Надо почаще практиковаться в ничегонеделании.
Ключевые выводы
- Постоянная занятость утомляет неврологически и эмоционально истощает.
- В своей новой книге Джон Кабат-Зинн пишет, что вы оказываете другим медвежью услугу тем, что всегда заняты.
- Занятость часто является оправданием дискомфорта от пребывания наедине со своими мыслями.
Из всех книг прошлого века, к которым мы можем обратиться за руководством, книга Алана Уоттса «Мудрость незащищенности: послание для эпохи беспокойства» особенно подходит для этой задачи. Опубликованная в 1951 году, Уоттс знала, что после Второй мировой войны Америка развивалась с неустойчивой социальной и технологической скоростью. Больше людей работали больше часов, предлагая больше оправданий тому, почему они никогда не присутствовали на самом деле - слово «больше» было постоянным катализатором невнимательности и стресса. Он написал:
Так много богатых людей понимают гораздо больше в том, как зарабатывать и экономить деньги, чем в том, как использовать их и получать от них удовольствие. Им не удается жить, потому что они всегда готовятся к жизни. Вместо того, чтобы зарабатывать на жизнь, они в основном зарабатывают на жизнь, и поэтому, когда приходит время расслабиться, они не могут этого сделать.
Как мало изменилось за 70 лет.
Джон Кабат-Зинн провел большую часть своей карьеры, пытаясь остановить болезнь занятости. Будучи студентом Массачусетского технологического института в шестидесятых годах, он открыл для себя медитацию благодаря работам Филипа Капло, который, как и Уоттс, осознавал опасность возрастающей скорости, с которой движется общество. К концу семидесятых Кабат-Зинн запустил восьминедельный курс по снижению стресса на основе осознанности (MBSR) в Медицинской школе Массачусетского университета, который стал основой его карьеры.
За плечами более полувека медитации и осознанности, даже Кабат-Зинн обнаруживает, что ему нужно чем-то заняться, как показывает отрывок из его последней книги «Исцеляющая сила осознанности»:
Я не заставляю себя быть занятым. Во всяком случае, я стараюсь не быть занятым и считаю, что это работа на полный рабочий день.
Ваши мысли - это пузыри - Джон Кабат-Зиннwww.youtube.com
Вот что касается внимательности: это всегда практика. Хотя Уоттс не мог предвидеть способности к вниманию нации, уничтоженной компьютерами размером с ладонь, которые мы повсюду носим с собой, он осознавал пагубное влияние промышленности. Он часто писал о японском чайном ритуале, который представляет собой способ привязки ума к моменту, сосредоточения сознания на одном объекте фиксации. Кабат-Зинн, начав свое обучение дзен, тоже понял бы это на протяжении буйных шестидесятых.
И все же, вот он, 50 лет спустя, признает, что индивидуальное сознание бессильно перед неумолимой силой культуры. Он ловит себя на том, что объясняет кому-то свою занятость по телефону, только задним числом понимая, что это была всего лишь уловка, средство для оправдания возможного безделья - проклятие в непрекращающихся махинациях капитализма. Однако в момент просветления Кабат-Зинн осознает, что любое приобретение приводит к убытку.
Сказать «да» большему количеству вещей, чем мы можем на самом деле присутствовать с целостностью и легкостью бытия, по сути, сказать «нет» всем тем вещам, людям и местам, которым мы уже сказали «да».
Я пишу это вскоре после возвращения с воскресного дневного занятия йогой, которое я преподаю в Equinox Marina del Rey. На этой неделе последовательность была для меня «старой школой», как я начал свои тренировки двадцать лет назад в Нью-Йорке. Основанный на системе хатха-виньяса, стиль, который я изучал, был взят из аштанга-йоги, которую Паттабхи Джойс изобрел около века назад, чтобы успокоить безжалостное взбалтывание умов мальчиков-подростков. Это строгая физическая практика, которая в идеале настраивает вас на то, чтобы войти в состояние глубокого размышления и медитации, когда вы физически истощены.
После 40 минут непрерывного потока мы начали длинную последовательность растяжки бедер на полу, каждая сторона длилась примерно десять минут. Все это время я наблюдал, как напрягаются плечи, как кончики пальцев стучат, а глаза сканируют комнату. Внимание никогда не завоевывается легко, особенно в эпоху отвлечения внимания. Но не все: некоторые нашли мирную передышку от взбалтывания ума. После практики одна женщина, которая никогда не посещала мои занятия, подошла ко мне и сказала, что впервые за несколько недель ее мысли замедлились, и она почувствовала себя непринужденно. Йога сработала.
Вот почему ты не счастлив | Алан Уоттсwww.youtube.com
Есть ряд практик, которые мы можем использовать, чтобы направить наше внимание на сознание, чтобы перестать быть все время такими чертовыми. Это не исчерпывающий и даже не авторитетный список. Это всего лишь несколько способов, которыми я напоминаю себе, что не каждый момент нужно чем-то заполнять. Хотя я постоянно занимаюсь йогой, есть и другие занятия.
- Читать романы. Нет лучшего противоядия, чем литература. Хорошие истории уносят вас в невообразимые места. На данный момент это Killing Commendatore Харуки Муракми.
- Поплавайте в камере сенсорной депривации в течение 60-90 минут.
- Лежать на земле и слушать музыку после курения марихуаны. Я рекомендую не менее часа. Марихуана не является обязательной; музыки нет. Вот мой текущий плейлист.
- Прогуляйтесь по моему району Калвер-Сити. Хотя Лос-Анджелес, по общему признанию, не лучший город для пеших прогулок, здесь есть много щелей, которые можно открыть для себя. Иногда для этого нужно ехать в новый район.
- Поиграй с моими кошками. После десяти часов за компьютером я вообще теряю представление о том, кто я такой. Несмотря на то, что я живу в довольно просторной квартире, три наших кота спят целыми днями под разными углами на футоне позади меня. Они напоминают мне, что многое можно сделать без особых усилий.
Следует отметить, что ни одно из этих действий не связано с телефоном в руке или в любом месте в поле зрения.
В конце концов, важнее всего отношения между нашей нервной системой и окружающей средой. Мы многое не можем контролировать, но что мы можем, так это то, как мы движемся по этому миру. Мы постоянно торопимся, торопимся, отвлекаемся, беспокоимся, не присутствуем - занятость убивает нас. Подобно злоупотреблению опиоидами, текстовым сообщениям и вождению, это следует рассматривать как кризис общественного здравоохранения.
Переосмысление скуки может принести освобождение. Вам просто нужно притормозить достаточно долго, чтобы понять это, а затем, возможно, самое главное, попрактиковаться в том, чтобы ничего не делать.