Каждый, кто практикует старые способы, делает это в современном контексте.
Не все контексты одинаковы.
Хотя у меня есть легкий доступ к сельскохозяйственным животным и коровам, которые составляют большую часть моей религии, другие могут иметь отношение к коровам только через их появление в мифах.
Существует также одиночная практика по сравнению с групповой/личной практикой в различных контекстах.
Итак, между всеми контекстами они приземляются на графике x, y между группой и личным на одной оси и между сельским и городским на другой оси.
По большей части мы сосредоточимся на групповой части контекстной карты.
Давайте рассмотрим распространенную в неоязычестве мантру «Каждый есть священник», не считая того, что это пережиток возрожденного протестантского христианства. Жрец в древнем языческом мире был профессиональным жертвователем, работавшим от имени народа. Они жили в рощах, храмах и офисах и занимались знатными делами.
Если «каждый является священником», то естественная топография таланта к жертвенному и поэтическому искусству кажется сглаженной. У некоторых людей есть врожденное мастерство и магические способности, и они могут дать вам лучший опыт жертвоприношения.
Священник в современных групповых контекстах должен выступать не как заступник от имени народа, а как человек, открывающий пути к богам. Точно так же, как друг приглашает своих союзников на совместную трапезу, жрец использует их крепкие отношения, чтобы приблизиться к ушам богов. Затем люди делают подношения вместе… как народ.
Труднее стать священником, если ты одиночка, ты не можешь практиковать служение людям. И поэтому, как практикующий одиночку, вы можете стать только протожрецом. Это, конечно, верно только в том случае, если принять древний взгляд на священство. Я твердо верю, что каждый является своим собственным ходатаем перед богами, божественным по своему праву и служит самим себе священником в действии. Но по названию Жрецы - это те, кто служит другим. «Каждый является только священником», потому что у нас есть древние примеры служителей жертвы, которые затем метафорически и аналогично применяются к тому, чтобы делать для себя. Если бы священники не были служителями жертвоприношения для многих людей, фраза «Каждый священник» не имела бы смысла. Все готовят, но повара обучены. Так и с духовенством.
Священники не служат богам, они служат людям, которые поклоняются этим богам. Священник Морриган на самом деле является священником для ее муи, ее слуг. Как современные язычники, мы отвергаем богов как ложных, которые не учитывают взаимный положительный опыт с теми, кто им поклоняется.
В индоевропейском язычестве профессионал, посвятивший свою жизнь своей вере, должен служить своему большему сообществу.
Вот почему в кельтском реконструкционизме не так уж много, признанных равными, одиноких друидов. И большинство из них являются авторами и, тем не менее, вносят свой вклад в сообщество.
Вы можете быть духовенством ни в каком племени, как финские воины не имели племени, но вы все равно будете служить диаспоре.
Друиды являются хранителями племенной культуры. Это больше половины их работы. Чтобы достичь этого, требуется целая жизнь, поскольку американцы ирландского происхождения. Я должен стереть свою культурную операционную систему и работать всю свою жизнь, чтобы достичь того, чего ирландцы достигают к 10 годам.
Пение Шона Носа, ирландский поэтический метр, рассказывание сказок, знание краеведения, обычаи Дня Святых… трудно научиться этому в одиночку. Но если вы ничего из этого не знаете, вы не только не друидское духовенство, но и не можете претендовать на то, чтобы быть ирландцем. Я говорю это, потому что ирландский - это место, культура и язык. Ирландское язычество - лишь одна из многих ветвей культуры, которую поддерживает духовенство.
Большинство людей просто миряне, посвящающие свое время семье или удаче, а не вере. Их личная практика не нуждается в духовенстве. Но когда это происходит, там присутствуют местные друиды и ведьмы, которые специализируются на этом.
Есть духовенство, есть ведьмы, и те и другие могут служить и служат людям, считающим себя обычными язычниками, свободным людям.
В Викке нет мирян, по крайней мере изначально. Ковены были созданы для того, чтобы каждый член мог стать учителем в своем шабаше. Вот как работает родословная.
Однако во всех язычествах Европы ближе всего к одиноким людям у нас есть генотеистические отшельники или семейная практика.
Во всех случаях, чтобы быть духовенством, вы должны быть в состоянии служить кому-то лучше, чем они сами. Рисовать может каждый, но художники в первую очередь дышат своим мастерством, а уже потом существуют как человек. Некоторые люди в первую очередь являются матерями, а уже во вторую - корыстными. Вот что такое духовенство.
Вы их проводник, компас, жертвователь, советник, хранитель знаний, провидец, маг и священник. Для этого и существует духовенство.