ВНИМАНИЕ: ВОЗМОЖНАЯ ЧАСТЬ, ОБРАЗУЮЩАЯ ПОЛОСТЬ
Мне есть что рассказать. Это история о молодой цветной мусульманке, которая оказывается футбольной фанаткой. Сводка: Она сталкивается с инициативой hijabdesk на Kickstarter и критикует проект двух привилегированных белых женщин, работающих в Африке.
Звучит знакомо, правда?
Вы можете подумать, что знаете, что произойдет дальше: упомянутая женщина была проигнорирована, как и ее комментарии, вопросы и предложения - как и многие голоса WoC, пока не был выпущен изящный хэштег и «необходимость» для нашего возникают голоса. Платформы для цветных людей, в частности женщин, ограничены, несмотря на то, что социальные сети взрываются из-за событий, которые приводят в бешенство и (заслуженно) требуют критики как со стороны групп меньшинств, так и со стороны отдельных лиц.
Но в данном случае вы ошибаетесь.
Возвращаясь к истории, с женщиной-мусульманкой, назовем ее «Ширин», связались по поводу проекта документального фильма о женщинах-футболистах на Занзибаре. Проект запрашивал пожертвования, чтобы покрыть расходы на съемку и производство.
Ширин увидела твит, тут же посмотрела видео и скривилась. Она сделала быстрый поиск в Google по женщинам. Ее очень огорчило название фильма: «От вуали до ботинок». вздрогнул
«Они сбросили вуали и хиджабы, обнажили футболки «Манчестер Юнайтед», зашнуровали бутсы и вышли на поле», - восклицают организаторы проекта. [вставьте hijabdesk]
Как спортсменка, носящая хиджаб по своему выбору, Ширин обнаружила, что вывод создателей фильма о том, что доступ к спорту и участие в нем можно получить только после того, как он обнажился, заставил ее желудок сжаться. Хотя она не была знакома с местной культурой женского футбола на Занзибаре, весь мир знал, что после долгих раздумий ИФАБ (руководящий орган ФИФА) согласился отменить закон, запрещающий ношение хиджаба. Любой, у кого есть компьютер и хоть немного интересуется Международным женским футболом, знает, что это так.
По правде говоря, наш главный герой не очень надеялся, что будет какой-то ответ. Но она нашла проект в Facebook и написала создателям фильма по электронной почте, представившись, выразив озабоченность по поводу использования слова «вуаль» и задав несколько конкретных (острых) вопросов. Поскольку это был проект на Kickstarter, который уже был запущен, она действительно не думала, что будет положительный результат. Или любой результат. Она ждала сверчков.
У Ширен было очень мало, очень-очень мало опыта общения с белыми феминистками, из-за которого она чувствовала, что их точки зрения имеют нюансы. Как в какой-нибудь ужасной комедии, она привыкла читать и слышать истории о мусульманках в средствах массовой информации практически от всех, КРОМЕ мусульманок. Были нападки (не могу заставить себя вставить ссылку на Пэм Геллер, Аян Хирси Али или других троллей) и столь же разочаровывающие, необоснованные защиты. (К сожалению, белые женщины редко бывают единственными, кто игнорирует голоса мусульман.)
К ее большому удивлению, ответ пришел быстро и вежливо. Он поблагодарил ее за комментарии и сказал, что ее отзыв ценен. Она кивнула и подумала: «Ну, по крайней мере, они ответили».
«Диалог» - отличный термин, используемый для описания обмена идеями между сторонами. Это тоже редкость. Судя по ограниченному опыту Ширин в социальных сетях, такие «диалоги» часто включают вызов самопровозглашенным «экспертам» (например, белый мужчина, читающий лекции [мэнсплейн] мусульманкам о хиджабе), а затем они настаивают на том, что их мнения верны, и насмехаются над вами.
Она также подготовилась, мысленно «засучив рукава» на случай, если ей нужно будет драться. Это было личное: футболисты-мусульмане. Это было частью ее; так лично, так глубоко.
Когда в тот же день с ней снова связались создатели фильма, справедливо сказать, что она была ошеломлена.
Создатели фильма решили принять во внимание ее отзывы и, похоже, искренне поделились историями женщин. Они сказали ей, что она дала им о многом подумать, и что они хотят быть осторожными, чтобы их проект, в который они вкладывали свое сердце и душу, не мог быть истолкован как оскорбительный. Это последнее, что они хотели сделать.
Ширин ответила, размахивая пальцами, с еще несколькими идеями и предложениями. Несмотря на перенос времени, ответили сразу же. Она попыталась подавить волнение. Здесь не нужно забегать вперед. Но подождите… неужели… неужели… быть диалог? Честный обмен мыслями, точками зрения, подробностями и взаимное уважение? Без покровительственного или саркастичного и снисходительного отношения одной стороны? Между мусульманином и двумя белыми женщинами, работающими в Африке?
Честно говоря, она чувствовала себя Кристин Синклер в этом:
Она думала, что может чувствовать «феминистских богинь», улыбающихся с небес. (Шучу. Я понимаю, что это зона, свободная от ширка.)
В одном из ответов одна из создателей фильма поделилась своим блогом, публично признала критику и объяснила, как им было трудно ее воспринимать. Это после… подожди… извинений. В этот момент Ширин немного запыхалась. Они не только обсудили, что это путешествие представляет собой непрерывный процесс обучения, но и предложили компенсацию за оскорбление (пауза-ВЗУМЛЕНИЕ), а также написали свои идеи о том, как изменить название. Да, они действительно изменили бы название своего проекта.
Она сделала то, что делают бесстрашные, умные писатели-мусульмане. Она позвонила своему редактору за советом. (поздравление)
И ей нужно было проверить свои привилегии.
Она ответила, что личные извинения приветствуются, но не являются необходимыми. Это было не о НЕЙ. Речь шла о грозных, мужественных футболистах. Она заявила, что ее помощь была ограниченной, но она могла бы предложить ресурсы, свои отзывы о проекте и, возможно, некоторые контакты в этом районе. Она была пакистано-канадкой, а героями документального фильма были женщины Занзибара. Она боролась с запретом на использование своего шарфа, но они боролись с различными типами суждений, общественным мнением и личными проблемами, чтобы играть. Их борьба, хотя и параллельная, не была одинаковой.
Ширин напомнили, что реакция создателей фильма была искренней и правильной. Для них быть открытыми и размышлять над ее предложениями было беспрецедентным. То, что она выслушала их, вместо того, чтобы стрелять первой, также было важно и, вероятно, помогло добиться положительного результата.
Это путешествие - упражнение в обучении общению. Для всех.
Речь идет о том, чтобы разрушить предположения и, возможно, бросить вызов нашим собственным предубеждениям.
Она не ожидала, что Меган и Кэти Тай услышат ее опасения, не говоря уже об изменении названия их проекта. Что они и сделали (см. Обновление №3), продемонстрировав невероятное смирение и стремление учиться в процессе.
Как ни взволнована Ширен процессом, эта история на самом деле должна стать нормой: женщины, независимо от расы, религии, культуры или сексуальной идентичности, делятся и работают вместе, проверяют привилегии, слышат других, не проецируя свои собственные предубеждения. То, что случаи взаимности и обмена настолько редки, что требуют публикации в блоге, немного грустно.
Ширин ни в коем случае не отказывается от своей критики и не бросает вызов женщинам и мужчинам, которые ограничивают себя и исключают. И она до сих пор часто чувствует себя так:
Но она будет продолжать продвигать платформы для женщин, которые признают свободу действий с разных точек зрения.
История не закончена. Никто не восхваляет чью-либо храбрость или соответствующую реакцию. Там работают и учатся.
Однако также необходимо принять зрелость и помнить, что обучение предназначено для всех.
В этом нет шеро, кроме удивительных спортсменов, которые с нетерпением ждали, чтобы рассказать свои истории о спорте, поте и вызове. И Ширен не может дождаться, чтобы услышать и увидеть, как эти женщины говорят, ведут мяч и забивают в потрясающем документальном фильме Veils and Cleats.
Итак, путешествие продолжается. И, возможно, по пути она подобрала двух союзников, любящих футбол.