Пока смерть не разлучит нас так плохо, как это звучит?

Пока смерть не разлучит нас так плохо, как это звучит?
Пока смерть не разлучит нас так плохо, как это звучит?

Некоторым людям трудно представить, что «навсегда» в браке - это хорошо… вот почему

Когда вы кого-то любите, мысль о том, что ваша любовь будет длиться вечно, не кажется чем-то плохим. Наоборот, кажется, что-то очень хорошее! И я говорю не только о парах, но обо всех аспектах любви: любви к родителям, детям, братьям и сестрам, бабушкам и дедушкам, друзьям, браку… Нам нетрудно хотеть, чтобы эта любовь длилась вечно.

Но многим людям трудно воспринимать это «навсегда» в браке как что-то хорошее; вместо этого это становится чем-то, что их пугает или что они прямо отвергают. Возможно, это потому, что «вечная» любовь также должна быть «ежедневной» любовью, и это уже звучит тяжело. И вот где мы можем закончить с тем «жестокосердием», которое мешает нам видеть «навсегда» как благословение.

Ожесточение сердца, которое может иметь разные причины

Эгоизм, наряду с нашим ложным представлением о счастье, может привести нас к расчету, сможет ли другой человек сделать нас счастливыми все дни нашей жизни. Когда это происходит, мы не думаем, что любовь к кому-то таким радикальным образом, как разделение всей нашей жизни (и это брак), выведет нас из себя и со временем разовьет нашу способность любить, сделав нас лучше. Вместо этого мы можем начать прикидывать, будет ли другой человек достаточно хорошим, чтобы дать нам счастье, которого мы хотим на всю оставшуюся жизнь. И мы ошибаемся, потому что склонны отождествлять счастье с эмоциональным удовлетворением. Почему-то мы не думаем, что человек может быть счастлив среди усилий и щедрости, в борьбе с эгоизмом или в самоотдаче.

Все это вместо того, чтобы звучать как что-то хорошее, что сделает нас лучше, поскольку мы начинаем немного больше походить на Бога (того, кто «Любовь» или «Тот, кто любит»), начинает нас пугать. Так мы начинаем закрывать свое сердце, которое сопротивляется самоотдаче и предпочитает не брать на себя риск страданий ради любимого.

Страх идет рука об руку с отсутствием надежды: мы влюбились в человека, которого хотели бы любить «все дни жизни моей», но мы знаем себя и знаем, что желание одно, а реальность другое. И мы можем подумать: «Я не смогу этого сделать. Это очень тяжело, я не могу обязывать себя любить тебя каждый день - что, если я не смогу этого сделать?» В определенном смысле мы делаем себя мерилом возможного или невозможного: если я думаю, что не смогу этого сделать, значит, я не могу. И если я боюсь, что эти отношения могут не продлиться, то, наверное, и не будет. Вот как страх вместе с эгоизмом ожесточает наше сердце и делает нас неспособными открыться надежде на то, что любовь может все.

Все это заставляет нас делать то, что, как мы думаем, мы можем вынести, и поэтому мы начинаем видеть нерасторжимый брак не как что-то хорошее, а как что-то опасное, трудное, невозможное… как осложнение. Мне что, придется делать это всю жизнь?

В Евангелии Иисус напоминает нам, что жестокосердие мешает нам принимать Божьи планы как благословение, и он напоминает нам, что хорошо иметь детское сердце. Он хочет, чтобы наше сердце верило, что Тот, Кто любит нас, всегда будет рядом, поэтому нам не нужно бояться любить и быть любимыми. Нам не нужно вычислять, «достаточно ли хороши» те, кто нас любит, а просто любить их такими, какие они есть.

Так же и в браке: если мы осмелимся поверить, что эта любовь стоит того, мы обнаружим, что лучше, чтобы она длилась все дни нашей жизни.