Правильно сфокусировать внимание на неверии

Правильно сфокусировать внимание на неверии
Правильно сфокусировать внимание на неверии

Если вы отождествляете себя с какой-либо религиозной конфессией, исследователи почти наверняка знают, сколько вас там. Черт, они, наверное, знают, как ты любишь свои яйца. Но максимум, что они обычно знают обо мне, это то, что я «Никто».

Я атеист, слово, которое я использую, чтобы выразить свое твердое мнение о том, что не существует богов любого вида или числа. (В следующем посте я расскажу больше о том, почему я нахожу более пассивные определения менее полезными.) Но большинство общих опросов не включают «атеист» как категорию, а тем более светский гуманист, как я предпочитаю. Когда они спрашивают о религиозной принадлежности, они обычно предлагают длинный список христианских конфессий. Другие религии, такие как иудаизм, ислам, буддизм и т., несмотря на то, что они также богаты собственными ответвлениями и подразделениями, сведены к единому большому мировоззренческому ярлыку. Но мой единственный выбор, большую часть времени, это последнее поле: NONE.

Значит, я никто.

Но вот почему категория «Нет» почти бессмысленна. Моя хорошая подруга верит в Бога, считает, что спасение достижимо только через личные отношения с Иисусом Христом, ежедневно молится и нарисовала тексты псалмов на потолке своей гостиной. Дважды в неделю она посещает неконфессиональную церковь. Но она описывает себя как «малорелигиозную, если вообще религиозна» и избегает всех деноминаций. Так что она тоже НИКТО.

Атеисты очень взволнованы тем фактом, что каждый пятый человек в США не имеет религиозной принадлежности - по сравнению с 8% в 1990 году. верь в Бога.

Все еще взволнованы?

Категория убеждений, которая включает в себя и меня, и моего друга, который молится, ходит в церковь, читает псалмы, мало что добавляет к нашему пониманию таких людей, как я, - настоящих нетеистов.

Спросите среднего американца, на что похож атеист, и вы, вероятно, услышите гневный антирелигиозный стереотип - описание, которое подходит некоторым атеистам, но не всем или даже большинству. Таким образом, у нас есть выбор - слишком сильно уменьшить масштаб и увидеть нас как «никто» или слишком сильно увеличить и увидеть в нас только антитеистов. Это нормально, когда в движении много атеистов, поскольку огромное количество участников движения - антитеисты. В этом есть смысл: антитеисты первыми покидают церкви, поэтому движение свободомыслия изобилует ими.

К счастью, поскольку профиль и число неверующих продолжают расти, исследователи рисуют более полную картину.

В прошлом году исследователи из Университета Теннесси Кристофер Сильвер и Томас Коулман провели исследование, чтобы углубиться в религиозное неверие в Америке, чтобы перейти от карикатуры на разгневанного атеиста и расплывчатой каши «Ничей» к лучшее понимание истинного разнообразия неверующих. Их результаты дают один из ярких, блестящих ключей к пониманию того, почему браки между верующими и неверующими так часто бывают успешными, а также почему они иногда терпят неудачу.

Сильвер и Коулман из собственного опыта общения с атеистами и агностиками знали, что они не все одинаковы. Их исследование, в котором приняли участие более 1150 неверующих, дало лучшее на сегодняшний день описание того, как проявляется это многообразие.

«Единственное, что было общего у всех наших участников, это то, что они не верят в Бога», - говорит Сильвер. «Это то, что они делают или не делают с этим

неверие - то, как оно функционирует и существует в их жизни - варьируется в очень широком диапазоне».

Я выложу этот спектр в следующий раз.