Не следует романтизировать древнеегипетскую культуру.
Ключевые выводы
- Меня изначально привлекала египтология из-за какой-то необъяснимой, иррациональной любви к древней культуре.
- Но теперь я смотрю на этих великолепных точеных королей как на хулиганов и нарциссов.
- Фетишизация древних культур делает нас легкой мишенью для следующего харизматичного авторитарного человека, который появится.
Далее приведен отрывок из книги «Хорошие короли», которая будет опубликована издательством National Geographic Books 2 ноября. Предоставлено National Geographic Books.
Я выздоравливающий египтолог.
Как и многих из нас в этой области, меня изначально привлекала эта тема из-за какой-то необъяснимой, иррациональной любви к древней культуре, уходящей в прошлое на тысячелетия. Я чувствовал, что каким-то образом знаю этих древних людей, и поддался неописуемой жажде прыгнуть в академическую машину времени, чтобы узнать все, что можно. С тех пор, как я поступил в аспирантуру в 1994 году, я работаю в области египтологии, трачу бесчисленное количество часов на изучение и преподавание древнего иероглифического языка, запоминаю портреты царей, путешествую туда и обратно по Египту и академически рассказываю о том, что открыло мое исследование.
Самый распространенный вопрос, который мне задают, когда я стою на трибуне во время лекции или на коктейльной вечеринке с напитком в руке, - почему я решил стать египтологом. Люди хотят знать, что такой человек, как я, делает в такой области. Но другие египтологи никогда не требуют моей истории происхождения; мы все знаем в глубине души, что наше стремление изучить это древнее место остается необъяснимым, как причины, по которым мы влюбились в кого-то. Сердце хочет того, чего хочет сердце. Может быть, я просто не хочу признавать, что меня привлекло ослепительное золото, массивные скульптуры, пирамиды, чьи коды еще предстоит взломать, беззастенчивые проявления силы. Или, может быть, я увлекся идеей божественного царствования, которое могло воплощать чудеса в камне и создавать философские истории сложной религиозности.
Но эта неприступная сила древнего правления, когда-то столь привлекательная для меня, теперь испортилась. Осознание было похоже на внезапное осознание того, что вы находитесь в оскорбительных отношениях. Такое внезапное опасение не так сильно, как у наркомана, достигшего дна; это гораздо тоньше. Ваш партнер очень хорошо относится к вам, когда он в хорошем настроении, и покупает вам красивые вещи. Но кажется, что все складывается в его пользу, и вы начинаете сомневаться в своей реальности. Он говорит вам правду? И действительно ли вы должны постоянно подчиняться его так называемому здравому смыслу? Когда то, что вы считали нравственными истинами, постоянно оборачивается ложью, пришло время признать, что у вас есть проблема, и найти выход.
Выйти из такой асимметричной ситуации может быть непросто. Когнитивный сдвиг обычно не является паническим бегством от физического обидчика глубокой ночью. Но это требует отучения от того, что вы узнали, или припоминания того, что вы забыли. Любая жертва более тонких форм психологического контроля знает, что необходима когнитивная переподготовка, чтобы увидеть то, что раньше нельзя было распознать, чтобы понять, что лидер вашего культа на самом деле не заботится о ваших интересах, что вы действительно можете существовать самостоятельно.
Аналогии с жестокими партнерами и лидерами секты могут показаться преувеличенными. Но внезапно я не могу не смотреть на моих когда-то любимых египетских царей - и на их потрясающе красивые художественные и умственные произведения - в свете пропитанной тестостероном силовой политики патриархальной системы, в которой я живу. Я быстро становлюсь антипатриархатом и антифараоном, какую бы форму ни принимал абсолютизм, древнюю или современную. Теперь я живу в странном промежуточном мире, в котором сценарий был перевернут, где эти великолепные точеные короли оказались хулиганами и нарциссами.
Я наивен, скажете вы. И, конечно, вы можете быть правы. Но у скольких из нас была глубокая одержимость древним миром - я просто обожаю египетские храмы! Обожаю греческую мифологию! - это действительно симптомы постоянной зависимости от мужской силы, которую мы просто не можем выгнать?
Эта книга представляет собой анализ того, как мы делаем себя легкой мишенью для следующего харизматичного авторитарного лидера. Пришло время увидеть, как фетишизм древних культур используется для поддержки современного захвата власти. И мы должны признать - где-то в глубине души - что мы думаем, что могущественный патриарх, хладнокровно контролирующий ситуацию, очень горяч. Только тогда мы сможем понять, как его разбить.