Психология контакта с инопланетянами в значительной степени вращается вокруг концепции «инаковости». Нам нужно научиться чувствовать себя комфортно среди странных вещей.
Ключевые выводы
- Люди плохо реагируют на «инаковость». Мы пугаемся и делимся на «своих» и «них».
- Нам нужно преодолеть эту склонность, если мы хотим иметь успешную встречу с инопланетными существами.
- Одним из возможных решений, если мы вступим в контакт с разумным инопланетным видом, будет использование «нейтральных» роботов для облегчения взаимодействия.
Поиск внеземной жизни является важной целью не только для НАСА, но и для многих из нас в научном сообществе, чтобы ответить на древний вопрос, одиноки ли мы во Вселенной. Но что, если мы действительно обнаружим инопланетную жизнь? Мы так же легко можем представить дружескую встречу («Инопланетянин», «День, когда Земля остановилась»), как и битву насмерть («Война миров», «День независимости»). В любом случае, мы ожидаем, что инопланетяне будут сильно отличаться от нас. Это подразумевается в слове, которое мы используем для их описания: пришельцы.
Изучение этих противоречивых взглядов является одной из целей новой инициативы под названием «Изучение инаковости на Земле и за ее пределами», финансируемой Фондом Эйнштейна в Германии, который провел свой первый семинар в начале этого месяца в Немецком аэрокосмическом центре. в Берлине. Включая взгляды из естественных, социальных и гуманитарных наук, инициатива надеется развить идеи, обсуждавшиеся на симпозиуме по астробиологии и обществу, состоявшемся в 2015 году в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия. серьезных дискуссий предполагает, что контакт с инопланетянами больше не считается несбыточной мечтой.
Хотя большинство ученых приветствовали бы открытие инопланетной жизни и возможность узнать о ней больше, такое открытие часто воспринимается широкой публикой как странное или пугающее. Некоторые приветствовали бы инопланетян с распростертыми объятиями и ожидали бы, что они решат наши проблемы, от изменения климата до рака. Некоторые могут даже относиться к ним как к богам. Другие бы боялись, что инопланетяне захватят Землю и оставят нас в своей власти. Какое отношение будет преобладать, скорее всего, будет зависеть от того, какой тип поведения мы признаем в инопланетянах похожим на наше собственное.
«Другое»
Историки, философы и социологи уже давно борются с идеей «инаковости». Человеческая история - это длинный парад культур, колонизирующих и порабощающих друг друга, а расовая и племенная политика по-прежнему с нами сегодня. Хотя многие в нашем обществе становятся более терпимыми к инаковости в таких областях, как сексуальность и нейроразнообразие, разделение на «нас» и «их» живо и хорошо.
И это только среди людей. Если мы рассмотрим наших собратьев на Земле, «инаковость» станет еще большей проблемой. Почему одни животные нас отталкивают, а других хочется приласкать? Медведь гораздо более опасен для человека, чем тарантул - детский плюшевый мишка удобно оставляет зубы и когти - и все же мы чувствуем себя более непринужденно рядом с нашим собратьем-млекопитающим. Поскольку медведи более тесно связаны с людьми, чем тарантулы, нам легче читать эмоции медведя. И большинству из нас пугает потусторонняя внешность и поведение тарантула - множество глаз и бегающие движения. На самом деле, пауки в целом, как правило, занимают одно из первых мест среди самых страшных/отвратительных животных, а кролики находятся на другом конце шкалы. Это может объяснить преобладание в кино инопланетян, напоминающих членистоногих. (На ум приходит фильм «Район 9» - мощное обвинение в социальной «инаковости».)
Наука только начинает понимать ошеломляющее разнообразие «инопланетного» поведения на нашей планете, от морских черепах, которые чувствуют магнитные поля, до растений, которые общаются друг с другом с помощью переносимых по воздуху химических веществ. Если мы отправимся в обитаемую вселенную, мы, вероятно, столкнемся с существами, которые эволюционировали в совершенно других физических условиях. Встретим ли мы их как любознательных, дружелюбных товарищей-исследователей? Хищники и жертва? Будем ли мы в восторге или в отвращении от их странности?
Эта динамика может зависеть от того, являются ли «они» более технологически развитыми, чем мы. Если да, то они, скорее всего, будут командовать, а не мы. Но давайте на мгновение предположим, что мы - более продвинутый вид. Предоставим ли мы больше защиты внеземному микробу, чем нашим собственным микробам, которых мы убиваем миллиардами в наших лабораторных экспериментах, даже не задумываясь об этом? Что, если инопланетянин представляет собой более сложную форму жизни, скажем, похожую на одно из наших собратьев-земных животных? Разве мы не должны относиться к этому этично? Что бы это значило для такого общества, как наше, которое по-прежнему ест животных, даже тех, с которыми мы тесно связаны?
Психология контакта с инопланетянами
То, как мы поступим с инопланетной жизнью, если до этого дойдет, станет одной из главных проблем человечества. Мы, безусловно, хотим избежать недопонимания и недопонимания, которые могут иметь ужасные и, возможно, фатальные последствия. И нам нужно учитывать возможность встречи с разумными формами жизни, которые мы просто не можем понять, как в романе Станислава Лема «Солярис». Мы можем быть настолько сбиты с толку их инаковостью, что даже не признаем их живыми существами.
Может быть, есть способ обойти эту дилемму: искусственные роботы могут быть более успешными эмиссарами между межпланетными цивилизациями, поскольку они могут принимать более нейтральную форму. Другим решением может быть мимикрия. Многие инопланетяне из научной фантастики, от «Человека, который упал на Землю» до «Вторжения похитителей тел», принимают человеческий облик, когда приходят в гости.
Религиозные вопросы также вступают в игру при обсуждении непохожести инопланетян. Как основные религии на нашей планете отнесутся к открытию разумных инопланетян? На заседании Библиотеки Конгресса в 2015 году брат Гай Консольманьо из Ватиканской обсерватории сказал, что однажды его спросили, будет ли он крестить инопланетянина. Я думал, что его ответ был очень умным. Он сказал да, но только если инопланетянин захочет.
Конечно, некоторые восточные традиции, такие как буддизм, полностью отказались от понятий «я» и «другой». Возможно, это ключевое понимание, которое позволит нам и, возможно, другим цивилизациям, надеющимся путешествовать среди звезд, встретить друг друга с распростертыми объятиями, а не с обнаженным оружием, даже если у некоторых из нас (или у них) все еще может быть глубокая щемящее чувство внутри отталкивания от чужой инаковости.