Когда мы будем внимательны к свету внутри нас и вокруг нас, мы постепенно будем видеть все больше и больше этого света и даже станем светом для других
Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна, брата своего, и сами повели их на высокую гору.
И преобразился пред ними;
его лицо сияло как солнце
и одежда его стала белой, как свет.
И вот, Моисей и Илия явились им, разговаривает с ним.
-Матфея 17:1-3
В своих Откровениях Божественной Любви средневековый мистик Блаженный Джулиан Норвичский писал:
Я видел Его и все еще искал Его, Ибо мы теперь так слепы и так неразумны, что никогда не ищем Бога
пока Он по Своей благости не покажет Себя нам;
и когда мы видим что-либо от Него по благодати, тогда мы движимы
та же благодать, чтобы попытаться с большим желанием увидеть Его более совершенным.
И так я увидел Его и искал Его, и я обладал Им, и я имел Его недостаток.
И это есть и должно быть нашим обычным поведением в жизни.
В отличие от дамы Джулиан и других мистиков, которые уникальным образом переживают реальность присутствия Бога, мы часто очень быстро пытаемся заметить различия - границы - между человеческим и божественным. Даже наши способы говорить о Боге могут сделать божественные реальности далекими от нашей повседневной жизни. Величайшие умы Церкви и благодатные мистики поняли, что наши ограниченные человеческие взгляды, особенно наши слова, подводят нас, когда нам дается хоть малейший проблеск славы Божией.
Легко представить, как святой Матфей боролся с языковыми ограничениями, когда они вспоминали, что произошло на горе в тот день, когда Иисус направлялся в Иерусалим. Хотя мы часто думаем о Преображении Иисуса - чудесном способе, которым божественная слава Иисуса была явлена Петру, Иакову и Иоанну, - как о происшедшем на благо учеников, мы также можем понять, что Преображение, как и Его Крещение Иоанна в реке Иордан несколько лет назад стало поворотным моментом в жизни Иисуса.
В своем Евангелии Лука помещает Преображение во время молитвы, непосредственно перед тем, как Иисус начнет свой путь в Иерусалим, где он возьмет Крест и отдаст свою жизнь. Сосредоточившись на этой детали, Анри Нувен размышляет:
Иисус хочет, чтобы мы видели Его славу, чтобы мы могли уцепиться за этот опыт… Когда мы будем внимательны к свету внутри нас и вокруг нас, мы постепенно будем видеть все больше и больше этого света и даже станем светом. для других. Мы должны верить, что опыт преображения ближе к нам, чем мы могли бы подумать. Полагаясь на это, мы можем также пережить свой опыт в Гефсимании, не теряя нашей веры.
Облако, знак Божьего присутствия, осенило Иисуса, Моисея и Илию (представляя закон Ветхого Завета и проповедь Пророков), чтобы побудить Иисуса продолжить свое путешествие. Итак, в Преображении Иисус получает силу продолжать свое путешествие и миссию, зная, что независимо от того, что ждет впереди, Его Отец остается с ним, направляя его шаги и принося плоды его миссии.
В конце концов, когда мы размышляем о таинстве Преображения в это второе воскресенье Великого поста, мы вспоминаем, что смерть Иисуса была не случайностью судьбы или выражением Божественного гнева, а актом любовь, свободно принятая и предлагаемая ради тех, кто «наименее» в Царстве Небесном - для вас и для меня.
Когда вас призывали идти на жертвы ради другого человека? Каким был для вас этот момент «преображения»?
Когда у вас есть особый опыт присутствия и силы Бога, хотите ли вы «построить палатку» и остаться на горе, или вы чувствуете призвание поделиться полученным даром с другими?
Как вам бросает вызов мысль о том, что Иисус должен был смириться как со своим призванием, так и с перспективой страданий и смерти? Как это вдохновляет вас видеть Бога в работе в маленьких крестах, которые вы берете каждый день?
Слова Мудрости: «Внезапно с высоты раздается голос Отца, провозглашающий Иисуса Своим возлюбленным Сыном и говорящий: «Слушайте Его». Это слово важно! Наш Отец сказал это этим Апостолам, и говорит это и нам: «Слушайте Иисуса, потому что Он - Мой возлюбленный Сын». Давайте на этой неделе будем хранить это слово в наших умах и в наших сердцах: «Слушайте Иисуса!» И это не Папа говорит, это Бог Отец говорит всем: мне, вам, всем, всем людям! Это как помощь в продвижении по пути Великого поста.«Слушай Иисуса!» Не забывайте». - Папа Франциск