Это были тяжелые двадцать четыре часа в Интернете.
Все началось в пятницу вечером, когда пьяный мужчина добавил меня в друзья на Facebook, чтобы он мог отметить меня в посте, хвастающемся тем, сколько текилы он выпил и как ему понравилось наблюдать за дракой между мной и кто-то, кого я заблокировал. Да, он также отметил заблокированного человека. Следующее, что я помню, это то, что кто-то, кто делал скриншоты моих постов только для друзей, чтобы запугать меня, был в треде, обвиняя меня во всевозможных неприятных вещах. Я заблокировал пьяного и попытался вернуться к своему письму.
Через несколько мгновений женщина, которая, по-видимому, основала сайт под названием «Бродячие католики», называла меня глупым, говоря, что мне нужен экзорцизм и что я в смертном грехе; Затем она попыталась дать мне урок грамматики:
Для слабовидящих моих читателей: вот скриншот женщины с американским флагом на аватарке, говорящей: «экзорцизм - это глагол, а не существительное, и у вас есть блог? ржунимагу. И для тех из вас, кто не уверен, «экзорцизм» определенно существительное. Да, ее тоже заблокировали.
Тогда был праздник святой Марии Горетти, трудный день для переживших изнасилование. Я повторно поделился старым постом в блоге, в котором объяснил, в чем заключались добродетели святого, и разъяснил учение Церкви об изнасиловании. Я всегда делюсь этим постом на ее празднике, потому что удивительное количество людей любит ходить вокруг, утверждая, что жертвы изнасилования «выбирают легкий путь», и что мы все должны быть святыми и вместо этого просто быть зарезанными - неважно, что это никогда не было церковным учением, и что у многих из нас, переживших изнасилование, не было такого выбора. Некоторые катехизаторы считают Марию Горетти мученицей за чистоту не потому, что она ценила ее и целомудрие Алессандро и прощала нападавшего, а потому, что он успел нанести ей смертельный удар прежде, чем исполнил свое желание приставать к двенадцатилетней девочке. Как будто Святая Мария была бы менее добродетельна, если бы Алессандро только что пошел вперед и изнасиловал ее после того, как она получила ножевое ранение. Я думаю, очень важно, чтобы мы понимали, что это неправильно, особенно в наши дни. Жертвы сексуального насилия и насилия не те, кто грешит. Их нападающие. Сказать, что жертва берет на себя вину за то, что с ней что-то сделали против ее воли, - это ересь. Это говорю не только я, истеричная женщина-блогер; Святой Фома и Святой Августин также заявили, что изнасилованная девственница остается девственницей. Никто не может грешить против своей воли. И похищение жития святого, чтобы пристыдить жертв, - это еще один способ эксплуатировать ребенка, подвергшегося насилию.
Я получил обычных троллей, говорящих мне, что это не «истинный католицизм», и я удалил их комментарии и забанил их, потому что у меня просто нет времени. Кто-то, кто не читал пост, сказал мне, что я «клевещу на достоинства Марии Горетти», и я сказал ей, что на самом деле называю ее достоинства. Я получил положительные отзывы от людей, которые также были обеспокоены тем, как ее история была искажена. Пока это был всего один день в жизни.
Я пошел по своим делам.
Когда я вернулся, я обнаружил, что на пост отреагировали несколько раз - с сердечками, слезами на лице и обычными обычными лайками. Как раз та критика, на которую я надеялся.
Но два человека отреагировали на пост ха-ха смехом.
Одна явно была чьей-то марионеткой-троллем, вероятно, альтернативной учетной записью для людей, которые утверждали, что я не был истинным католиком. Но другой, Даниэль Сент-Илер, был семинаристом. На его странице в Facebook публично говорится, что он изучает философию в семинарии Святого Григория Великого. Он рассмеялся.
Я подумал, что, возможно, у мистера Сент-Илера соскользнула рука, но потом я увидел, что он ха-ха отреагировал на комментаторов, сказав, что им тоже не нравится обвинение жертвы, и отреагировал сердцем на человека кто сказал, что я оклеветал добродетель святой Марии.
На этот раз я отчаянно хотел, чтобы тролль прокомментировал. Я хотел, чтобы он сказал то, что думает, - чтобы дать мне что-то, с чем можно было бы поработать. Я хотел выяснить, что все это было большим недоразумением. Но не прокомментировал. И в конце концов я забанил обоих людей, которые смеялись, и начал писать другие вещи.
Я шокирован или удивлен, что человек, черствый и легкомысленный, достаточно смеющийся над заявлением о невиновности переживших изнасилование, оказался семинаристом? После чего Церковь заставила нас пройти за последние несколько лет? Как я мог быть?
Я просто устал.
Я устал об этом говорить. Я устал от того, что такие элементарные вещи, как «жертвы насилия не виновны в этом насилии», вызывают споры у людей, которые хвалят себя за то, что обладают Полнотой Истины. Я устал как человек, переживший изнасилование, и как человек, переживший духовное насилие. Я устал за своих друзей, которые подверглись сексуальному насилию со стороны священников и пострадали больше, чем я могу себе представить. Меня утомляет перспектива того, что это безразличие к выжившим будет продолжаться в следующем поколении.
Я пойду на мессу завтра или, вернее, сегодня позже, потому что в воскресенье после полуночи. Я пойду на мессу, потому что я все еще глубоко люблю Христа, несмотря на то, что Его поклонницы - это позор.
Я буду стоять в фойе, потому что пребывание в собрании часто вызывает у меня панику.
Я буду держать глаза закрытыми и напоминать себе, что я в Присутствии Справедливого Судьи, Который знает, кто невиновен - Судьи, Который Сам является Божественной Жертвой. Ничто не скрыто от того Судьи.
Думаю, мне должно быть достаточно того, что Бог осознает истину, но это не так. Я хочу, чтобы падшие люди здесь, на земле, признали истину и тоже жили по ней. Конечно, известно, что Бог желает того же.
Если бы я только не так устал.