем можно предположить из многих ее описаний. В некоторых интерпретациях рассказа говорится о «рождении церкви». Некоторые выделяют дар Святого Духа и его проявление. Третьи сосредотачиваются на широте и разнообразии людей, вовлеченных в мероприятие.
Но на более глубоком уровне эта история об исполнении древней надежды: надежды на то, что Дух Божий будет двигаться над Своим народом и овладеет им, что Закон будет исполнен и написан в их сердцах, что их жизни будут преобразованы их опытом, и что этот решающий поворотный момент привлечет остальной мир к Богу Израиля.
Несомненно, именно поэтому о Петре говорится, что он цитировал пророка Иоиля. Иоиль пишет в то время, когда дети Израиля боятся, что их собственные грехи подвергнут их суду Божьему. Иоиль призывает их покаяться и присоединяется к ним в этом покаянии, и он предвидит не только немедленное избавление, которое придет в результате, но и большее, полное избавление, которое в конечном итоге придет. Люди полностью отданы Божьему присутствию и силе. Они не просто знают волю Божию, они воплощают ее, а любовь и милосердие Божие объемлет и меняет весь мир.
Читайте внимательно и с оглядкой на первоначальный смысл, значит, история, которую рассказывает Лука, не так проста, как хотелось бы:
Чтобы выразить трансформирующую, жесткую и волокнистую любовь к Богу, Любовь, которая заставляет нас чувствовать себя некомфортно в мире, который ее не понимает и часто не хочет, Любовь, которая заставляет нас чувствовать себя неловко из-за требований, которые она предъявляет к нам, и неудобно говорить, что она предъявляет требования, Любовь, которая охватывает людей, которых мы часто находим неудобными.
В мире, который сломан и взрывается, В мире, в котором наши институты не в состоянии справиться с его потребностями, В мире, где человеческое сердце все еще явно нуждается в покаянии, милосердии, любви и руководстве.
Бог любви и Закона, совершившийся в жизни и учении Сына Твоего, Спасителя нашего Иисуса Христа, сойди на нас в силе Духа Твоего Святого. Очисти наши сердца, дай нам ощущение Твоего присутствия, знание Твоей воли и мужество проявить и то, и другое в жизни Твоей церкви, Тела Христова. Используйте нас, чтобы назвать темные места в нашем мире, используйте нас, чтобы распространять новости о вашей благодати, милосердии и любви. И пусть пятидесятническая сила твоего присутствия воздействует на нужды каждого мужчины, женщины и ребенка до того дня, когда мы прославим твою искупительную любовь во всей ее полноте. Через Христа, Господа нашего, Который с тобою и со Святым Духом правит единым Богом, ныне и во веки веков. Аминь.