Мои аргументы скромны в том, что они пытаются доказать, или были бы таковыми, если бы многие люди не были совершенно нескромными в том, что они отказываются обсуждать.
Все суеверия размножаются догматически, и все догматические утверждения по своей природе фанатичны. Единственный способ проявить уважение к буддизму - это критиковать его. В конечном счете, не может быть богохульства, если нет священного предмета, против которого можно богохульствовать.
Учитывая критику, высказанную мной в этой серии постов, я доказал свою веру в то, что буддизм 1) является религией и 2) виновен во всех пороках, которым наследует смертная плоть.. Вы должны присоединиться ко мне в этом убеждении.
При этом я должен признать, что буддизм, как религия, замечателен. Показательный пример: когда я попросил трех наиболее образованных ученых-буддистов, с которыми я имел удовольствие познакомиться, прочитать черновик этой серии и ответить, каждый из них ответил добрыми словами и поправками к моей конкретной критике.
Несомненно, это отчасти является симптомом того же морального шантажа, против которого я выступаю и который так легко выражается названием любой католической больницы («Богоматерь Вечных Страданий»). Католическая больница: где наука спасает вас, Бог получает признание, а Папа получает деньги»).
Тем не менее, готовность этих трех дорогих друзей к самокритике выдает удивительно широкие умы и удивительно широко раскрытые глаза, особенно по сравнению с представителями других религий.
Я понимаю, что тяга к религии часто является эмоциональной привлекательностью, и я уважаю эту эмоцию, хотя и считаю ее нечестностью.
Я не знаю, что мне делать с этой информацией (и она уж точно не склоняет меня к напрасным утешениям суеверных), но знаю, что восемь из десяти человек, которых я считаю самыми умными, которых я знаю назвали бы себя либо христианами, либо буддистами.
Многих людей, кажется, не впечатлила сила моего утверждения о том, что буддизм, почти во всех его формах, имеет темную сторону. Меня это несколько шокирует. Я думаю, что это действительно довольно сильный. Может быть, я был особенно экстравагантно подвержен казуистике и антиинтеллектуализму, которые окружают ненаучные буддийские дискуссии на Западе (особенно в Америке и Ирландии, между которыми я живу).
Но я очень в этом сомневаюсь. Мои аргументы скромны в том, что они пытаются доказать, или были бы скромны, если бы многие люди не были совершенно нескромными в том, что они отказываются обсуждать.
Люди осудили меня только за то, что я поднял вопрос о том, руководствуются ли Далай-лама теми же земными соображениями, что и любой религиозный лидер, или что склонные к насилию буддисты, тем не менее, являются буддистами, или что психологическое стремление уйти в себя является как мотивирующим фактором для сочувствия буддизму, так и Плохой вещью.
Это предполагаемое богохульство, которое я упомянул в названии этой серии. Это шантаж.
Урок, которому, я думаю, нас хорошо научила история, заключается в том, что сторона, которая надеется остановить дискуссию до того, как она начнется, подвергая сомнению мудрость или достоверность говорящего, а не та, которая надеется увидеть, что обсуждения, почти всегда лжет сторона и почти всегда сама себе.
Я медитирую каждый день, но не могу обсуждать это со многими людьми, которые делают то же самое, потому что они думают, что с моей стороны неправильно признавать, что это вполне нейробиологически объяснимое явление, даже если я одновременно утверждаю, что часто это прекрасный и значимый опыт.
Итак, это все, что я действительно хочу сказать: вместо того, чтобы обсуждать буддизм только в тоне приглушенного уважения, я просто предлагаю другой тон: уважение, умеренное громкой и аргументированной критикой. Если вы уже делаете это, то я говорю не с вами, но спасибо многим из этой категории, которые прочитали и ответили за то, что пошутили и почтили меня своим временем и своим широким кругозором.
Тем, кто будет упрекать меня за критику буддизма, следует понять, что изучение и обсуждение его истории открыто и честно может уменьшить фанатизм и повысить правдивость, но в то же время не менее внушает уважение и интригу.
В этом духе, по прошествии соответствующего времени, я опубликую последний пост в этой серии, обобщая и отвечая на отзывы из постов.