Мой муж и я фанаты футбольной команды Вашингтона, округ Колумбия, а это значит, что мы (особенно мой муж - я фанат, потому что он фанат) провели два десятилетия футбольных сезонов, будучи разочарованными. Однако мы благодарны за растущее давление, оказываемое на НФЛ и владельцев команды, чтобы они избавились от названия команды, потому что оно связано с печальной историей нашей страны со стереотипами и жестоким обращением с коренными американцами.
© 2014 Fibonacci Blue, Flickr Auto Express CC-BY Auto Express через Wylio
Я также принял активное участие в местных усилиях по отставке талисмана коренных американцев моей средней школы alma mater, средней школы Конарда в Западном Хартфорде, штат Коннектикут (где моя старшая дочь также учится на первом курсе). Наш талисман, «Вождь», не является явным уничижительным словом, как «Краснокожие». Противники отказа от талисмана утверждают, что «вождь» или «вождь» - это почетный титул, общий для многих культур. Совершенно верно.
Проблема, однако, в том, что наше имя вождя используется рука об руку со стилизованным изображением вождя коренных американцев, одетого в головной убор с перьями, характерный для индейцев Равнин, хотя мы живем в Новой Англии. Проблема в том, что, хотя школа больше официально не потворствует чирлидерам, одетым в квази-туземную одежду, ученики и другие болельщики по-прежнему приходят на спортивные мероприятия с лицами, отмеченными «боевой раскраской». Проблема в том, что наш талисман вождя основан на стереотипных, неточных представлениях о культуре, которую подавляли, с которой плохо обращались и которую неправильно понимали. Проблема в том, что по всей стране и прямо здесь, в центральном Коннектикуте, индейские племена и организации призвали к отставке талисманов коренных американцев. (Интересно, что лидеры племени мохеган - признанного на федеральном уровне племени на юго-востоке Коннектикута, которое управляет крупным казино и гостиничным бизнесом - сказали лидерам студенческого совета Конарда, что они не выступают открыто против талисманов коренных жителей, и даже помогли местным школам переделать свои талисманы путем, скажем, заменив изображения реальных коренных жителей стилизованными перьями. Тем не менее, лидеры Мохегана сказали ученикам, что они выступают против того, чтобы ученики наряжались в одежду коренных жителей, демонстрируя школьный дух. Я предполагаю, что представители Конарда не сказали им о «боевой раскраске», которая появляется на школьных спортивных мероприятиях.)
Я написал о том, почему я поддерживаю уход на пенсию талисмана коренных жителей моей альма-матер в недавней статье Hartford Courant. Я также делюсь ниже статьей, написанной ученицей Conard Лией Келли, перепечатанной из газеты Conard High School PowWow (вздох). Как известно давним читателям, я придаю большое значение изучению проблем, слушая истории реальных людей. Это история молодой женщины, чьи взгляды на талисман Conard Chieftain изменились. Я люблю эту историю не только потому, что она поддерживает мою позицию, но и потому, что она проливает свет на то, как мы учимся, как меняется наше видение, и на открытость опыту, которая является необходимой частью того, чтобы быть художником.
Если вы местный друг или коллега по Конарду, я надеюсь, что вы поделитесь этим и сообщите Совету по образованию, что пришло время заменить талисман вождя. Я надеюсь, что читатели в других местах узнают больше о талисманах коренных американцев, которые представляют их местные школы или любимые спортивные команды, и помогут положить конец этой практике.
Художник Куен Чыонг использовал для создания логотипов вождей. Теперь она выступает против них
Недавно мне посчастливилось взять интервью у Куена Труонга, координатора обзора и оценки Северо-Центрального регионального совета по психическому здоровью, художника по совместительству и выпускника Конарда 2001 года. Она получила степень бакалавра изобразительных искусств в Университете Брауна. За годы работы в Conard Труонг была признана сверстниками и учителями талантливой художницей. Ее художественные работы были настолько широко оценены, что администрация школы попросила ее разработать несколько логотипов Chieftain, которые остаются в Conard по сей день.
«Я горжусь тем, что меня попросили изобразить Вождя», - говорит Труонг. «Меня попросили создать оригинальные иллюстрации Chieftain для ежегодных программ. Я создал логотипы Chieftain для спортивных футболок и кроссовок. Кроме того, главный футбольный тренер поручил мне создать глиняную голову вождя, которая, как мне кажется, до сих пор хранится в ящике с трофеями в Conard».
Труонг признает, что в то время она очень мало знала о потенциальной полемике, которую вызвал талисман. «В старших классах я чувствовал, что Вождь был предметом гордости. Я чувствовал, что мы чествуем индейцев. Я очень мало знал о коренных американцах, и у меня не было причин бросать вызов талисману.”
Со временем, однако, мнение Чыонга о Вожде резко изменилось. «Когда я уехала в колледж, я начала встречаться с коренными американцами, - вспоминает она. «Я начал сомневаться в предпосылке «почитания» людей, которых я на самом деле не знал. Я начал чувствовать себя неловко из-за использования Вождей в качестве талисмана Конарда. Я понял, что возведение людей на пьедестал в качестве талисмана дегуманизирует их. Использование вождей в качестве талисманов не только не чествует коренных американцев, но и объективирует людей, увековечивает мифы и невежество в отношении культуры коренных народов».
Она помнит, что взросление американки азиатского происхождения в Западном Хартфорде было трудным. Таким образом, по ее мнению, она может лучше общаться с индейским сообществом. «В старших классах я чувствовал, что не могу сформулировать свое разочарование тем, что вырос в основном в кавказской общине, когда мне навязывали азиатские стереотипы. Теперь я понимаю, что не было голосов коренных американцев, которые могли бы высказаться против талисмана Вождя. Точно так же, как я считал азиатские стереотипы оскорбительными, теперь я нахожу стереотипы туземцев разрушительными».
Труонг здесь не закончил. Ей есть что рассказать о своих прошлых и настоящих убеждениях, а также о том, что бы она сделала, если бы сегодня была студенткой Конарда. «Я хочу немного поговорить о привилегиях и гонках. Думаю, здесь есть связь с тем, что происходит в Фергюсоне. Я думаю, что разрывы в понимании и сострадании начинаются с микроагрессии. Использовать талисман вождя, не посоветовавшись с коренными американцами, а затем сказать, что мы чтим их, - это в лучшем случае преднамеренное невежество».
Truong имеет многолетний опыт рассмотрения проблемных обстоятельств, связанных с талисманами коренных американцев, и того, как они отражают наши убеждения как людей. Спустя долгое время после создания логотипов Chieftain и получения большого признания и похвалы, она сожалеет о своей прошлой наивности. Хотя она по-прежнему гордится Конардом, она больше не считает, что логотип с головой индейца должен быть центром этой гордости.
В конце концов, она пришла к одному выводу: «Почитать кого-то - значит давать ему равные права, равный доступ и равный голос. Мы не чтим коренных американцев, когда увековечиваем расовые стереотипы. Как средняя школа, Конард должен придерживаться принципов образования, а не невежества. Для этого Конард должен признать проблемную основу, на которой был создан наш талисман, и почтить коренных американцев, упразднив вождя в качестве талисмана».