Я люблю музыку. Истинно знаю.
Я люблю петь. Но вы не узнаете об этом в воскресенье утром, когда я приду в вашу церковь.
Я не со всеми вами разговариваю, конечно. Я уверен, что многие церкви, может быть, даже ваша, понимают это правильно. Я просто не так часто там бываю, наверное.
Мой опыт с современной музыкой прославления в евангельском христианстве часто заставляет меня не только молчать, но и думать, не следует ли мне присоединиться к Джорджу Бейли в быстром выходе из агонии.
Честно говоря, я знаю, как вести себя в вашей церкви. Я вырос в нем всю свою жизнь. Так что я знаю, как притвориться, когда это необходимо. В последнее время очень надо, когда играет музыка и надо петь, знаете ли, Богу.
Честно говоря, мне это надоело. Может быть, всем «искателям» это нравится, но мне трудно искренне заниматься чем-то, напоминающим поклонение. [См. мой пост «Почему я покинул вашу Дружественную к искателям церковь».] Вместо того, чтобы чувствовать радость от того, что я присоединяюсь к другим верующим в вознесении хвалы Всемогущему, я часто чувствую оскорбление, скуку и оторванность от 2000-летней истории поклонения.
И как раз когда я думаю, что, может быть, это просто мое эгоистичное и грешное отношение - вполне реальная возможность - вспыхивает яркое соло на электрогитаре. Мне осталось решить, отказаться ли от своего айфона и купить футболку или просто заткнуться и пойти домой.
Три вещи, которые меня беспокоят в современной церковной музыке
Как только я могу разобраться в своих запутанных и беспорядочных мыслях, я думаю, что есть три вещи, которые действительно беспокоят меня в музыке прославления во многих евангельских христианских церквях сегодня:
1. Они очень, очень упрощены. Здесь я постарался, чтобы слова были небольшими. Вы, конечно, приложили много усилий, чтобы делать это для меня каждое воскресенье. Дело не только в том, что большая часть текстов проста - их легко понять. Дело в том, что многие песни напоминают мне частушки, которые мы пели в лагере, когда мне было десять лет. Если подумать, я почти уверен, что богословие в некоторых из этих лагерных песен было более продвинутым, чем то, что я слышал на некоторых ваших службах. Но, эй, всем остальным, похоже, это очень, очень нравится, так что, может быть, это только я. Если, конечно, они еще и притворяться не научились.
2. Все они взяты из последнего канала Top 40 Worship. Или так кажется. Большинство песен, которые я слышу в последнее время в евангелических церквях, были написаны в последнее десятилетие, если таковое имеется. Я знаю, что рисую здесь широкой кистью, потому что за последние два десятилетия было написано несколько очень, очень (помогает ли это?) потрясающих песен, которые заслуживают места в списке песен прославления всех времен. Просто обычно мы их не поем. Может быть, потому что они были такими три года назад. Что случилось с предыдущими 2000 лет истории церковной музыки?
О, я знаю, время от времени вы подбрасываете символический «гимн» (имеется в виду написанный в течение прошлого века или около того) в микс. Но даже тогда это ремикс, который требует мелодичного джиу-джитсу, чтобы не отставать от более быстрого темпа и более причудливой последовательности аккордов. Одной из отличительных черт музыки поклонения прошлых столетий является то, что она, как правило, была больше сосредоточена на содержании, чем на современном упрощенном стиле. Песни типа «Восстань, душа моя, встань»; «Бессмертный, невидимый»; «Радуйся, Господь Царь»; или даже простое «Я воспеваю Всемогущую Силу Божью» олицетворяло глубину учения, которое учило нас, открывая славу нашего Господа.
3. Они повторяют. И повторяют. И повторить. И повторить. А респ - ладно. Видишь, что я имею в виду? Действительно, очень раздражает. Действительно. В первый раз, когда мы пели упрощенную песенку, я мог ее терпеть, хотя думал, что бесконечный Бог всего творения заслуживает большего. К пятому разу я услышал отголоски предостережения Иисуса о напрасных повторениях. Но как только ты стал мягче и замедлил его в седьмой раз, он действительно начал резонировать с моей душой.
Не.
Пожалуйста. Останавливаться. В настоящее время. Да, в богослужении есть место для повторения - если слова действительно так хороши или взяты прямо из Писания, но даже с этим можно переборщить. Является ли бесконечное повторение одного и того же припева признаком глубокой медитации или поверхностного творчества?
По иронии судьбы, большинство тех же евангелических церквей, которые практикуют это повторение в современной музыке поклонения, сопротивляются использованию более формальных песнопений из церковной истории, предназначенных именно для этой цели. Или декламирование исторических символов веры Церкви. Итак, хватит жаловаться, говорите вы.
Что я предлагаю, что было бы лучше? Признаюсь, у меня нет хорошо разработанной стратегии для современного поклонения. Во всяком случае, пока нет. Я просто парень на скамье, муж, отец и бывший пастор, расстроенный тем, что мне просто не хочется петь к тому времени, когда музыка прославления заканчивается.
Какой я хотел бы видеть церковную музыку
Кажется, было бы полезно сосредоточиться как минимум на трех вещах, поэтому вот какой я бы хотел видеть церковную музыку:
- Truthful. Вместо того, чтобы пытаться стать глупее пятиклассника на богослужении (не в обиду пятиклассникам), предлагайте истину, которая расширяет мое понимание Бога как мы прославляем его. В конце концов, он Истина, так что это не должно быть так сложно.
- Написано для взрослых. Мы не посетители лагеря, у которых кружится голова из-за того, что мы впервые находимся вне дома. Ну, может быть, некоторые из нас - но остальные из нас не всегда хотят выбирать между хлопками в ладоши в такт с группой или борьбой с чувством вины, которое вы навязываете нам. Вперед, продолжать. Дайте нам песни с глубоким учением, которые волнуют наши души. Мы больше не искатели. Если подумать, я никогда им не был.
- Timeless Давайте споем песни, восходящие к архивам песен, которые, как доказано, использовались Богом для назидания Своего народа. Смешайте их с современными песнями, во что бы то ни стало. Это нормально. Но не думайте, что вам нужно заставить их звучать так, как будто они только что появились в эфире на прошлой неделе. Представьте Mayberry сегодня на MTV. Современный? Да. Доступно для просмотра? Нет. Иногда классика действительно крута. Действительно.
Я мог бы упомянуть о необходимости хорошо играть музыку, конечно, но, честно говоря, я могу жить с лучшим, что вы можете дать в этом отношении. Пожалуйста, сделайте его как можно лучше - только не заставляйте нас петь его до тошноты или поклоняться вашим музыкальным талантам вместо нашего музыкального Бога.
Мне не нравится то, что я чувствую в вашей церкви. Это похоже на то, о чем молился искупленный Джордж Бейли: «Я хочу снова петь! Я хочу снова петь!»
Правда, правда.
Получите свою копию книги «Почему я перестал петь в вашей церкви: ответы на вопросы, которые вы боялись задать о церковных проблемах».
Наконец-то кто-то говорит и предлагает ответы на вопросы, которые вы боялись задать о церковных проблемах. Для всех тех в христианской церкви, кто чувствует, что их голоса не слышат, книга «Почему я перестал петь в вашей церкви» - это развлекательная терапия для расстроенной души.
К сожалению, сегодня в христианской церкви истина не всегда приветствуется. Однако без него у церкви мало причин для существования. Эта книга представляет собой сборник правдивых эссе, комедийных разглагольствований и открытых писем, написанных с долей юмора и сарказма в надежде привлечь внимание к реальным церковным проблемам, которые часто игнорируются.
Некоторые читатели будут смеяться, другие будут плакать от сочувствия, в то время как третьи попытаются сжечь ее - возможно, это не самый мудрый поступок с электронной книгой, но до тех пор, пока они не используют четырехбуквенные знаки. слова, я полагаю, все хорошо.