Обзор «Евангельских повествований о смерти Иисуса»
«Это способ Иоанна еще раз подтвердить, что рука Божья руководила всем спасительным событием Голгофы на благо всех, как евреев, так и язычников. То, что делает Иоанн в своих цитатах из Писания, на самом деле то же самое, что делают все евангелисты перед лицом великого события смерти Иисуса, которое они стремятся рассказать, - они утверждают, что рука Божья здесь. Они настолько озабочены тем, чтобы показать, «что на самом деле произошло» на Голгофе, что не могут удержаться от простых исторических подробностей в своем объяснении великого события. Иисус умер на Голгофе».
-Эрнест Р. Мартинес, SJ, Евангельские рассказы о смерти Иисуса.
I.
Эти размышления вызваны тем, что я прочитал книгу Эрнеста Мартинеса о евангельских рассказах о смерти Христа. Мартинес - мой однокашник по ордену иезуитов. После того, как я прибыл в Лос-Гатос в 2012 году, я наткнулся на уведомление о публикации этой книги в 2008 году. Я знал даже из моих собственных римских дней в 1960-х и 70-х годах, что отец Мартинес прокладывал себе путь через описание Иисуса. смерть в Евангелии от Марка. Но я не знал, что эта более полная книга была опубликована. Он принимает во внимание все упоминания о смерти Христа во всем Новом Завете, включая послания, с любыми уместными ссылками на эту смерть в Ветхом Завете. Другими словами, эта книга представляет собой всесторонний анализ того, как в Священных Писаниях представлена и понята смерть Иисуса на Голгофе.
Итак, я отправил электронное письмо отцу Мартинесу, который в настоящее время является библиотекарем иезуитской курии в Риме. Он любезно прислал мне копию. Мне потребовалось больше года, чтобы прочитать эту очень научную и тщательно проработанную книгу. Это книга, которую можно, как и я, читать по несколько страниц за раз. На каждой странице есть над чем задуматься. Человек думает, что прочитал Священное Писание, пока не наткнется на книгу, подобную этой, которая напоминает ему о том, как много он упустил или не знал. Хотя это научная книга, не нужно быть академиком, чтобы читать ее. Мартинес пишет четко и тщательно. Он объясняет смысл, который он делает на каждом этапе. «Смысл слов каждого евангелиста о смерти Иисуса отражает разные аспекты богословия Нового Завета. Смерть Иисуса была за многих (Марк), для прощения грехов (Матфей), Его исход из власти тьмы и вознесение во славу (Лука), и Его вознесение для жизни мира (Иоанн)». (288). Чтение книги демонстрирует, как трактуется каждая из тем и как каждая из них связана со всем описанием того, чем была смерть Христа.
Из моих собственных исследований я написал ряд вещей о Смерти Христа. Эти соображения сделали понимание Мартинесом смерти Христа вдвойне значимым для меня. В моей книге «На границах политической философии» глава 7 озаглавлена «О смерти Сократа и смерти Христа». И Иоанн Павел II, и Бенедикт отмечали связь этих двух смертей в интеллектуальной истории. Грубо говоря, как я это понимаю, политическая философия занимается самой политической философией, основанной на основном вопросе о справедливом человеке, убитом на судебном процессе в лучшем городе своего времени. Этот факт наглядно и даже остро указывает на конфликт между политикой и философией. Сам Платон задавался вопросом, всегда ли так должно быть, что правосудие не имеет настоящего дома ни в каком существующем городе. А Августин пошел еще дальше: единственный настоящий дом - это Град Божий. Если мое прочтение Мартинеса верно, он согласился бы с неизменностью конфликта и единственным реальным местом его окончательного решения.
Мартинес был студентом Папского библейского института в Риме и Григорианского университета. Он преподавал в Университете Лойола/Мэримаунт, Иезуитской школе богословия в Беркли и в Григорианском университете. Очевидно, что это исследование является результатом многих десятилетий тщательного и скрупулезного анализа. Это требует знания всех библейских языков - иврита, арамейского, греческого, а также латыни, немецкого, итальянского, французского, испанского - современных языков, на которых написана большая часть библейских исследований. Мартинес явно мастер своего дела. Он поразительно рассудителен в тщательном рассмотрении доказательств. Книга тщательно составлена с указателями и перекрестными ссылками, которые позволяют читателю постоянно проверять источник или место, где тот или иной вопрос рассматривался ранее. Как читатель, я был поражен блестящей тщательностью, с которой каждая часть книги связана со всем изложением.