Читая Ветхий Завет, как христиане, так и нехристиане могут прийти к следующему выводу:
Яхве может быть вспыльчивым.
Потоп, Ханаан, отношения с Израилем, египтянами, суд над Ассирией, хеттами и Вавилоном; все это указывает на то, что у Бога действительно может быть характер. Тем не менее, я замечаю, что когда кто-то доходит до этих отрывков, они приходят к выводу, что Бог является моральным чудовищем, вместо того, чтобы задать вопрос: «Почему Бог гневается?»
Обзор
В первой статье этой серии я представил идею о том, что то, как мы относимся к Богу, должно влиять на то, как мы воспринимаем все в нашей жизни, и мы начали рассматривать тот момент, когда Яхве описывает Свой характер.
В Исход 34:6-9 Священное Писание гласит:
«Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, медленный на гнев, и многомилостивый в любви и верности, сохраняющий любовь к тысячам, [а] прощающий вину, и преступление, и грех, но кто никоим образом не очищает виновных, наказывая вину отцов на детях и детях детей до третьего и четвертого рода». И быстро Моисей склонил голову к земле и поклонился. И сказал он: если теперь я нашел благоволение в очах Твоих, Господи, то позволь Господу пройти среди нас, ибо это народ жестоковыйный, и прости беззакония наши и грехи наши, и возьми нас за твое наследство».
Первыми чертами, которые мы обсуждали, были Божья милость и благодать. Я укажу вам на предыдущую статью для комментариев по этому поводу. Но я скажу, что если Бог милостив и милостив, то насколько больше мы, последователи Христа, должны быть по отношению к собратьям-христианам и нехристианам? Милосердие и благодать, проявляемые последователями Христа, всегда должны указывать на Иисуса, умершего на кресте, чтобы искупить наши грехи, и воскресшего из мертвых на третий день. Мы понимаем, что к нам проявили милосердие, и поэтому должны проявлять милосердие к другим.
Черта характера медленного гнева
Главная черта, которую мы сегодня обсудим, - черта Яхве «медленный на гнев». Когда мы читаем отрывок, у нас возникает ощущение, что Бог действительно рассердился. Я бы сказал, что идея о гневе Бога необходима для нашего понимания Бога.
Если бы у Бога не было гнева или гнева, зло осталось бы безнаказанным, грех остался бы, Израиль не достиг бы Земли Обетованной, жертва Иисуса на кресте потеряла бы свою цель, и Евангелие ничего бы не значило.
Божий гнев, в некотором смысле, является частью нашей надежды, когда Он отрет слезы с наших глаз и когда грех и смерть, наконец, смываются в огненное озеро в конце этого века. Это неотъемлемая часть Благой Вести.
Тем не менее, Бог медлит с гневом. Он терпелив. Он долготерпелив. Видели ли мы, как это многострадальное разыгрывается в Священных Писаниях? Рискну возразить «да».
Потоп
История Ветхозаветного потопа - это история Божьей верности человечеству, Ною и его семье. Но на нее часто указывают как на ужасную историю о том, как Бог закатил истерику и уничтожил все человечество, потому что Он этого хотел.
- Справедлива ли эта характеристика?
- Бог уничтожил большую часть человечества без всякой причины?
Давайте посмотрим отрывок, ведущий к Потопу.
«Господь наблюдал за размахом человеческой нечестивости на земле и видел, что все, что они думали или воображали, было последовательно и полностью злым. Итак, Господь пожалел, что когда-либо сделал их и положил на землю. Это разбило ему сердце. И сказал Господь: «Я сотру этот род человеческий, которого Я создал, с лица земли. Да, и я уничтожу все живое - всех людей, крупных зверей, мелких животных, снующих по земле, и даже птиц небесных. Я сожалею, что когда-либо делал их». Но Ной обрел благоволение у Господа.“- Бытие 6:5-8
Что мы видим?
Здесь мы сразу видим, что Яхве видел нечестие человечества. Каждая мысль всегда была злой. В то время как мы видим масштабы человеческого зла сегодня, представьте, как это было тогда. Мы также видим, что этот грех разбивает Божье сердце. Это часть христианства, которая отличает его от остальных. Бог любит нас и страдает, когда мы ошибаемся. В конце концов, как Бог вселенной, Он знает, как лучше всего нам жить.
Как у родителя, чье сердце разрывается, когда его ребенок попадает в неприятности с законом, совершает убийства или оскорбляет ближних, так и Божье сердце разрывается при виде Его детей, подчиняющихся своим злым желаниям.
Зло гневит Бога. Я думаю, что причина, по которой мы злимся на эту концепцию, заключается в том, что мы отождествляем себя со злыми людьми, сметенными больше, чем с праведными, избранными Яхве.
Было ли достаточно времени, чтобы исправить положение человечества? Рискну ответить «да».
Добро пожаловать на урок математики
Если вы не знакомы с историей Каина и Авеля, знайте, что это запись первого убийства на Земле. После этого мы видим, что потомки Адама не только прожили чрезвычайно долгую жизнь (возможно, тема для другой статьи в будущем), но и достаточно времени, чтобы все исправить:
Я не собираюсь перечислять всех людей, которые жили и умерли, потому что вы можете просто перейти к Бытие 5:3-32 и убедиться в этом сами. Однако суммирование всех возрастов дает нам ощущение Божьего терпения.
Основываясь на отрывке, количество лет, прошедших от выхода Адама и Евы из Сада до Потопа, составляет 1656 лет. Утверждать, что Бог просто однажды проснулся не с той стороны кровати и решил затопить Землю, потому что Он был случайным образом разгневан и опечален, означало бы игнорировать значительное количество времени, которое прошло, в то время как Его сотворенные носители образа продолжали пачкать землю. фамилия.
- Есть 1 656 лет милости и благодати.
- Терпения 1656 лет.
- Есть 1 656 лет от Яхве, терпящего беззаконие человечества.
В течение 1 656 лет Бог наблюдал, как после грехопадения человечество скатывается к злу, разврату, похотливым страстям и убийствам. Яхве так долго ждал, пока люди вернутся к Нему, и ждал максимально долгое время, прежде чем поиграть мускулами.
Когда мы сталкиваемся с историей о Всемирном потопе, мы не должны спрашивать: почему Бог уничтожил человеческий род? Вместо этого мы должны спрашивать:
Почему Он не сделал этого раньше?
Вопросы о Ханаане
Мы знакомы с завоеванием Ханаана. Это еще один пример Божьей верности Своему народу Израилю. Он Сам идет перед ними, чтобы помочь изгнать людей из Земли, и лично ведет Иисуса Навина и его людей в битве. Этот рассказ также приводится как еще один пример случайных истерик Яхве за счет целых групп людей. Я слышал, как кто-то говорил, что Бог совершил геноцид против этих людей, и даже слышал обвинения в ксенофобии. Пара важных вопросов может помочь нам ориентироваться в этом тексте:
- Был ли Бог терпелив с хананеями?
- Что именно они делали, что послужило основанием для их удаления?
Королевства Зла проиграли
Чтобы ответить на первый вопрос, мы должны снова обратиться к книге Бытия.
В Бытие гл. 15 мы видим Божий завет с Авраамом. В рамках этого завета мы видим, что Бог желает благословить все народы через потомков Авраама. После этого завета Бог обещает Аврааму, что его потомки вернутся на землю через четыре поколения. Почему?
“Через четыре поколения ваши потомки вернутся сюда, в эту землю, ибо грехи амореев еще не заслуживают их истребления. Бытие 15:16
Аморреи были среди людей, живших в то время в Ханаане. Должно пройти 4 поколения (примерно 400 лет), прежде чем потомки Авраама вернутся и будут жить на земле.
Почему?
Проще говоря, одна из причин, по которой Бог вернул потомков Авраама, когда Он это сделал, заключалась в акте суда над злодеяниями, совершенными аморреями и другими жителями этой земли. Бог не был мелочным. Бог был справедлив.
Но что они сделали?
Мы видим, что Бог действует не просто из случайной жажды власти или господства. Ему не скучно, и он не просто хочет играть с целыми группами людей. Так почему же Яхве повелел изгнать жителей Ханаана с земли? Чем люди заслужили такое наказание?
Вот простой ответ на вопрос: Молох.
Вы, наверное, задаетесь вопросом: «Кто такой Молох?»
В двенадцатом веке рабби Шломо Ицхаки написал в своем комментарии к Талмуду следующее:
“… Молох медный; и они нагревали его от его нижних частей; и его руки были простерты и разгорячены, и они положили младенца между его руками, и оно сгорело; когда он сильно закричал; а священники били в барабан, чтобы отец не слышал голоса сына своего, и чтобы не дрогнуло сердце его».
Если вы не поняли правильно, Молох был медным идолом. У статуи были вытянуты руки, чтобы служить колыбелью для младенцев. В этом ритуале плодородия медный бог нагревался до такой степени, что статуя раскалялась до предела. Затем в руки расплавленного бога помещали младенца и готовили заживо. Чтобы заглушить крики умирающих детей, священники громко били в барабан, чтобы родители не могли слышать своего ребенка.
О. Вот почему Бог разгневался на них…
Теперь я понимаю
Можете ли вы представить себе мир, в котором Бог не гневался бы на принесение в жертву детей?
Если бы Бог не гневался на зло, то такие действия, как принесение в жертву детей и убийство, остались бы безнаказанными и неоплаченными. Божья справедливость требует, чтобы о зле позаботились. Почему Бог не наказал хананеев раньше? Потому что Его терпение позволяло их злу продолжаться в течение определенного периода времени из-за Его желания покаяния и восстановления.
Первой целью Бога всегда является покаяние и восстановление, независимо от того, считаем мы это оправданным или нет.
Вывод
Легко взять такие истории, как Всемирный потоп и изгнание хананеев, и привести доводы в пользу Бога, который является хулиганом, который действует на основе бессмысленной ярости. Но когда мы понимаем, что Бог дает достаточно времени для покаяния и примирения, повествование о «Нравственно жестоком Боге» разваливается.
Как христиане, мы должны иметь такое же терпение, где бы мы ни были, как бы ни было тяжело.
В то же время мы знаем, что Божье терпение по отношению к человечеству в эту эпоху после креста не будет длиться вечно. Придет время, подобное дням Ноя, и нечестивые будут взяты (Матфея 24:37).
Помните, что мы [христиане] тоже были обязаны такому гневу. Мы были под гневом Бога из-за нашего бунта против Него. Но Бог взял последствия наших грехов и возложил их на личность Иисуса. Теперь мы спасены для вечности, поверив в Христа.
Итак, христианам, читающим это:
- Спросите людей, что они думают о Боге.
- Поговорите с ними об Иисусе и о том, кто Он такой.
- Молитесь о спасении вашей семьи и друзей до того, как эти дни наступят.
Мы тоже были в таком гневе, но были искуплены кровью креста. Давайте поделимся этим искуплением с другими на деле и в действии, проявляя терпение и милосердие на этом пути.