Почему я взяла с собой сына в кабину для голосования

Почему я взяла с собой сына в кабину для голосования
Почему я взяла с собой сына в кабину для голосования

От совместной общественной жизни здесь, в Соединенных Штатах, осталось так мало - мы должны ценить и учить наших детей ценности того, что от нее осталось

Итак, в обеденный перерыв в этот великолепный осенний день мы с сыном шли по улице в местную государственную начальную школу, где я проголосовал в гонке за пост губернатора Вирджинии. По дороге в школу мы говорили о ценности голосования и апатии многих наших сограждан, которые отказываются от этого. Мы задавались вопросом, насколько богатство нашей страны и даже размер нашего политического сообщества здесь, в Вирджинии (более 8 миллионов душ), способствуют этой апатии.«Если бы мы жили сообществом всего в несколько тысяч человек, - предположил я, - мы все были бы бешено заинтересованы во всех аспектах нашей политики, потому что каждое политическое решение затрагивало бы всех немедленно и зримо».

Когда я подошел к школе со своим сыном, несколько волонтеров, раздававших руководство для голосования, поздравили меня с моей «гражданственностью», когда я привел сына на избирательный участок. Думаю, я действительно хотел, чтобы мой сын увидел, как я голосую, засвидетельствовал мое небольшое, но (я думаю) значительное участие в нашем политическом процессе. И я рад, что он увидел отряд трудолюбивых добровольцев, готовых проверить мою регистрационную карточку избирателя, и что ему разрешили стоять со мной у сенсорного экрана и смотреть, как я подаю свой бюллетень. Здесь, в Соединенных Штатах, от совместной общественной жизни так мало осталось - мы должны ценить и учить наших детей тому, что от нее осталось.

Гонка за пост губернатора Вирджинии этой осенью была, как обычно, ожесточенной Республиканец Кен Куччинелли противостоит демократу Терри Маколиффу. Католическая церковь не принимает участия в политических выборах, но предлагает принципы, которыми должно руководствоваться наше политическое сообщество, - принципы, основанные на церковном понимании человеческого достоинства и общего блага, освещенных светом Евангелия. Наиболее фундаментальным и политически необходимым из этих принципов является право каждого человека на жизнь, от зачатия до естественной смерти, без соблюдения которого продвижение каждого гражданина к процветающей жизни поставлено под угрозу. Еще один фундаментальный и необходимый принцип, которого придерживается Церковь, - это право на свободу вероисповедания, которому мандат HHS, являющийся частью Obamacare, поставил под угрозу многих американцев.

Терри Маколифф, к сожалению, является активным защитником «права женщины на выбор», а также стойким сторонником Obamacare. Он отверг руководство Церкви в вопросах, необходимых для нашего общего блага, в то время как Кен Куччинелли поклялся бороться за право каждого гражданина Вирджинии на жизнь и выступает против мандата HHS. Более того, Маколифф поддерживает однополые браки, а Куччинелли поддерживает только традиционные браки. Так что, хотя церковь никоим образом не одобряет Куччинелли, ее руководящие политические принципы, по моему мнению, побуждают нас нажимать на него сенсорный экран.

Пока я пишу это, Кучинелли немного отстает от Маколиффа в опросах. Но даже если сегодня Кучинелли выйдет из-за спины и победит, в нашем государстве все равно будет так, что число людей, признающих и придерживающихся основных принципов католического социального учения, независимо от того, католики они сами или нет, становится все меньше и меньше. меньше. Тем не менее, несмотря на то, что их число сокращается, политическая деятельность этой отважной банды становится все более энергичной. Создается впечатление, будто та маленькая, энергичная политическая общность, которую я представил себе в разговоре с сыном, возникает, но не связана, однако, какой-то одной местностью, а, скорее, единым страстным стремлением к достоинству и свободе. Это движение не имеет ничего общего с Республиканской партией (сам я не республиканец и не хочу им быть). Это культурное или философское движение, а не политическое в «партийном» смысле. По сути, речь идет о том, что значит быть человеком.

В своей увлекательной новой книге «Католическое чаепитие» Сэмюэл Грегг, директор по исследованиям в Институте Актона и член совета экспертов Aleteia, цитирует предсказание Папы-эмеритуса Бенедикта о том, что «ближайшее будущее католицизма в Америке и на Западе будет быть жизнью «творческого меньшинства». Фраза «творческое меньшинство», как указывает Грегг, взята у английского историка Арнольда Тойнби, человека, который заметил, что «цивилизации умирают от самоубийства, а не от убийства». Для Тойнби, по словам Грегга, творческое меньшинство - это группа людей, «которые активно реагируют на цивилизационный кризис и чья реакция позволяет этой цивилизации расти».

Сегодня вечером я узнаю - и вы узнаете, когда прочтете это, - достаточна (или была ли) инициативность жителей Вирджинии, чтобы избрать Кена Куччинелли своим губернатором. Кто знает? Возможно, победа Маколиффа, хотя и нанесет ущерб Вирджинии в краткосрочной перспективе, разожжет пламя творческого сопротивления упадку подлинно гуманной политики как в Вирджинии, так и во всех Соединенных Штатах.

В любом случае, приведя сегодня своего сына на выборы, я рад, что немного помог сохранить пламя свободы для будущих поколений. После того, как мы с сыном вернулись домой, мы немного пообедали, а затем мой сын вернулся к своим школьным занятиям (в академию Макинерни, нашу домашнюю школу), а я спустился сюда, в свой домашний офис, и вернулся к своим обязанностям для Алетейи. В тишине уединения нашей семьи сегодня днем мы с сыном можем отправиться в дикое приключение свободы, основанное на истине о человеческой личности. Не под принуждением ложной философии, вдохновляющей все более деспотический режим, но в свете свободы и достоинства, подходящих детям Божьим, мы стремимся к нашему счастью.

Для этого, говорю я, политика.

Вот почему мы идем голосовать.